一九四五年九月二日，日本投降仪式在美军战列舰“密苏里”号上举行。上午九时，占领军最高司令道格拉斯·麦克阿瑟将军出现在甲板上，这是一个令全世界为之瞩目和激动的伟大场面。
面对数百名新闻记者和摄影师，麦克阿瑟突然做出了一个让人吃惊的举动，有记者这样回忆那一历史时刻：“陆军五星上将麦克阿瑟代表盟军在投降书上签字时，突然招呼陆军少将乔纳森·温赖特和英国陆军中将亚瑟·帕西瓦尔，请他们过来站在自己的身后。
站在签字的麦克阿瑟将军后面的乔纳森·温赖特少将（左）和亚瑟·帕西瓦尔中将（右）
一九四二年，温赖特在菲律宾、帕西瓦尔在新加坡向日军投降，两人都是刚从中国满洲的战俘营里获释，然后乘飞机匆匆赶来的。
可以说，这个举动几乎让所有在场的人都惊讶，都嫉妒，都感动。因为他们现在占据着的，是历史镜头前最显要的位置，按说该属于那些战功赫赫的常胜将军才是，现在这巨大的荣誉却分配给了两个在战争初期就当了俘虏的人。
然而，在这位麦克阿瑟将军眼里，似乎仅让他们站在那儿还嫌不够，他作出了更惊人的举动。
他邀请乔纳森·温赖特少将和亚瑟·帕西瓦尔中将陪同签字，温赖特是最后坚守菲律宾的美军将领，帕西瓦尔则是新加坡沦陷时的英军将领，两人都是刚从沈阳的战俘营里赶来，三年战俘生涯的折磨摧残，使两人骨瘦如柴，形同骷髅，穿着最小号的军装还显得肥大不堪。
麦克阿瑟请这两人陪同签字，正是对两人所经受苦难的一种补偿。
这次日本投降仪式，一共用了六支笔。第一、第二支笔当场就送给了陪同签字的温赖特和帕西瓦尔，其他四支笔分别送给美国政府档案馆、西点军校、中国代表徐永昌和他的夫人。
麦克阿瑟可谓用心良苦，他用特殊的荣誉方式向这两位毕功尽职的落难者表示尊敬和理解，向他们为保全同胞的生命而作出的个人名望的巨大牺牲和所受苦难表示感谢！
与其说这是将军本人温情的表现，倒不如说乃理性信仰的选择，它来自一种健康的正常的生命态度和对战争的理解。它并非个人情感的一时冲动，亦绝非私谊所为，而是代表一种国家意志热烈地拥抱那些为这场战争付出特殊贡献的人，超常的礼遇是对他们巨大自卑和精神损失的一种弥补和真诚答谢。
在将军眼里，只有加倍弥补才是真正的弥补！
那支笔大声告诉对方：别忘了，你们也是英雄！你们无愧于胜利和这个伟大时刻！
爱惜每一个社会成员的生命，尊重存在的价值难道。只有死才是军人最高的荣誉和价值标准吗？才是对祖国和同胞最好的报答吗？提出这等要求的祖国和同胞岂非太自私太狭隘太蛮横苛刻了吗？爱惜每一个社会成员的生命，尊重别人存在的价值，难道不正是人权社会的表现吗？
日本投降书上，麦克阿瑟等人的签字。
在理性的眼里，被俘固然是一种“失败”，但这只能算是一种物质效果和临时意义上的失败，是一种按战争功利计算方法得出来的“负数”结果，但它不能作为对人的一种最终的人格价值和生命力量的评价，准确和公正地说，“被俘”本身亦是一种有力的存在，它并未失掉精神上的硬度和顽韧，它有尊严，有值得敬重和感谢的地方。
任何一位被俘士兵都有权说：“是的，我失败了，但我更战斗过！”
一个人对集体和社会的贡献是有限的，责任也是有限的。它不是无限付出的，不应以不顾理性的绝对方式、随意地牺牲个体的利益，甚至生命去换取。鼓励牺牲，提倡舍身，颂扬忘我，此乃偏狭的政治英雄主义，而非一种实际的人道主义，它不是以真正对个体对生命的关怀为前提的，而完全以绝对的集团目标的实现为唯一的价值标准。
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