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什么是文化？一个人有没有文化？

1、文化不是读了很多的书

有些人读了很多的书，以为自己很有文化，其实不然。不论是小学生，还是博士后，他们的差别只是在于知识储备量的多少，至于有没有文化，要看各自的修养。

2、文化不是外表有多斯文

文化不是戴着一副眼镜斯文的样子。一个人有没有文化，不是看外表，要看他的内心，外表斯文内心粗俗，那不叫有文化。

3、真正的文化，包含这四个内容：

（1）根植于内心的修养

就是一个人有修养，这个修养要在心里生根，根深蒂固，不会因环境变化而改变，这才叫根植于内心的修养。

（2）不用提醒的自觉

善解人意，自动自发，不用别人提醒。比如，地铁上看到老人来了就让座，这是起码的礼节，这就是有文化的表现。

（3）以约束为前提的自由

讲到自由，很多人只顾自己，不顾他人。比如高铁上的霸座男女，为了自己的自由，损害了别人，这就是没有文化的丑恶嘴脸。

（4）为他人着想的善良

助人为乐，为他人着想，善良用对地方，这样的善良就值得称道，这就是有文化的具体表现。

总之，文化，它是一种修养，看得见，摸得着，可知可感。有文化的人，令人喜欢，相处舒服。

小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。

好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

但这不是关于文化唯一的定义。

哲学家、社会学家、人类学家、历史学家、逻辑学家和语言学家，在不同的时期，从不同的角度，为“文化”下了不同的定义。《文化：一个概念定义的考评》一书，是美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪共同写的，这本书共收录了关于“文化”的定义，竟达166条之多。

人们不禁要问，关于“文化”为什么会有如此之多的定义？难道就没有—个大家公认的统一的“文化”定义吗？

没有，我们无法给“文化”下—个大家公认的统一的定义。

这是因为，概念是客观事物的反映。客观事物是一个由两个以上的部分组成的整体，具有整体性。概念也如此，概念也是由两个以上的部分组成的整体，也具有整体性。“文化”就是这样一个概念，它也是由两个以上的部分组成的整体，也具有整体性。

比如有一个纪念碑，它是由A、B、C、D、……等部分组成的整体，如果甲乙丙丁几个人同时观察这个纪念碑，他们观察的是同一个纪念碑，但却是从不同的方向不同的角度观察的，甲观察的是A、乙观察的是B、丙观察的是C、丁观察的是D。由于观察的是纪念碑不同的部分，也就是不同范围的东西，因此，他们关于纪念碑的描述或结论，有可能是不同的。

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什么是文化？我的理解是:

“文″指的文字。“化”指的化解、理解、悟性及道德修养。中华文化已有五千年之久，自从古代文人发明了文字以来，人们运用文字的学习，使记忆、理解、悟性道德修养的不断提高，从而产生了“文化”。

由于人们不断深入地学习文化，头脑里的知识、悟性也在不断地提高，人的思想从而形成了有道德修养的觉悟。

有文化的人大多数是运用文化知识服务于广大民众，他们心地善良，为发展中华文化作出贡献。

自古有话，无文化之人说不出大道理，作不了大事。只有学习文化、运用文化的人才能更好地为发展社会进步。

“文化”实则上指的是:通过学习，从而提高人的思想觉悟、道德修养、为别人着想、从而形成了有文化的人。

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什么叫文化？文化的内容包含着那些因素？文化的本质是什么？

要论述什么叫文化就要先了解一下文化的定义(三个方面)。

一，历史上遗传下来的经验及教诲，反应民间民俗中的礼义藐节，行业制作技术。

二，人类社会发展进步中，改造大自然中，所获得物质资产，及精神资产，如文学艺术，科学领域，教育领域等。

三，能写，能认，能说的书本知识文化。

优秀的中华文化博大精深，就是能够被传承下来的国家或民族历史，地理，风土人情，传统习俗，生活方式，文学艺术，行为规范，思维方式，价值观念等，还有人类社会普遍认可的能够传承的意识形态。

最典型传承下来的传统艺术文化有，工匠艺术和文学艺术。

工匠艺术有宋应星《天工开物》一书，完全地记载了我们的匠工文化艺术水平，反应了中华各行业文化精华，如陶瓷文化，洒文化，建筑风格文化，民间手工艺术文化......等等，都是反应我国劳动人民的智慧，并与自然发展规律相适应。

文学艺术有古典文学四大名著。《红楼梦》，《西遊记》，《三国演义》，《水浒传》更是文学艺术的精华，这种文化就是传承下来的历史上的经验和教诲，直得我们不断的追求，发展，提升，接受古为今用，古以为鉴。

文化的夲质就是优秀历史传统文化，文化的基因和精神追求。中华文明发展孕育着民族优秀文化，就是中华民族独特的精神气概，文化自信，民族自信。坚持文化自信，中华文化立场，就是坚持中国特色的发展道路，开创新时代发展的新文化。

中国共产党继承并发扬了中华民族的文化基因和精神追求，在艰苦的革命斗争中，把马克思主义与中国的传统文化相结合，创建了新中国。并不断推进马克思主义中国化，开辟了建设中国特色社会主义道路，并取得经济，军事，科学技术发展大飞跃，中国人民有志气，有能力，一定会将传统文化和现实的大发展大进步文化相结合，将实现伟大的中国梦进行到底！

刘梦辉1445414400581

857860文化领域创作者

是人生中的一种修养。

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余秋雨先生对文化的最短定义。

什么是文化？文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。

文化的内容

作为组成文化含义的精神价值和生活方式，在早期时间顺序上是生活方式在先，精神价值在后。但当精神价值一出现，文化就有了主心骨。

如同中国男人娶了一个外国女人，并且在国外生活。可每年到了清明节男人都会回老家祭祖，女人就很不理解，这么远的距离，干什么要回去。其实这就是男人习惯的精神价值，成为了生活方式，最终形成集体人格。这种人格，不管在什么时候，都会表现出来。

文化的本质

文化的本质和文化的定义相同，都是集体人格。

其实儒家学者早就把中国文化的目标与人格理想相连，因而建立了君子之道，成为中国文化的核心内容，与君子理想互补共存，还有佛家的觉者思想和道家的真人理想，共同组成了中国文化的宏大内涵。

書影记

文化有很多种类，首先分为中国古典文化，和引进的西方文化。

面对文化我们一定要做到吸取其精华，弃其糟粕。

一、中国古典文化

中国文化有5000多年的历史先秦有诸子百家

1.以儒家为首，深远影响后世，如今遍布世界各地的孔子学院就是一个代表。其中著作四书（《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》）五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）详实的记载了政治，军事，外交，文化等方面以及影响中华文化几千年的孔孟哲学思想。

2.墨家提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，其中以“兼爱”、“非攻”为主影响不可谓不深远。

2.公输盘的机械术被誉为木匠的鼻祖，至今无人可以与其媲美。

3：李白，杜甫，王维，孟浩然等人的唐诗至今老少皆知。

4宋朝苏轼有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等和黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家，辛弃疾，李清照的词我们依然记得。

5，明清时期的小说《西游记》，每个孩子都有一个当孙悟空的梦，现实却让我们变成了猪八戒，《红楼梦》被誉为百科全书级别的小说书中说记载的内容细到生活的每一个角落《三国演义》我们都希望像诸葛亮一样聪慧，关云长一样忠义，我们亦希望像《水浒传》里的英雄豪杰一样大口吃肉，大碗喝酒，看着一个个英雄豪杰倒下我们恨的宋江牙痒痒。

5，当然我们也要摒弃中华文化不好的地方，比如对妇女的压制，男尊女卑的观点等。

二、从欧洲，美国的这些西方国家引进的文化。

1.包括宗教信仰，价值观，语言文字，文学艺术，科学技术等层面。从古希腊文明甚至更早开始，经过罗马帝国，中世纪，文艺复兴，工业革命，资产阶级革命，近代科技革命传承至今。是当今地球上最发达国家的文化体系。

三、谈一谈中西方文化的结合

1.说到这里我们必须借鉴、吸取西方文化之长，融合中西文化精华，以实现中国文化多样性、多元性的时候，多强调中西两种文化并没有高低、优劣之分，应“和谐共处”，“共生共荣，并行发展”，“完善融合”。

2.现在西方文化在中国流传甚广，比如西方科学，圣诞节，西方的民主制度，西医，西药，同样中华文化也在不断走出国门，如孔子学院，外国人过中国年。

总之文化是一个大的范畴，中西方文化相互融合才能繁荣发展，总结出适合现代人们的路。

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通俗点讲，文化的本质就是思想！

心中的锋

一，从社会角度讲，文化，凡是印有人类足迹的有形和无形的东西都是文化。例如 中国的唐诗宋词，戏曲，中国的茶文化，酒文化，瓷器，折扇，中国建筑，现代的网络文化等等。

二，我们平时口头表达说这个人有没有文化，是从个体上讲的，指知识水平。

三，个体文化同社会文化的关系问题，用德国社会学家西美尔的观点，人们创造的各种文化事物和文化形式的社会文化，被称之为客观文化。而个体由创造活动所达到的个人发展程度的文化，被称之为主观文化。

两种文化相互依存，主观文化受制于客观文化。举一个简单的例子来说，《易经》文化，从古至今有很多人去研究它，有一个基本的文化体糸，这是目前存在的《易经》社会文化，你现在去了解他，去发掘他，你了解的程度，就是你个体的主观文化。

四，现代社会，人们越来越被自己所创造出来的客观文化所奴役，例如，品牌，用LV，喝人头马，开奥迪，展示自已的财富地位，身份。

网购，手机，都是现代社会文化，人们处处受其奴役。

人们创造文化是想获得自由和幸福，可是我们却往往被自己所创造的文化束缚，被自己所创造的文化深深地伤害。

西芹的田野

什么是文化，梁晓声这样概括：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”

文化于个人是品位、道德、智能积累的总和，与文凭无关。在过去“文化人”是用来形容读书人的，腹有诗书气自华，这里的气指的就是文化，却不是知识。

文化与孤独有染与文凭无缘。文化就是一种生活方式。

乡村的气息，风土人情是文化；城市的海纳百川，和谐共居是文化；帝都的古今交融，沉稳持重是文化；江南的婉约灵秀，精致小巧是文化……。

文化可以传承，中华民族的文化源远流长，文化作为一种精神力量，能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

文化是一个国家的软实力，当今社会，多元文化充斥着我们的生活。

随着社会的发展与进步，多元文化逐渐成为了衡量一个国家或政府综合国力的一项必不可少的条件。

民族文化是民族的根，一个没有文化根基的民族是没有希望的。

中华民族的精神来自于文化，中华优秀传统文化必将提升人的素质，陶冶人的品格，赋予人一种内在的大气与高贵。

文化是人类文明的象征，只有传统文化与现代文明良好的结合，人类才能有更好的发展。

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