語堂

在我看來，如果要按原著來，那麼《西遊記》中血腥的一塌糊塗，以一般中國人的接受能力來看，會感到非常的噁心難受。 小說《西遊記》在反映社會現實的內容上是豐富多彩的，吳承恩創造了一個正面的典型人物——孫悟空，孫悟空是不甘心在兇惡的統治者的魔掌下過奴隸式的悲慘生活，而堅決地採取實際行動來掙脫身上的枷鎖，試圖得到幸福美滿的生活。滿滿的正能量。

沒看過原著的，就以為西遊記是個師徒四人徒行印度的公路故事。但西遊記之所以偉大，是因為他不僅諷刺了宗教，還赤裸裸的鞭撻著醜惡的人性。
小說最厲害的地方是伸話玄幻的外衣做得太好了。一般人還不怎麼能看得出來，可身在其中的人一眼就能看出來，這是赤裸裸的在諷刺自己。這種深度異常深厚的文學作品，依著原著就沒法拍，拍出來也是遭禁的命。

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首先說說唐僧，原著和影視劇中的唐僧的身份和背景差異並不大。

但，原著中的唐僧是一個懦弱無能、膽小怕事、自私自利、又極力想表現自己是道高僧的複雜人物。他對孫悟空的感情也不真摯，書裡面只呈現出孫悟空單方面的情意。

比如我們看86版《西遊記》唐僧收悟空為徒，悟空打虎，唐僧為悟空縫虎皮裙這一片段，我相信好多人被唐僧的佛家慈悲而觸動，但原著中可不是這麼回事。可憐的悟空自己打死老虎後剝下虎皮，晚上自己討了針線，自己在燈下胡亂縫了一條裙子，圍在腰間。

再說說原著孫悟空的形象

通俗說就是毛臉雷公嘴，身高四尺，又矮又挫，光頭上還帶著緊箍咒，想想是不是很醜。孫悟空的殘暴程度，看看文中如何說道：

接下來說說豬八戒和沙僧，他們倆不只是醜，簡直可以用恐怖來形容。

豬八戒在86版中被刻畫成一個憨態可掬的形象。但原著裡豬八戒，嘴長三尺（相當於現在的一米），獠牙長著鬃毛，簡直就是一隻站立的野豬。

原著中，豬八戒很聰明，經常出點子，對於他的功夫，影視作品中表現的是“天生具備”，而原著中說他靠“採陰補陽”。

沙和尚的原型是深沙神，他胸前上那串骷髏是三藏法師的前身。

在原著《西遊記》中那可是妖怪霸道，人命如草，人間生靈塗炭。

其實中國最早拍攝的一部西遊是在1927年的民國時期，上海一家影視公司承拍的《西遊記·盤絲洞》，題材取於原著的第七十二回《盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形》和第七十三回《情因舊恨生災毒　心主遭魔幸破光》

《盤絲洞》拍攝成功後大放異彩，可三年不到被禁播！這是為什麼呢？

演員們的演出服如睡衣、泳衣類似露骨服飾，加上演員們表演的很到位，這在那個年代剛剛結束封建王朝制度的時代是很不體統的，生活制度不封建了，可思想還有封建殘餘。所以那時人們都認為這部電影藝術性和思想性都很低級的現象，故而才被封禁。除了女演員，劇中的豬八戒由於忠於原著，看起來太嚇人，這也是禁播的原因之一。

總之，《西遊記·盤絲洞》被禁的原因就是因為太過於像原著了。

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如果按照原著來拍西遊記，那麼絕大多數的情節都會讓人難以接受。我接下來就列舉幾個與大眾認知差別較大的點：

首先，孫悟空，原本就是妖王，而且還奇醜無比。“長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮”“真個是生得醜陋：七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面、骨在外面！”這些都是原著對孫悟空外表的描述。原著裡混世魔王上來就嘲笑孫悟空身高不過四尺，現在來說就是不到128釐米，就是一個侏儒。

另外，孫悟空殘忍嗜血的性格貫穿整本西遊記。原著中孫悟空曾指使兩個師弟摔死奎木狼的孩子，十分心狠手辣。三打白骨精後對於花果山的獵人是“把那打死的獵戶衣服，剝得來洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用”在勸唐僧不要相信白骨精時，說過“老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！”和鹿力大仙鬥法時，因為監斬官說錯了一句話“行者聞言大怒，跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過監斬官，著頭一下打做了肉團。”

說完孫悟空，再看豬八戒。豬八戒在很多西遊記裡的形象就是肥頭大耳，但是憨厚老實的模樣。甚至有很多人感覺高老莊的人對不起豬八戒。但是實際上，豬八戒確實是醜的沒辦法了才這樣的。豬八戒跟著唐僧後曾說過“不是跟師傅吹噓，自從老豬我跟隨了師傅之後，感覺自己俊朗了很多，要是還像之前一樣，在高老莊走一遭，把嘴往前一撅，耳朵這麼一擺，常常能嚇死三十多個人呢。”光靠長相就能嚇死三十多人，醜成什麼樣子實在難以想象。原著對豬八戒的外貌這樣寫到“卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。”原著裡太白金星在獅駝嶺化成一個老人，見著豬八戒魂就被嚇丟了一半。要知道太白金星可是天庭老牌神仙了，能把他嚇成這樣，豬八戒還真的是醜出了天際。

現在再說最後的徒弟沙悟淨。這傢伙的模樣也是醜陋無比“第二個徒弟姓沙，法名悟淨和尚，他生得身長丈二，臂闊三停，臉如藍靛，口似血盆，眼光閃灼，牙齒排釘。”“那河中潑剌一聲響喨，水波里跳出一個妖魔來，十分醜惡。他生得青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。”“一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲”不僅又黑又醜，長相恐怖，蓬頭垢面，而且身高按現在算接近四米。這模樣，一面怕是晚上肯定要做噩夢了。

而西遊記裡最恐怖的一難，當屬獅駝嶺這次。八百里獅駝嶺，有三個魔頭，四萬七八千小妖，實力龐大。原著對獅駝嶺的描述是“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。不多時，行入二層門裡看時，呀！這裡卻比外面不同：清奇幽雅，秀麗寬平；左右有瑤草仙花，前後有喬松翠竹。又行七八里遠近，才到三層門。閃著身偷著眼看處，那上面高坐三個老妖，十分獰惡。”這樣的屍山血海，堪稱舉世無雙。其恐怖和詭異，拍出來可以說是超級恐怖片了。
這樣看，如果西遊記按原著拍，那就是史無前例的驚悚科幻片。基本上光是唐僧這三個徒弟的模樣，就比什麼殭屍幽靈之類的恐怖百倍了。很多情節更是規模宏大，震撼人心。

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作為一個西遊鐵粉迷，不請自來回答這個問題。

眾所周知，根據文學作品所改編的影視一般都會進行劇情的更改，主要是為了讓劇組的人拍的更順暢，那如果《西遊記》按原著拍出來會怎麼樣呢？

沙悟淨：身長四米，臂闊三停，臉如藍靛，口似血盆。

豬八戒：長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。

孫悟空：身軀鄙猥，面容贏瘦，身高不足一米四。

至於唐僧依舊是“風姿英俊，相貌軒昂”，原著和《西遊記》都是一樣的。

在網上很難找到對比圖，大概就是這個樣子。

你說，如果豬八戒不是憨憨胖胖的，沙悟淨不是一臉老實模樣，孫悟空不是“美”猴王，你小時候敢看這部經典嗎？

那時候的《西遊記》就不是經典影視了，而變成了華夏神話大型恐怖連續劇了。

而看過《西遊記》原著的朋友都知道，吳承恩完全可以被稱為汙承恩，裡面很多關於女妖怪的情節都寫的比較偏黃，在此我就不列舉，我怕賬號沒了！

而且原著中各種妖怪你以為跟電視劇裡面像個鐵憨憨嗎？

那必然是相貌醜陋，面目猙獰，三分像人七分似鬼。

而原著中血腥的片段更是多的數不勝數，比如江邊活取心肝祭天，沙僧生吃活人等等。

這樣的《西遊記》能不能過審還是一個大問題呢！

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　西遊記如果完全按照援助去拍，不用想，按照當時的審片要求，根本都不可能過審，當然放在現在也不可能過審。原因如下，

　　1，首先肯定是18jin，有很多血腥的內容，比如把害死唐僧父母的賊寇在江邊活取心肝祭天，實在嚇人。

　　2，大家會發現唐僧其實沒那麼高大上，他取經並不是為了普度眾生，他自己也曾說取經是為了名利。

　　3，師徒四人的感情其實並沒有影視劇裡的那麼好，尤其是豬八戒最討人厭，並不是一個憨厚可愛的形象。

　　4，大家會發現所謂的八十一難其實根本不難，取經事業並不偉大，因為大部分妖怪都是觀音和如來安排好的，他們只要按流程走完路就行，反正一碰到解決不了的事就找觀音，找神仙，就像是提拔一個幹部，其實已經內定了，但還要你去走過場。

　　5，唐僧實在是一個軟弱無能的慫貨，遇到危險只會哭，就像一個官二代，因為有如來做靠山，才能成為取經人，最後成佛。悟空才是這個團隊的頂樑柱，大小事都靠他，感覺唐僧配不上這份榮譽。

　　6，豬八戒真的很齷齪，高小姐完全被玷汙了，這個禽獸；沙僧是個吃人不眨眼的貨，簡直是魔鬼；悟空曾經也殺過很多上花果山打獵的村民，而且很殘忍，滿山都是血那種。

　　要說完全按照原著拍不是不可能，但關鍵是播不了啊！很多情節真的是很汙，很恐怖的，鑑於一些朋友沒有看過原著，我就舉幾個例子吧：

　　1、“那個要貼胸交股和鸞鳳，這個要畫壁歸山訪達摩。女怪解衣，賣弄他肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。 ”——寫得很委婉了。

　　2、“那怪就都摸魚，趕上拿他不住：東邊摸，忽的又漬了西去；西邊摸，忽的又漬了東去；滑扢虀的，只在那腿襠裡亂鑽。原來那水有攙胸之深，水上盤了一會，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的，精神倦怠。八戒卻才跳將上來，現了本相”——豬八戒，你還說你不淫蕩？——扢，有摩擦的意思...

　　3、“被行者看見：褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。 ”——悟空，沒想到你是這種人。風流什麼？？汙承恩，你是魔鬼嗎

　　4、“那怪慌了手腳，那裡顧甚麼羞恥，只是性命要緊，隨用手侮著羞處，跳出水來，都跑在亭子裡站立”

　　“到了石橋上站下，念動真言，霎時間把絲篷收了，赤條條的，跑入洞裡，侮著那話，從唐僧面前笑嘻嘻的跑過去。 ”

　　——實在是。辣眼睛，八戒和長老好福氣啊，不過這能拍嗎……

　　5、“卻說孫大聖進於洞口，兩邊觀看，只見：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。”——膽小的是不敢看的，膽大的怕也會噁心吧，這畫面拍出來怎麼上電視？

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中國拍了也不讓放。

《西遊記》是一部徹頭徹尾的黑書。

1神仙是吃人的。奎木狼是天上的28星宿，職位很高的神仙。喝了兩杯就把個彈琵琶的女子給吃了。

觀音和壽星的寵物;只吃小孩兒，非常叼。

2佛教最重要的教義是眾生平等和慈悲感化。

如來佛給了觀音三個圈兒，說遇到神通廣大的妖魔給他戴上，不聽話就唸咒，唸到頭殼裂開，腦漿迸出為止。是徹頭徹尾的暴力組織。

3一般抹黑領導的內容是不讓放的。

孫悟空封齊天大聖。玉帝直接把大聖府建在蟠桃園邊上。這對一個剛剛闖了禍;野性未馴的潑猴。是故意的。

4《西遊記》中的血腥場面非常多。

光一個獅駝洞。骷髏若岒如山。小妖把活人按住了宰殺。堪稱屍山血海。比西遊降魔嚴重的多。

5觀世音身上黑料太多。如來給了三個圈，他只給了唐僧一個，自己私吞了兩個，這種行為會受到佛教的抗議。

……

…………

西遊記的分析比西遊記原著要厚的多

棄天帝的師兄

四大名著是我國古代文化的瑰寶，它們的偉大就在於體現了最真實的人性，既然是人性，就有美和醜。《西遊記》也不例外，如果按照原著來拍的話，我估電視臺可能就放不了了，呵呵。對於因為真正看過《西遊記》的人來說，這部鉅著真的沒有那麼正能量。我們來看看四個主角吧：

唐三藏：原號玄奘，由唐王賜名“三藏”，如來座下弟子金蟬子轉世。原著形容他：

這到和各個版本的《西遊記》影視劇差不多。原著中的三藏是理想主義的標兵，也是整個小說中真正的正能量源泉。

孫悟空：本是由開天闢地以來的仙石孕育而生的石猴，原著裡的孫悟空是這樣的：

最接近其外貌的是周星馳《西遊降魔》裡的小孫悟空，怎麼看怎麼是個妖怪，其實孫悟空在原著裡的最初設定就是一個吃人的妖怪。在我們的影視劇中美化了他，把他塑造成了一種反抗精神的化身。其實真實的孫悟空是十分想進入體制的，這點到和宋江很像：殺人放火受招安。最初被封為弼馬溫，感覺沒有被尊重，大鬧一番又管理蟠桃園，最後惹下大禍，被壓在五行山下。

即使後來隨著三藏取經，兩人的關係也並不美妙，在真假美猴王之前，孫悟空數次被三藏打擊，最後在真假美猴王時，孫悟空徹底爆發，弄出來個假的，還打了三藏。而在此後，孫悟空得到了如來的許諾：只要求得真經，就給孫悟空一個佛的位置。從此三藏在也沒有念過緊箍咒（怕捱打），孫悟空也收斂了不少，兩人關係才好了起來。最後，孫悟空得償所願，成了鬥戰勝佛，沒有在天庭混到一官半職，在西天當個佛，也是很不錯的。只不過那個反抗者齊天大聖死了，奴才孫行者生了。

豬悟能：又名豬剛鬣，原本是體制內的人：天蓬元帥。威風的很，因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎。原著中的是這樣描寫：

同樣最接近其外貌的是周星馳《西遊降魔》裡的豬剛鬣，是個野豬的形象，而不是央視版《西遊記》可愛的形象。豬悟能可以說是整部小說中最負能量的角色了。數次提到解散隊伍各回各家。這也難怪，豬悟能是取經之前，生活最舒服的妖怪了，有媳婦，有產業，他是最取經最不感冒的一個。要知道，他與孫悟空在高老莊的大戰，可以說打的昏天黑地：他兩個自二更時分，直鬥到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。可見豬悟能實力不差，而且在後來大戰流沙河時，豬悟能更善水戰。而他在取經路上的表現，卻是比較一般，多數時候出工不出力的。不過豬悟能的結局是好的，畢竟沒有功勞還有苦勞。“淨壇使者”可以吃遍天下的供奉，簡直不要太幸福。

沙悟淨：原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。原著的描寫如下：

這樣的外貌與電影《三打白骨精》和《女兒國》中的沙悟淨比較像。他原本也是體制中的一員，捲簾大將級別不高，但應該屬於玉帝近侍，不過他應該是得罪了玉帝，要不不能因為打碎個玻璃杯就被貶，還享受了萬箭穿心的待遇。對於沙悟淨來說，回到體制內是他的願望，雖然回到天庭是不太可能了，要是能在如來那混個編制也是不錯的。所以他在取經路上整體還是任勞任怨，不過他的表現依然無法和他的實力相匹配（其實三藏這三個徒弟實力差距不是很大），最後獲封“金身羅漢”，級別雖然不算高，但也是得償所願了。

其實《西遊記》中不僅這四個主角很有嚼頭，其他很多細節也只得慢慢品味，它所描寫的仙魔世界與我們的世界別無二致，到處都是人情，到處都是世故。我們的影視作品更多是改編過，體現出美好的東西罷了。

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電視劇86版的《西遊記》應該說是最經典的，楊潔導演在“忠於原著，慎於翻拍”這樣一種思想下歷時六年才完成。如果《西遊記》全按小說原著拍出來，會如何呢？

1、小說中的暴力、黃色、以及師徒幾人的形象，不符合現代大眾審美

當時的年代應該是社會的轉型期，在文化不同背景下會對人的精神造成影響。當時就要深挖中國傳統文化底蘊，如果放任其他國家文化不管，會直接影響人們的價值觀等行為方式。

20世紀末正好是電視業製播分離改革，簡單說就是電視臺不再製作節目，電視臺把重點放在節目的編排和播出，改由社會上的公司承包拍攝作品。這才有了楊潔導演的《西遊記》

小說中角色人物不利於文化傳播，也不利於社會風氣的塑造。

當然了，雖然吳承恩把小說的人物寫的活靈活現，但畢竟只存活在小說中，如若搬到熒屏展現在全國電視觀眾面前那是不一樣的，必須做出適當調整，否則是播不出來的。

2、西遊記的主題

小說《西遊記》在反映社會現實的內容上是豐富多彩的，吳承恩創造了一個正面的典型人物——孫悟空，孫悟空是不甘心在兇惡的統治者的魔掌下過奴隸式的悲慘生活，而堅決地採取實際行動來掙脫身上的枷鎖，試圖得到幸福美滿的生活。滿滿的正能量。

有一段大鬧天宮孫悟空說“皇帝輪流做”，這不就是反封建反地主階級的嗎

吳承恩通過這種奇幻的方式，反應當時社會面貌。

說實話，不管是電視劇還是小說中都有兩個文學母題：

《西遊記》畢竟是文學的經典名著之一，不可能完完整整按小說一樣拍出來，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，《西遊記》也是如此。每個導演對作品理解也不一樣，拍出來的也稍有差別~

Top番茄

先聲明按《西遊記》原著拍攝的電視劇不會通過審查，因為原著中人性的黑暗面太血腥（如妖怪吃人），所以不會有人去拍攝。

電視劇中主角孫悟空的形象是敢於反抗強權，敢於爭取自由。在西遊原著中，他貪慕名利。

取經路上，孫悟空逢人便說自己是大鬧天宮的齊天大聖。但是他有名無實，其他的神仙也是有些不屑。後來他成為天庭叛逆，早就被剝奪了“政治權利終身”。如來還把他鎮壓在五行山，其實就是個勞改犯。

不分善惡，欺軟怕硬。

取經路上，孫悟空殺死了很多妖怪，都是些沒有靠山背景的，真正實權妖怪都“放跑了”，細想一下孫悟空就是一個欺善怕惡的“有狗”形象。

西行路上像搶劫犯黃袍怪，吃童男童女的靈感大王，吃一國百姓的大鵬，梅花鹿，獅子精等，這些妖王一個都沒死。

還有原著中，如來取了三個箍兒給觀音，佈置任務是讓觀音收腹妖王服務唐僧，本來應該給八戒、沙僧的金箍，給了黑熊精和紅孩兒，一個給自己守山，一個做了善財童子，“工程款的六成做了回扣”。

原著中，青毛獅子是菩薩的坐騎，卻下界為妖，菩薩解釋道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。”意思就是說烏雞國王樂善好施就要殺了人家。

還有如來也是個偽君子，靈山腳下信封佛教的人都很少，卻要哄騙南部瞻洲人人來取經，讓行者給唐僧真經，又是假經又是收費，可惡至極。

大王daiwang

大家都知道西遊記不僅僅是一部神話小說，裡面寫出來的第二層甚至第三層深意實在是不少，在很多人心中西遊記都是兒時的美好記憶，可是有些情節不加以修改，根本就不可能適合當前的價值觀，比如唐僧怪孫悟空不給他去化齋飯，說得難聽又自私，似乎不符合高僧的形象，又比如黃獅精，黃袍怪，等等實在是妖怪的一股清流，拍的太好又不免被懲惡揚善，而整本書都在質問著我們，到底什麼才是惡？什麼才是善？什麼是正？什麼是邪？如果天庭是正，為何鳳仙郡郡主打翻貢品被狗吃了，天庭就罰當地百姓三年沒有一滴雨水？很多書中對話 ，竟無法直接作為臺詞，因為太顛覆人們對西遊記賦予的那種“正”的概念這些大概是最難拍的地方再就是，書中場景的描寫，想象力真的沒法去形容，如果按書中描述拍，怕是阿凡達，魔戒哈利波特這些都要遜色很多。再一個就是西遊記其實是披著神話外衣的官場諷刺小說，它的核心主旨是在諷刺當時朝堂上的黑暗與黨爭。主線是在講一派人利用常見走過場的形式去提拔一個內定的人選而另一派時不時阻撓，下絆子，扔小鞋，告御狀，甚至明目張膽的下手阻攔說白了就是朝堂上的競爭，而且有你死我活的意思。而且小說裡一直在罵，基本上是指著鼻子罵，從上到下，從皇帝到小兵，一個沒落下全罵了個遍。小說最厲害的地方是伸話玄幻的外衣做的太好了。一般人還不怎麼能看的出來，可身在其中的人一眼就能看出來，這是赤裸裸的在諷刺自己。這種深度異常深厚的文學作品，依著原著就沒法拍，拍出來也是遭禁的命。

再來說一說長相，86版的西遊記師徒四人，造型都還不錯，唐僧很帥，孫悟空也蠻酷的，八戒也不是很醜的樣子，沙僧憨厚老實，很多讀過原著的人看到後表示非常不滿，為什麼不尊重原著呢？為什麼不按照原著來拍？孫悟空身高不滿四尺，四尺，即1.33米，所以說孫悟空的身材非常矮小還不到一米三，唐僧到如原著一般丰姿英偉，相貌軒昂，妥妥美男子一個，豬八戒，是野豬的形象黑色書中有言是卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛，獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆，您想想這能好看麼。沙僧的兩個特徵晦氣色臉，紅頭髮，晦氣色就是青不青黑不黑竟然比豬八戒的顏色還要深臉是藍靛色的，牙入排釘，實在是醜的很，而且如果真實的弄了出來估計會嚇到小孩子也是有可能的。

西遊記如果完全按照援助去拍，不用想，按照當時的審片要求，根本都不可能過審，當然放在現在也不可能過審。原因如下：

　　1，首先肯定是18禁，有很多血腥的內容，比如把害死唐僧父母的賊寇在江邊活取心肝祭天，實在嚇人。

　　2，大家會發現唐僧其實沒那麼高大上，他取經並不是為了普度眾生，他自己也曾說取經是為了名利。

　　3，師徒四人的感情其實並沒有影視劇裡的那麼好，尤其是豬八戒最討人厭，並不是一個憨厚可愛的形象。

　　4，大家會發現所謂的八十一難其實根本不難，取經事業並不偉大，因為大部分妖怪都是觀音和如來安排好的，他們只要按流程走完路就行，反正一碰到解決不了的事就找觀音，找神仙，就像是提拔一個幹部，其實已經內定了，但還要你去走過場。

　　5，唐僧實在是一個軟弱無能的慫貨，遇到危險只會哭，就像一個官二代，因為有如來做靠山，才能成為取經人，最後成佛。悟空才是這個團隊的頂樑柱，大小事都靠他，感覺唐僧配不上這份榮譽。

　　6，豬八戒真的很齷齪，高小姐完全被玷汙了，這個禽獸；沙僧是個吃人不眨眼的貨，簡直是魔鬼；悟空曾經也殺過很多上花果山打獵的村民，而且很殘忍，滿山都是血那種。

　　要說完全按照原著拍不是不可能，但關鍵是播不了啊！很多情節真的是很汙，很恐怖的，鑑於一些朋友沒有看過原著，我就舉幾個例子吧：

　　1、“那個要貼胸交股和鸞鳳，這個要畫壁歸山訪達摩。女怪解衣，賣弄他肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。 ”——寫得很委婉了。

　　2、“那怪就都摸魚，趕上拿他不住：東邊摸，忽的又漬了西去；西邊摸，忽的又漬了東去；滑扢虀的，只在那腿襠裡亂鑽。原來那水有攙胸之深，水上盤了一會，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的，精神倦怠。八戒卻才跳將上來，現了本相”——豬八戒，你還說你不淫蕩？——扢，有摩擦的意思...

　　3、“被行者看見：褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。 ”——悟空，沒想到你是這種人。風流什麼？？汙承恩，你是魔鬼嗎

　　4、“那怪慌了手腳，那裡顧甚麼羞恥，只是性命要緊，隨用手侮著羞處，跳出水來，都跑在亭子裡站立”

　　“到了石橋上站下，念動真言，霎時間把絲篷收了，赤條條的，跑入洞裡，侮著那話，從唐僧面前笑嘻嘻的跑過去。 ”

　　——實在是。辣眼睛，八戒和長老好福氣啊，不過這能拍嗎……

　　5、“卻說孫大聖進於洞口，兩邊觀看，只見：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。”——膽小的是不敢看的，膽大的怕也會噁心吧，這畫面拍出來怎麼上電視？

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