騎蝸牛走高速

大家好，我是夏目愛看書，很高興可以回答這個問題。為什麼幫助清政府的義和團最後會遭受慈禧太后為首的清朝政府的背叛，在中外勢力的聯合鎮壓下覆滅呢？且聽我詳細的分析一下這個問題，清政府與義和團之間的關係大概可以分為三個階段。

義和團的起源，華夷之辯

義和團又稱義和拳，義和拳一開始和當時的大部分團體一樣，反對滿族的統治，以“反清復明”為口號，遭到清政府的殘酷鎮壓。義和團的建立就是和滿清政府對立的，因為當時滿漢之間有一則著名的論斷，稱為華夷之辯。

華夷之辯，是指判斷你是華夏還是夷族，通常按照血統，地緣，文化來作為標準，古人十分重視漢族人的血統。而在滿清這種少數民族當政時，政府由於缺乏安全感，不但不講究華夷之辯，而且反對華夷之辯。滿清政府為了保持自身的合法性，明確反對華夷之辯的血統觀念，認為滿族人也是華夏的一部分，其中最終著名的就是雍正撰寫的《大義覺迷錄》。

在清朝統治的初期，出現了揚州十日屠，嘉定三屠等慘案，這些慘案歸根到底是因為華夷之辯理念的存在，這導致了滿人（夷族）對漢人（華夏）有敵視。

華夷之辯是一場文人之間的思想論戰，部分文人認為滿人就是夷族，漢人不能被他們統治，需要反抗他們驅逐他們。但是也有文人認為黃帝也是蠻夷，所以也可以接受滿人的統治。隨著清朝政府的滿漢一家人政策，以及統治的加強，文人漸漸開始認可清朝。但是這種滿人與漢人不相容的觀念依舊存在於廣大的人民群眾中，這使得清朝出現大量的不願由滿人統治的民間組織，義和拳便是這些民間組織之一，它從建立的一開始就與清政府勢不兩立。

大廈將傾，扶清滅洋

伴隨著中日甲午戰爭的爆發，歐洲列強也掀起瓜分中國的狂潮。由於外來宗教勢力的入侵與中國本土勢力發生爭執，導致在山東發生“曹州教案”，其中兩名德國的傳教士被村民打死。德國出兵進攻中國，就這樣導致山東人民對於外國侵略者極為反感。威縣梅花拳師趙三多應村民邀請前往冠縣支援村民，後經山東巡撫上奏朝廷，將義和拳改名為“義和團”，建議該拳勇為民團，義和團開始在山東巡撫的安撫之下，將原先的反清復明轉變為扶清滅洋。

可以說是在外國侵略者的壓迫之下，清政府開始和義和團合作。慈禧太后聽說義和團有“神功護體，刀槍不入”，隨後派遣當時的軍機大臣趙舒翹前去查看，當時清政府已經腐敗不堪，趙舒翹深知慈禧太后希望借用義和團的勢力挽回大清的頹勢，於是上報慈禧太后確有其事。慈禧太后覺得揚眉吐氣，天不亡大清，於是和義和團合作，迫不及待的向美國，日本等十一個國家宣戰，同時懸賞緝拿洋人，一個洋人五十兩白銀，開始了全國反抗洋人的戰爭。

八國聯軍來勢洶洶，舊友變仇敵

1900年，在接到慈禧的宣戰書之後，約四萬五千名日本，美國等八個國家的聯軍以剿滅清軍和義和團勢力為目的進攻北京。七月十七日佔領天津，清廷官員在看著勢頭不對，內部的主和派蠢蠢欲動，但是上次被趕出紫禁城慈禧太后決定用人不疑，將主和的大臣全部革職處理，皇太后準備和大清國共存亡。但是戰爭就是如此殘酷，清軍節節敗退，同時伴隨著俄國出兵東北，兩路夾擊，東三省全部淪陷。

不到一個月的時間八國聯軍就攻入北京，慈禧太后在北京城淪陷之前倉皇逃往西安。此時慈禧太后才發現義和團之時一群神棍不值得信賴，於是開始下令各地剿滅義和團，並且發佈上諭“此案初起，義和團實為肇禍之由，今欲拔本塞源，非痛加剷除不可”。慈禧太后的背叛使得義和團腹背受敵，最後在中外反動勢力的聯合鎮壓下失敗，慈禧太后向各國道歉，並說明“量中華之物力，結與國之歡心！”徹徹底底成為賣國賊。

總結：

義和團被慈禧太后所背叛是理所應當的事情，無論是打贏洋人還是被洋人大打敗，義和團都不會有好的結果。縱觀歷史上的記載，義和團並非是一個良好的組織，在這個組織中魚目混雜，當時也鬧出大量的笑話，比如說請神上身可以擋子彈，也反映了當時人民群眾的愚昧無知。

但是對於中國近代史，義和團運動還是有很多積極的作用的。比如說打擊了外來侵略者，在八國聯軍侵華的時候義和團作戰英勇，給予敵人以沉重的代價；同時讓人們看到了清政府的醜惡嘴臉，促進了清政府的滅亡。第三階段就是題主所說的慈禧勾結洋人來消滅義和團，這是慈禧的自救手段，只能說義和團太年輕，被慈禧給利用了。

希望我的回答可以給你些許幫助！

夏目愛看書

這個問題非常有代表意義，對於如今的社會也有一定的現實性。其實義和團和清政府的關係是在動態變化的。筆者總結首先是默許階段，其次是縱容階段，再次是扶植階段，最後是鎮壓階段。每一步，實際上主動權都在清政府手中，而義和團則是清政府與慈禧太后手中的棋子，隨時可以丟棄。義和團可以說是晚清的一次大規模排外性質的民粹運動，也因此在學術界一直都有很大的爭議。筆者不揣鄙陋，試做此文以饗讀者。

默許階段

義和團的興起應該說有一定的社會因素影響。晚清時期，從太平天國開始，民眾結社成為常態，無論是反對清王朝的天理教、拜上帝教、捻匪等最早都是以這種形式聚集在了一起。義和團主要最早是練拳習武的民間組織，當中也夾雜了一些白蓮教、大刀會的早期架構。應該說是一種聚合體，它最早並不具備政治性，而是一種鄉會民社。真正使它發生變化的是愈演愈烈的民教衝突。眾所周知，在鴉片戰爭之後，西方傳教士成為了有特權的階級，基本上不受到中國法律的約束，所以很多信奉基督教的刁民惡棍開始狐假虎威欺凌普通民眾。尤其在山東地區，民教衝突非常劇烈。比如同治元年的教案事件，負責調查的名臣曾國藩提出：

所以，在這一時期國家對於民眾結社自保是默許狀態，因為他們不敢直接針對教士和教民，但是又憐憫平民。默許也就是無言的支持。

縱容階段

這一階段主要是在甲午戰爭之後，這一階段主要是因為民眾對於國家的信心大受打擊，所以這種被壓抑的怒火就被髮洩到了外來勢力的身上。1898年6月，山東巡撫張汝梅上奏朝廷，認為義和拳本屬鄉團，建議“改拳勇為民團”。並明確說義和拳就是“義和團”，在清朝官員中首次提出了“義和團”的概念。由此開始，朝廷的態度就開始縱容義和拳的發展，義和拳變成義和團實際上也是政府縱容的結果。在此期間趙三多等人在冠縣飛地蔣家莊、豎起“扶清滅洋”的旗幟，清政府的部分中高級官員雖然也有一定程度的鎮壓，但是兩者在根本問題上已經幾乎沒有實質矛盾。比如平原縣縣令蔣凱就配合袁世凱的部眾打擊鎮壓義和團，此舉遭到了時任山東巡撫毓賢的不滿。他仇視外國侵略者，對民眾反基督教情緒比較同情。他罷免了蔣楷、袁世敦等，對義和拳採取剿撫兼施，以撫為主的措施。雖然後來迫於列強的壓力毓賢被革職，但是他依然憑藉自己八旗子弟的身份，將這種借義和團打擊洋人的主張擴散傳播了出去。

扶植階段

在這一時期，慈禧太后等中央核心決策層開始走到了前臺。由於當時西方列強支持光緒皇帝，反對慈禧垂簾。從根本上就傷害到了慈禧的核心利益，所以二者之間的矛盾不斷加深。戊戌變法失敗後，光緒皇帝被囚，慈禧企圖另立皇帝的主張也被西方勢力否決。這就使得慈禧萌發了借義和團這股民粹勢力打擊西方勢力的念頭。當時義和團的擁躉毓賢已經是山西巡撫，也在積極鼓動義和團。直到後來德國公使被殺，義和團接受了慈禧太后的詔命，兩方正式合作，關係也進入了蜜月期。義和團大量進入北京。在初期，義和團與北京的外國人關係緊張，但並未發生大規模流血事件。6月12日“今晨探報，東華門外教堂起火，不少教民牽而北去。是為義和團入京第一次肇禍也”。這也是引發了八國聯軍侵華的直接原因。據慈禧太后事後回憶：

由此可見雙方之間只是相互利用的關係，不存在更深層次的信任。

圍剿階段

事實上，在義和團發展早期清政府一直也有一定程度的圍剿，只是沒有能夠完全撲滅。隨著八國聯軍進入北京，慈禧太后西逃，國家上層的的態度才有了大轉折。慈禧在出走時發佈上諭，將戰爭的責任推到義和團頭上，並命令各地清軍予以剿殺。義和團隨即土崩瓦解，這也宣告義和團的失敗。

事實上，義和團是由於民間對於西方勢力的不滿而自發形成的。原本不應該涉及政治，只要習武練拳，強身健體即可。可是，後來逐漸淪為了政治上的棋子和打手，在對於國內政策、國外形勢一知半解的情況下，就開始盲目地進行過激行動。可以說只能是宣洩內心的憤怒，實際上於國於民都有所不利。最後更是成為了慈禧太后的替罪羊，背上了一世的罵名，也讓後輩唏噓感慨不已。

經典守望者

這問題表述是有誤的！

應該說慈禧本來就想利用義和團來打擊帝國主義，奈何這些會變“戲法”的義和團不給力，紛紛敗在洋人的火槍火炮下，為求自保，老佛爺只能“壯士斷腕”。反過來利用列強來鎮壓義和團，毀屍滅跡。

其實從義和團運動可以看出，宮廷內外以漢人為首的“改革派”，及與滿人為代表的“頑固派”的較量。

自1898年“戊戌變法”失敗後，本處於權利外圍的滿人“頑固派”，又開始重新掌權。其中以載漪、載勳、剛毅為首，合成“三醜”。

令慈禧十分不爽洋人的原因：除洋鬼子從她手裡既拿地又搶錢外，還有就是窩藏朝廷要犯，讓亂黨康有為等人得以逃脫。

加之身邊“頑固派”的煽風點火，讓慈禧更加有恃無恐，這情緒在1899年11月底達到高峰，她訓斥各省當局，不要對帝國主義抱任何媾和的幻想。

一個巴掌也不拍不響，義和團爆發。離不開1900年，席捲華北大地的旱災，受災的農民，不滿西方“天豬叫”的鄉紳，以及面對西方商品傾銷，小販、手工藝者遭到毀滅似打擊，要知道當時洋布的價格只有中國土布的三分之一，這些失落人群終於聚在共舉復仇大業。

發現拳民可供利用，最早是李秉衡。李在因在山東大力支持義和團，誰知道“引火上身”，將兩個德國傳教士殺害，朝廷迫於列強壓力，將李“明降暗升”，調他為“四川總督”。接替他衣缽的毓賢，則將支持拳民活動公開化，比如賜名拳民組織“義和團”，並他們書寫組織綱領“扶清滅洋”。

到1900年5月初，朝廷甚至還幻想將義和團編入正規軍。

為啥？

先是身邊“頑固派”的推波助瀾，其次是因為在1900年元旦，有件事讓慈禧很惱火。

年初，慈禧本打算廢除光緒，冊立載漪之子溥儁為新皇帝。奈何帝國主義不認可，另立新君的想法只得作罷。

一上一下，終於一拍即合。慈禧在1900年6月21日對列強宣戰。以漢人為首的“改革派”，雖沒有在中央佔據首要位置，但他們將地方的權力牢牢掌控在自己手裡。就在慈禧發佈宣戰書的當天，東南各省要員，紛紛拒絕執行慈禧的懿旨，稱它為“亂命”，是未經授權的非法誥命。

接下來的情況，就是慈禧棄車保帥的戲碼：載垣被賜死，載漪發配新疆並判終身監禁，毓賢被處決，董福祥被革職，剛毅、徐桐還沒領到朝廷的懲罰，就已經死在京城...

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義和團是晚清時期由山東一帶發展起來的秘密結社和練拳習武民間組織。義和團最初有反清復明的思想，後隨著列強對中國侵略的加劇，中華民族與列強的矛盾超越了中國內部的階級矛盾，義和團提出了“扶清滅洋”的口號。

隨著義和團勢力的不斷髮展，各地義和團不斷衝擊西方教會的教堂，一些傳教士和進行教民在衝突中被殺，事件被稱為“教案”。清政府也命令地方政府或派員進行鎮壓 ，但義和團勢力仍不斷壯大，並發展到河北、直隸一帶。

而此時，慈禧太后發動政變，囚禁了光緒皇帝、捕殺維新人士，再度垂簾聽政。西方國家紛紛對慈禧的政變提出批評並向慈禧施加壓力，這令慈禧非常生氣。為對抗西方列強，慈禧決定利用義和團。

清政府宣佈義和團為合法組織，使義和團迅速發展到北京、天津等地並控制部分城區。隨後，慈禧命令清軍和義和團一起進攻北京的列強使館。引發列強組織了八國聯軍發動侵華戰爭。

八國聯軍從天津登陸，很快擊敗了清軍和義和團攻入北京。慈禧太后挾持光緒帝倉皇西逃。慈禧西逃過程中發佈上諭，將列強侵華的戰爭責任推到義和團頭上，命令各地清軍予以剿殺義和團。

義和團最終在清軍和八國聯軍的聯合剿殺下失敗。義和團運動有反帝的性質，但義和團也有破壞鐵路、電線設施等行為，是盲目排外的表現。義和團運動以封建迷信來團結會眾相信刀槍不入，也表現了當時中國農民的愚昧無知。

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總體上看，慈禧太后沒有勾結列強鎮壓義和團運動，相反，慈禧太后還讚賞義和團的“扶清滅洋”口號，並允許義和團與清軍並肩作戰，以合法的身份抗擊八國聯軍。當然，戰敗後慈禧太后在列強的逼迫下開始壓制義和團發展，但是她也並沒有像對待太平天國運動那樣以最極端的手段對待義和團運動。如同任何一個人都是立體的，我們也無需把慈禧太后全盤否定，在晚清的最後數十年中，也只有慈禧太后能夠有手段通過跟列強的鬥而不破、和而有度從而維持國祚的“死而不僵”，換做當時的別的滿族統治者比如唯滿族化的奕欣、軟弱無能的光緒皇帝等或漢族統治者比如鼓吹“東南自保”的李鴻章、“全盤西化”的維新派等，未必強於慈禧太后。

董元奔古典情懷

慈禧太后聽聞洋人慾逼其還政於光緒，故借扶清滅洋的義和團之手教訓洋人，但是沒有想到事情鬧大了，八國聯軍以此為藉口派兵進京保護僑民，慈禧被迫對十一國宣戰。

宣戰後，京師失守，慈禧西狩西安。在亡國的危機下，慈禧默認東南互保，並將責任推卸給義和團，同時命令清軍剿殺義和團。於是，義和團在八國聯軍與清軍的剿殺下滅亡。

然後就是李鴻章北上善後背鍋。

因此，慈禧鎮壓義和團是有，但是說她勾結列強，這個真沒有！當然，義和團也都是些禍國殃民之輩。

當代曹植

反對維新的慈禧雖然獲勝，但比她年輕得多的光緒皇帝的存在，對她和支持她的守舊大臣是潛在的巨大威脅，因此，只有廢之而後安。但由於列強明確反對廢帝，最後，慈禧相信義和團具有刀槍不入的神功，利用義和團反對列強。

最終，敗於"八國聯軍"。一九OO年八月十五日清晨，北京城被功破，慈禧攜光緒等倉皇出逃西安，好不狼狽。面對滅頂之災，慈禧不能不對自己基本的執政方針作重大調整。

九月七日，停留太原的朝廷在奕劻，李鴻章等與列強議和的上諭中，將責任完全推給義和團並下令剿殺義和團，此案初起，義和團實為肇禍之由，今欲撥本賽源，非痛加剷除不可。

直隸地方，義和團蔓延尤甚，李鴻章未到任以前，廷雍責無旁貸，即著該護督飭地方文武，嚴行查辦，務淨根株。儻仍有結黨橫行，目無官長，甚至抗拒官兵者，即責成帶兵官實力剿辦，以清亂源而安氓庶。

清廷政策從此前向只是"保護教民“的轉變進一步急轉為鎮壓義和團。不久前還稱義和團為"義民“，此時則成必須剿殺的"肇禍之由"。理由何在，並未解釋，慈禧急於求和，政策只能急轉彎，顧不得更多了。

義和團運動的失敗，導致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中國人民對清廷的態度發生了根本性的轉變，更多的人走上了反清的革命道路，可知義和團運動失敗，使中國人民認清了請政府專制賣國的本來面目，擁護，支持清廷的態度變成反對，推翻清廷的態度，即有利於資產階級民主革命思想的發展。

徐國華

歷史上，凡是當權者，大多是極其英明的“超智商”人士，近來讀史，發現歷史上此類人物頗值得玩味，“老佛爺”慈禧太后便是其中最為典型的一個，堪稱當權者中“英明”的代言人。光緒皇帝主持的“維新變法”遭到慈禧的鎮壓後，朝中的守舊派大臣對用來維新改良西方的先進技術和“西學”表現出極大的反感，甚至是痛恨，加之洋人的入侵，清政府很想將其痛擊，但由於當時國力衰弱，能力有限，只能是心有餘而力不足。

這時候，一個“好消息”傳來了，那就是義和團的興起。因為義和團興起源於“反洋教”，其口號是“扶清滅洋”。在慈禧太后看來，這正是大清的“民心所在”。但是義和團畢竟是農民運動的一種形式，到底是扶持還是剿滅，朝中大臣各持己見，對於這種處理不當，將會影響國運的決策，慈禧太后自然也不好獨斷。

慈禧太后的主意不定，地方政府採取的態度自然也不一，有的支持，有的反對。1900年，義和團逼近京、津地區，對於眼下的迫在眉睫的形勢，慈禧太后必須儘快決斷，拿出明確的意見來。

於是，慈禧太后便讓軍機大臣趙舒翹調查，看看義和團到底是否為我所用。趙舒翹是個“明白人”，領導讓你去查，不過是一種形式而已，當不得真。 當時，朝中的實力派大臣剛毅、載漪等人與慈禧主張利用義和團來對抗洋人的想法是一致的，趙舒翹想到這裡，便順著領導的意思，不顧事實，得出了“義和團神功可靠，可為我用”的結論。

慈禧太后順理成章，提出用義和團來對抗擁有現代先進武器的洋人的主張。為了得到群臣的支持，慈禧太后還決定作一回秀，她特地召開了“戰前動員大會”。 大會上，慈禧太后和顏悅色地說：“事關國家前途大事，諸位有何意見，不妨陳奏。

”在她的啟發下，一些聰明的大臣便大力稱讚慈禧決定之英明，洞察時勢之深邃，分析問題之深刻，令慈禧太后龍顏大悅。這時，一向正直的翰林院侍讀學士朱祖謀反對道：“普天之下，哪有什麼神功，所謂神功，根本不可信啊！”內閣學士聯元則也說道：“如果開戰，到時候洋人攻入京城，如何是好呢？”當時，表示反對的還有光緒皇帝、總理衙門大臣許景澄等人。

這些逆耳之言，無疑是“大不吉利之言”，實在大煞風景。慈禧大怒，一番怒斥後，繼續按照自己“英明”的原計劃執行，宣佈對“萬國”開戰，為了顯示自己的決心，慈禧太后開戰後，便將先前表示反對的許景澄等人處斬。

然而天不遂人願，義和團節節敗退，剛開戰不久，洋人便攻破北京城，慈禧太后見大勢不妙，趕緊攜帶光緒皇帝，倉皇西逃。 隨後，洋人洗劫北京，殘殺國民，慈禧太后不得不趕緊派人議和。

談判中，洋人提出要“查辦禍首”，慈禧為了自保，給洋人一個交代，再一次發揮了自己的聰明才智，她由先前力主開戰的堅決執行者，變成了斥責開戰禍端的“發言人”，她說道：“這次招致的災禍，究其原因，實在不是朝廷的本意，一切都源於那些王公大臣，他們不顧事實，胡亂調查。

應該根據情節輕重，將他們加以懲處。”隨後，慈禧下令，對先前支持她開戰的大臣下達處罰決定：剛毅等多人被判斬立決。趙舒翹、禮親王載勳等多人被賜自盡。載漪等多人被髮配新疆……一切“禍首”懲辦後，慈禧太后嘆道：“剛毅等人誤國，死有餘辜！”我猛然發現，慈禧太后果然英明、果然深邃：朱祖謀、許景澄等人直言相諫，卻惹怒領導，被認為是妨礙領導既定的方針、大局，從而招致殺身之禍，而剛毅、趙舒翹曲意逢迎，卻要承擔領導錯誤決策招致的後果，同樣難以擺脫殺身之禍。

清水隱士

義和團的問題我們應該首先先了解下義和團的興起原因。

義和團的起事是因在“甲午戰爭”後，清廷戰敗，帝國主義列強開始大肆瓜分中國，加強了對中國的政治經濟的侵略，使廣大中國百姓深受其害。這成為了義和團興起的主要原因。

義和團的最初口號是“反清復明”，因為當時清廷的一些列做法，使得當時的人民處於水深火熱之中。便由山東和直隸一帶的民間社團和一些習武練拳的組織共同成立了“義和團”。

義和團的成立直接對當時清廷構成了威脅，同時義和團大肆殺害洋人、傳教士，燒燬教堂。雖然慈禧太后命袁世凱等一干大臣前去鎮壓，但是義和團的依舊以洪水之勢迅猛發展。

義和團的發展讓西方列強大為不滿，在督促清廷圍剿不利的前提下。於1900年5月28日西方列強提出要派“使館衛隊”進去北京，開始清廷拒絕了，後被迫在31日同意了。但是列強違背了“每使館二三十人為率”的要求。陸續派進400多人進京，後又以西摩爾為首進駐2000餘人。這一舉動對於清朝形成了嚴重的威脅。清廷一面要派兵鎮壓義和團，又調以董福祥領導的武后衛軍（甘軍）進入北京以防不測。

列強的強行進軍和義和團的抵禦外國軍隊的行為，讓當時的清廷對於義和團的態度有了改變，最終決定要招撫義和團，讓義和團去對付洋人，以保住清廷的利益。

*義和團士兵

得到朝廷支持的義和團發展更為迅速壯大，並改變“反清復明”的口號，換做“扶清滅洋”。朝廷這是也因為西方列強的一再過分行為決定以武力阻止並開始對外宣戰。

對於同西方列強的戰鬥中也取得幾次勝利比如“廊坊大捷”。可是最終還是因為武器裝備同西方軍隊的懸殊較大，開始了敗退。最終八國聯軍打進了北京，慈禧太后帶領了皇帝皇后逃往了西安。北京的失守意味著義和團運動的失敗，而且在慈禧太后西逃時將戰爭的原因推卸到了義和團的頭上。並命清兵繼續圍剿。好給西方列強一個交代，最終又簽訂了《辛丑條約》，才平息了這場戰爭。

義和團在得到清廷支持後發展迅速，但在清廷的態度改變後加上西方列強的打擊下，各地區力量迅速的消亡。最終整個義和團運動徹底失敗！

究其原因義和團的失敗是因為以慈禧為首的清廷要保護自己得利益，不管是招撫還是圍剿，都是為了減少自己得利益損失。而義和團在得到招撫後一直排外，喪失了對清廷的警惕。使清廷在為了保護自己利益的前提下消滅了整個義和團運動！

小房談史

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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

義和團的興起應該說有一定的社會因素影響。晚清時期，從太平天國開始，民眾結社成為常態，無論是反對清王朝的天理教、拜上帝教、捻匪等最早都是以這種形式聚集在了一起。

義和團主要最早是練拳習武的民間組織，當中也夾雜了一些白蓮教、大刀會的早期架構。應該說是一種聚合體，它最早並不具備政治性，而是一種鄉會民社。

真正使它發生變化的是愈演愈烈的民教衝突。眾所周知，在鴉片戰爭之後，西方傳教士成為了有特權的階級，基本上不受到中國法律的約束，所以很多信奉基督教的刁民惡棍開始狐假虎威欺凌普通民眾。尤其在山東地區，民教衝突非常劇烈。比如同治元年的教案事件，負責調查的名臣曾國藩提出：

“凡教中犯案，教士不問是非，曲庇教民；領事亦不問是非，曲庇教士。遇有民教爭鬥，平民恆屈，教民恆勝。教民勢焰愈橫，平民憤鬱愈甚。鬱極必發，則聚眾而群思一逞。”

所以，在這一時期國家對於民眾結社自保是默許狀態，因為他們不敢直接針對教士和教民，但是又憐憫平民。默許也就是無言的支持。

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關鍵字: 慈禧 歷史 義和團