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不好说

应该不会，汉唐王朝是文治武功王朝，大宋王朝是重文轻武王朝。

汉武帝和唐太宗会用人。

汉武帝和唐太宗重用岳飞可以打败金朝收会大宋王朝

杰哥208733768

这要分开来看。

• 如果岳飞在刘彻手下，则岳飞不会马上死，但事业成功之后就会被借机处死；

• 如果岳飞遇上李世民，则岳飞不会被处死，他将寿终正寝。

为什么有这个结论，请看凌烟阁展开来说。

一、以刘彻或李世民的性格，他们在赵构的位置上，一定会重用岳飞并光复中原。

先说刘彻。从刘彻对匈奴持续打击几十年的态度中我们可以看出，刘彻把国家的尊严看得很重。打击匈奴是恢复荣誉、守卫边疆，同时开拓西域则显示出刘彻做事的主动性。

刘彻继位时，汉朝已经经过了60多年的发展，国力强盛。在经过多方筹划后，刘彻主动发起了对匈奴的战争，马邑之谋虽然失败，但并没有阻止刘彻反击匈奴的决心。随后又发动了多次大规模的灭匈奴战争，重用了卫青、霍去病、李广、公孙贺、公孙敖、赵信等将军，经过几十年时间对匈奴主动出击，已经是漠南无匈奴王庭。后来一直持续到刘彻任期结束。最终，虽然汉朝是惨胜，但之后北方草原和西域再也没有大的祸患。汉朝得以和平发展，才有了后来的昭宣之治。

刘彻反击匈奴的决心非常坚定。打到了户口减半的程度，依然不停止。打到了没钱的地步，卖官鬻爵做军费也要打。

总之，刘彻对于战胜强敌的信心和决心，简直到了无以复加的地步。

主观意愿有了，客观实力也不差。在北宋时期，江南的人口已经占到全国的62%以上。后来经过金对北方的破坏，南宋的财富更是胜于北方。

有实力、有决心，因此，如果是刘彻在赵构的位置上，一定会坚决反击金国，并能光复中原。

（汉武帝刘彻）

李世民也一样。

大唐起事的始作俑者就是李世民。随后遇到的各种挑战，基本上每次都是李世民亲自率兵前往。从大唐建立起，李世民亲自参与了四场关键性的大战役。

• 破薛举，浅水原之战平定陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了对大唐西方的威胁；

• 击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固大唐的北方；

• 在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德，使大唐取得了华北之地；

• 重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。

李世民的这些重大战役当然不是它一个人完成的，他的凌烟阁二十四功臣，大部分都是跟他出生入死历经大战的大将。直至玄武门之变，李世民定鼎了大唐和他个人的天下。

后来在面对突厥的吉利和突利联合大军兵临长安的时候，李世民一个人到两军阵前，对吉利晓之以理胁之以力，退掉了突厥大军。等到隐忍过后，李世民则纵横捭阖，对突厥开始反击；直到其子李治时期彻底平灭了突厥。

（唐太宗和他的文臣武将）

总之，假如刘彻或李世民在赵构的位置，一定会光复中原。

在光复中原的过程中，无论刘彻或李世民都不会对岳飞怎么样，只会重用他。

但是，等到光复中原之后，问题就来了，事情将走向不同的方向了。

为什么这么说？因为这是由刘彻与李世民的性格决定的。

二、刘彻在光复中原后平定天下之后，一定会借其他事由除掉岳飞。

下面先说说刘彻对待人才的黑暗历史，这样我们就能推测出他在胜利后如何对待岳飞了。

这里举两个例子，来看刘彻用人的一贯作风。

1、窦婴。

窦婴是窦太后的侄子，“七国之乱”的平定，窦婴的功劳很大，因功被封为魏其侯。汉武帝继位之后，窦婴曾任丞相，帮助汉武帝推行新政。前135年窦太后去世，汉武帝逐渐开始统一中央集权的工作，因此疏远了窦婴。窦婴的宾客们，本身就是趋利避害的人居多，因此渐渐离他而去。但是，唯独灌夫这个人还对窦婴一如既往。公元前131年灌夫因在酒席中对田蚡（汉武帝的舅舅）很不礼貌，因而被田蚡罗织罪名逮捕入狱，后来竟然被判处了死刑。窦婴当然不能无动于衷，他全力以赴搭救灌夫，但最终不但没有救得了灌夫，导致自己也被捕入狱。

遇到权臣构陷，一般很难逃脱。但是窦婴还有最后一招，他以曾受汉景帝遗诏为名，请求面见刘彻，当面把问题说清楚。但是，王太后竟然抢先一步把汉景帝遗诏的宫中副本给烧了，这样一来窦婴的罪名就加了一条“伪造诏书“，这是死罪。刘彻拿着汉景帝遗诏的正本（窦婴手中的那份），他心知肚明，知道窦婴是冤枉的；同时，他刘彻此时已经掌握了实权，并不是受王太后控制的傀儡。但是，刘彻依然下令将窦婴斩首示众。

2、主父偃。

主父偃也是刘彻时期的一大功臣，他与董仲舒一样，向刘彻提出并执行了“大一统”的政治主张。他还拿出了大一统的具体行动---建议颁行推恩令，这样进一步削弱了各封国；同时他提出将盐铁和铸币权收归中央的措施。最终，主父偃帮助汉武帝加强了皇帝集权的统治，彻底消除了诸侯国势力对中央的威胁。

主父偃也因这些功劳得到了刘彻的破格任用，一年中升迁四次，最后官至中大夫。

但是，主父偃因为揭发燕王犯罪的事情，得罪了宗室的赵王。赵王就诬告主父偃受贿，还诬陷主父偃逼死了齐王。刘彻以此为由，功劳也全都忘记了，把主父偃逮捕下狱，并灭族。

从上面这两个例子，我们可以得出这么一个结论：刘彻对人一贯是用完即弃。

一个阶段目标完成后，刘彻就会对人才进行清理：一旦该人的智慧与能力被用得差不多了，该人就会被刘彻借其他人或者其他事情除掉，就是俗话说的“借刀杀人”。这就是刘彻的风格。还有例子如卫青、霍去病，死因不详，蹊跷的很。

以上述逻辑推测一下岳飞的命运：

假如刘彻在赵构的位置上，我们不怀疑刘彻光复中原的决心和努力；以江南半壁江山的人力、财力和物力（已经占整个中国一大半），恢复中原的基础足够雄厚，所以只要最高统治者愿意，克复中原是一定能成的。

那这样一来，岳飞就成了真正的中兴名将，汉家江山再一次扩大版图。但是，随后岳飞就将迎来祸事加身的命运，然后史书上一定大书一笔：刘彻“忍痛”斩杀功臣岳飞。

（主父偃，刘彻喜欢借刀杀人）

三、李世民在光复中原后，一定会重用并善待岳飞。

我们这里也通过两个例子，来看李世民对功臣的态度。

1、魏征。

史家对魏征的评语是：智者尽言，青史美臣。魏征一生经历跌宕起伏，他曾因家贫去投奔瓦岗军，兵败后投降了唐。后来被窦建德俘获，因其才而没有杀他，留用了他。后来窦建德败于唐，魏征又重新归于唐，成为了李建成的近臣。玄武门之变后，被李世民任用为谏议大夫，后升任秘书监、侍中等职。史载魏征犯颜直谏李世民达二百余次。他643年去世，李世民说他失去了魏征这面镜子。魏征死后，唐太宗亲自赋诗一首，追忆故人。李世民后来虽因他人的事和一些谗言而毁了魏征墓碑。

但等到645年李世民征高丽死伤众多返回时感慨：“魏征若在，不使我有是行也。“于是李世民立刻让人以少牢之礼祭祀魏征，重立纪念碑。

2、尉迟敬德

尉迟敬德与魏征一样，是凌烟阁二十四功臣之一。他原是刘武周部将，刘武周灭亡后投降李世民。起初不被众将信任，几乎被处死，但李世民坚持起用他。唐与郑（王世充）决战时，尉迟敬德曾单骑救了李世民，此后以勇将身份参与李世民领导的历次战役。玄武门之变时，尉迟敬德亲手杀了齐王李元吉，又率兵直接去威逼唐高祖李渊禅位。突厥进犯时以骑兵迎击取胜，为李世民争取了阵前离间吉利和突利的机会。

天下安定后，尉迟敬德就开始居功自傲了。公元632年9月29日，李世民临幸庆善宫（唐太宗出生时的旧宅）召集显贵们饮酒赋诗。

起居郎（皇帝起居注的记录者）吕才是现场歌舞的编剧与导演，被李世民赐坐在首席。这时，时任同州（今渭南市大荔县）刺史的尉迟敬德到了，他看见竟然有人的席位在他之上，就勃然大怒说：“你有什么功劳，竟然坐在我的上方！”任城王李道宗（唐太宗李世民的堂弟）坐在尉迟敬德的下首，反复劝解。结果尉迟敬德把李道宗打了一顿，李道宗的眼睛被打得几乎瞎了一只。

李世民很不高兴地对尉迟敬德说：“我看汉高祖刘邦大肆诛杀功臣，内心常常责怪他，所以想和你们一道共同保持富贵，令子子孙孙延绵不绝。然而你身居高位却屡次犯法，由此可知韩信、彭越被杀，并非只是汉高祖的罪过。朝廷的纲纪法令，无非是赏与罚，非分的恩遇，也不能几次得到，深望你好自为之，不要到时后悔都来不及！”尉迟敬德从此才知道恐惧而约束自己。

至此，我们可以总结一下李世民的待臣之道：自己错了能改正，功臣错了再给机会，不杀无罪之人（张亮和侯君集因为谋反确凿被处死）。

唐太宗李世民身上具有个人英雄的色彩，以皇帝身份单骑阵前会游牧民族的大可汗，这是历史上仅有的记录吧？李世民雍容大度，宽厚容人，个人能力强并且非常自信，因此，李世民没有杀功臣的习惯。

假如李世民处在赵构的位置，我们一样毫不怀疑他能克复中原。在半壁江山的人力、财力和物力基础上，雄才大略、善于用人，同时极具个人能力与魅力的李世民，一定能克复中原。最终很可能不但克复中原，反而进行大反攻，直接灭了草原群雄也说不定。

岳飞作为李世民大帝旗下的功臣名将，只要他自己不谋反，那么他一定不会被冤杀或者找借口处死；他一定会像其他的凌烟阁功臣一样，寿终正寝。

（李世民待臣厚道宽容）

结语：如果岳飞遇到汉武帝刘彻，那么他将依然很不幸；如果他遇到唐太宗李世民，则可以功成名就寿终正寝。

人的性格是很难改变的，即使是帝王也不例外。从刘彻与李世民对待功臣宿将的不同历史逻辑上，我们可以得出上述的结论。

（完）

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凌烟阁论史

汉武帝，刘彻。

之所以能对匈奴开战，因为爸爸和爷爷给家里攒了钱。

刘彻和赵构换位。刘彻面对一个山河破碎的国家，能不能立国尚未可知。岳飞死不死都是小事。

唐太宗李世民战火中成长起来的，本身骁勇善战，知人善任，岳飞死不了。

赵构不是一无是处，他抵抗了12年才有南宋局面，定都临安。不但有金和伪齐的军事压迫，还有身边将领的逼宫，辖区内还有民乱起义。

中兴四将里面张浚取得了对金的首胜，别人逼宫他第一时间救驾坚定地站在赵构身边，皇帝要收兵权，他立马返京交权，毫不犹豫。

韩世忠，为救驾直冲叛军大营;8000将士黄天荡对抗10万金军，初创了金宋对立局面;皇帝要收权，交权，不见旧将，携小童骑驴游玩。

岳飞呢？从低级军官赵构一路提携，开牙建府。居然上表干预立储？居然不服从命令撤兵？

赵匡胤借助兵变上位，赵构还经历了亲信逼宫，对于岳飞的行为能有多大的忍耐力？战功他不是演义所说的那么不可或缺。赵构夺走了他的生命，树立了他的名声。

后代多为岳武穆惋惜，情绪可以理解。咱看看历史，赵构后代数次想收复旧土，有成功的吗？为什么？杀了个岳飞就导致整个朝代完蛋了？岳飞要真那么重要，他最先威胁的不是金，是赵构的统治。

仔细研读宋朝史料，南宋能打的几乎都跟岳飞有关系比如毕再遇，南宋不败战神，以少胜多是常事，几乎终生不败，他爹是岳飞部将;孟拱，南宋最后的名将，他爷爷是岳飞部将。说实在的，后岳飞时代宋没几个能拿得出手的了！

挑战一切613

看到这么多煞笔唠叨一大堆，分析岳飞放到谁手下都得死我也是无语了，还特么bb出来一大堆，可是关键的他们一个都没说，那就是帝王的性格，什么样的帝王能驾驭的了什么样的将军。把岳飞放到汉武帝唐太宗手下一定死不了，因为那两位特别需要这样的将军，至于你们所说的岳飞干预储君和迎回二圣的事，放到唐太宗汉武帝那种气质的人身上岳飞也不会敢那么直言，或者就算岳飞直言，汉武帝唐太宗也会用自己的方法处理好，不要吧汉武帝唐太宗当成赵构那个垃圾，所有人都犯了这个错误

杀猪侠

在现代人的印象中，赵构是个无耻的昏君，他残忍地杀害了抗金名将岳飞，断送了大宋江山中兴的最好机会，简直是千古罪人。在痛恨赵构，为岳飞感到无尽惋惜的同时，人们不禁会有这样一个疑惑：赵构为何宁肯卑躬屈膝，向金国称臣，也不愿意让岳飞继续北伐？实际上，这就是所谓的“帝王之术”，无论是何人，甚至秦始皇，汉武帝，唐太宗，但凡他们与赵构有相同的处境，他们必然也会做出与赵构同样的选择——毫不留情地杀掉岳飞。

中国古代历朝历代，其共同点在于——都是家天下的王朝。梁启超曾经说过一句话，虽然有些过于绝对，但也非常有道理：二十四史非史也，二十四姓家谱尔。家天下有一个显著的特点：皇帝将天下看作是自己的家族财产，无论是大臣也好，百姓也罢，皆不过是皇家的奴仆而已。因此，君主的利益，和整个的社会利益，是存在矛盾的。站在社会的角度而言，其利益在于社会的建设，人民的生活以及各种权利的保障；而站在君主个人的角度而言，其利益在于维持自己家族的统治权力，至于百姓如何，国土如何，不关他们的事。

因此，对于赵构，或者说，南宋初期的皇帝而言，保住赵家对于华夏的统治权，是最为重要的——即使可供其行使统治权的区域已经缩小了一半。那么，在赵构干掉岳飞的时间点，对于南宋王朝，威胁最大的是谁？没错，不是外敌金国，而是作为节度使，掌握着一支独立武装的岳飞。

在南宋立国初期，赵构对于这些武将是绝对放纵的。当然，这不是他主观上想这样，而是由于当时的主要矛盾决定的。当时靖康之难才发生不久，金军顷刻间攻占了整个中原地区，接着马不停蹄南下，渡过长江，意欲斩草除根，除掉赵构这个赵宋皇族的唯一的漏网之鱼，正所谓，搜山检海抓赵构。因此，当时的金国，无疑是赵宋王室最为强大的威胁。在自身难保，赵宋江山命悬一线之际，赵构只能寄希望于在各地招兵买马，已经具有相当独立地位的武将——至少当时，他们是效忠南宋的，他们是能救命的。因此，为了活着，赵构在政权内部尚未巩固，外部金国咄咄逼人的情势之下，放任武将招兵买马，对抗金国。

但正如前文所说，这种情况，绝对不是赵构希望看到的。北宋以来，重文轻武，抑制武将已经成为了一种惯性的制度和政治原则，整个统治集团对于武将，是极端不信任的。因此终北宋一朝，武将的地位极其低下，唯一以武将身份担任节度使的名将狄青，居然被文官集团轮番攻击，最终忧愤而死，可见一斑。赵构本人，作为赵宋皇族，对于武将也是极端不信任。但南北宋交替之际，由于外部因素，一些武将通过抗金，积攒起了属于自己的武装力量，但赵构为了稳定统治，只能不情愿地放任武将招兵买马，扩充实力以拱卫他的江山。然而，一旦情况出现变化，赵构便会立即对这些“不稳定因素”动手。

经过黄天荡，蜀中等地的作战，金军的攻势已经被打退，暂时无力对南宋发起灭国的战争；另一方面，赵构本人的统治，也逐渐稳固。在外患暂时平息，内部逐渐安定的情况下，对于赵宋王朝最大的威胁，已经变成了岳飞。

当然，说岳飞是南宋王朝的威胁，并不十分确切，准确来说，应该表述为：拥有独立武装力量，且在军队中享有极高威望的武将，岳飞，正是这类人的代表。尽管岳飞本人对于南宋朝廷忠心耿耿，绝无半点谋逆之心，但他的军队，他的声望，对于朝廷而言，就是一颗定时炸弹——炸弹，即使现在不爆炸，但只要它在那里，其便是威胁——这是统治者的考量。与其整日担心它爆炸，不如直接除掉它。

在岳飞之前，张浚，韩世忠等武将已经相继被赵构解除了兵权，这足以说明赵构的意图何在。岳飞，作为最后一个独立掌权的武将，且是南宋为数不多的鹰派，自然是成为了赵官家的眼中钉，肉中刺。岳飞的灭亡，也成为了必然。

从这个意义上而言，杀掉岳飞的，并不是赵构，而是家天下这样一种统治形态——无论是刘彻，还是李世民，只要他想保住自己家族的统治权，则，在武将势力极度膨胀的时期，都必然会对武将痛下杀手——毕竟，丢掉一半的土地，总比江山易主要好得多。

庭州行者

我们就回顾卫青第一次上战场时的情景。

汉武帝派了四路兵马同时进攻匈奴，命卫青为车骑军出兵上谷，公孙敖为骑将军出兵代郡，公孙贺为轻车将军出兵云中，骁骑将军李广出兵雁门，四位将军各领一万骑。

此战匈奴集中全部主力进攻李广军。卫青趁敌人后方空虚。直捣匈奴老窝，俘获战俘700人，大获全胜。

我们看看这四位将领的下场：

卫青死后，被灭门。

汉武帝指使法家酷吏江充，以巫蛊之祸诬陷皇族。致使阳石公主被灭门，诸邑公主被灭门、太子刘据被灭门、长公主被灭门、皇后卫子夫被灭门。卫青也被灭门。

早在巫蛊之祸前，公孙熬已被腰斩，灭门。

公孙贺后来官至汉朝丞相。因巫蛊之祸，公孙贺父子双双在惨死在狱中。公孙贺被灭门。

李广死后，其孙李陵被灭门。

汉武帝重用法家酷吏，罗织罪名，制造冤狱。把群臣屠戮殆尽。

若宋高宗是刘彻，宋朝名将岳飞、韩世忠、吴玠、孟巩皆被法家酷吏罗织罪名，制造冤狱，四人全被灭族。

南宋刚刚建立，便灭亡！

杨朱学派

大侃认为不会，如果汉武帝或李世民在宋高宗的位置上，不仅不会杀岳飞，并且有可能夺回失地，迎回二圣。

为什么大侃会这么认为，接下来我就拿唐太宗李世民举例说一下。

一、政治信仰不同，李世民靠战争赢得天下，平定四海，开创“贞观之治”，是积极主战的。赵构是因为两位先帝被金人掳走，才坐上皇位，并且被金人的撵的四处逃窜。他讨厌战争，是典型的投降派！

李世民少年从军，曾前往雁门关解救隋炀帝，首倡晋阳起兵，推翻隋朝，建立新政权，先后带兵平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。

李世民继位后，积极对外用兵，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处，北方各族共同尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

反观宋高宗，南宋建立初期，天天被金兵撵的东躲西藏，甚至逃到海上。对外政策上，启用求和派黄潜善、汪伯颜、秦桧等人，迫不得已启用韩世忠，岳飞等主战派，也是打打停停，多次在北伐形式一片大好的情况下班师回朝。甚至杀害抗金名将——岳飞！

所以说同样是主战派的岳飞，在李世民手下绝对能发挥最大作用。

面对徽钦二帝的问题上，李世民与赵构做法必定截然不同！

李世民文治武功，为大唐的建立立下汗马功劳，然而李渊却决定传位给李建成，并且自己性命也受到威胁，李世民毅然发动“玄武门之变，”，夺取皇位自己来做。所以就算徽钦二帝回来，李世民也会让他们退位，丝毫不会影响自己做皇帝。

而赵构当上皇帝是因为前边两个皇帝被抓了，他才上位的，说白了就是代理皇帝，如果徽钦二帝被迎回，朝中必定会有大臣建议赵构让位，而赵构又宽心仁厚，估计也做不出弑父弑兄之事，所以赵构不愿北伐的原因也在于此。

唐太宗知人善用，从谏如流，用人为贤；高宗近小人远贤丞，弃用李纲，韩世忠等主战派，重用秦桧等投降派，为祸朝纲！

李世民爱惜人才，身边聚集了杜如诲，房玄龄等一大批贤臣，并且主张群臣谏言，魏征在朝堂上直接批评他，他也能听的进去，虚心接受。

反观宋高宗，听不得批评，听不得大臣提及北伐，岳飞就曾上书，建议北伐收复中原失地，结果被罢了官。反而听信谗言，杀害忠良。

所以综上三点，大侃认为，如果唐太宗在宋高宗位置上，岳飞必定能大展宏图，收复失地，名扬天下！

大侃聊历史

个人觉得，岳飞被过度神化。

一、和金国不能灭宋一样，岳飞是没办法光复中原的。主要原因是财政无法支撑。

赵构并不是继位，而是北宋灭亡后称帝的。

也就是说，他没有北宋国库的钥匙，所有的军费都得自己挣。而他一路南逃，根本没有积累的时间。而且南宋防线太长，宋金对峙，光防守都应付不过来。赵构没有威望，没办法找贵族要钱，而且宋朝有功名的人太多本来负担就很重，并且经过王安石一折腾，也没有加税的空间。

关键是税源少了一大半，而且岳飞的淮西战区的腹地江西江苏，原本是南唐，赵匡胤征服南唐之后，税收本来就重(所以白莲教活跃)。

打仗是很花钱的。关键是，岳飞要直捣黄龙，根本不可能就粮于敌，而且作战对象还主要是北宋人。因北宋负担很重，老百姓其实很辛苦。金国统治，虽然经常抢劫，但金国人少，而且金国起得北宋国库，金国人也懒得抢那么频繁。因此，金国抢的，都比不上北宋征税征的那么多。也就是说，在金国的北宋人压根儿就不欢迎南宋北伐，死战是必然。

也就是说，岳飞打仗，花南宋人的血汗，打北宋人，女真人看热闹。这是北伐的实质。

在赵构时期，储备力量才是正确的选择。

二、历史资料表明，南宋朝廷和岳飞部队的沟通有出现时空错位。因杭州和淮西有一定的距离，而且处于战争状态，岳飞的位置不一定，因此战事状况到了朝廷，就过了半个月，再反馈到前线又是半个月，加起来就是一个月。一个月战况早就变了，几次时空错位的沟通，直接导致岳飞非主观的抗旨。

三、赵构也不见得一定要杀岳飞。但赵构并不一定能管住下面人。也就是说，即使没有说要杀岳飞，但狱卒如果和岳家有过节，账一样会算到赵构头上。无论如何，秦桧是宰相，就算是陷害岳飞，也会弄出证据，“莫须有”绝对应该是“莫，须有”。

把汉武帝、唐太宗放到赵构的位置上，一样会命令岳飞暂时不打，修养生息二十年以后再打。如果连续抗旨，即使是非主观，都无需回京解释，直接派监军就把岳飞砍了。

赵构为啥传位给赵匡胤后人。说白了，朝廷压力太大，最后直接撂挑子，“你行你上”。赵眘一看报表，直接就闭嘴了。乖乖的等几十年再说。南宋也的确北伐了几次，伐着伐着就没钱了，到最后都没成功。

北宋，箫绰和宋真宗和谈。宋真宗以为要三百万贯，结果是三十万贯，而且一直和平到最后。这个事情说明，辽国打一场仗抢劫收入是低于三十万贯的。而宋真宗认为三百万贯，说明军费是超过三百万贯的。女真人比辽国少很多，因此他们出战抢劫所获很少。由此可见，金国的北宋人的负担比南宋人的负担少得可不是一点，而是数量级的差别。

流水剑客

我认为如果是汉武帝刘彻或唐太宗李世民替代宋高宗赵构的话，岳飞不一定会死，但宋徽宗和宋钦宗却基本确定会死。并且从南宋之后的中国历史、中亚各国历史、甚至是俄罗斯和欧洲各国的历史都要重写。历史的车轮将驶向和现在的历史完全不同的轨道。

理由详细分析如下：

一，汉武和唐宗都是雄才大略的皇帝，假如他俩中的一个经历了赵构的经历，以他俩的血性肯定是发誓此仇不报非君子，做梦都想剿灭女真人。岳飞和韩世忠等主战派将领将会获得重用。

二，当时北方沦陷区在金人的残暴统治下，到处爆发汉人起义；此时金国军队的战斗力也已过了巅峰期；而南宋经过了喘息之后已基本稳住了阵脚，实力正在快速恢复，宋金之间的军事实力对比正比长彼消。形势对南宋非常有利，汉武或唐宗肯定会趁机加紧用兵，绝对不会用下令岳飞停战的。

三，在这种形势下，宋军肯定可以在岳飞率领下不但收复中原，更能直捣黄龙，女真人或会被我们汉人灭族，或会像曾经的匈奴人和突厥人一样被汉人驱赶到欧洲去。

四，此时的徽、钦二帝如果还活着，肯定会被金人拿来做人质。但依汉武和唐宗的个性肯定不会受金人威胁，会暗中下令宋军不必顾忌，照样进攻。这样徽钦会被金人杀死。假如剿灭了金人后打扫战场时徽钦二帝还活着，汉武唐宗也肯定早有安排，不会让他俩活着回到临安（无情最是帝王家）。所以徽钦二帝必死。

五，岳飞的最后结局可参照卫青、李靖和年羹尧，善终、郁郁而终、被杀，都有可能，关键看岳飞自己的智商和情商。

六，女真人被剿灭后，没有金人的压迫，蒙古人中也不会出现孛儿只斤铁木真这个伟人了，蒙古铁骑也不会横扫欧亚大陆，也再也没有后来的通古斯野猪皮的崛起了。所以中国史、欧亚历史会全部发生改变。

上策视觉

要想当稳国王必须杀掉岳飞这样手握重兵的人！不杀只能变成汉献帝，杨广，和未代皇帝普仪一样的下场！

帝王制度，强者为王。谁有强大的军队，谁才是真正的国王。拥有强大的军队，才能号令天下说一不二。成为真正的国家主人！(国王)。拥有属于自己的国家地盘控制区，出租出卖土地矿产资源给百姓，收税，发行货币，培养忠臣良民，让天下人世世代代给自己当牛做马。自己成为农场主！杀光所有功臣和异姓王。

防止谋权篡位，这/些人都是和自己一起打天下的人，能力不比自己差多少。但一个称王，一大群称臣。不杀很难拉开距离，搞鹤立鸡群。无法高高在上说一不二，无法为我独尊，很难领导，当初都是哥们兄弟的叫着不分你我。刘帮就这样干的。

杨广不杀，最后下场丢了国王，世代万人骂！昏君杨广！杨广只是没有像刘邦那样杀！杨广认为，我以经是国王了，作点利在当代，功在千秋的事，修水利，开运河，军权傍落！军队没了！国王丢了！

關鍵字: 汉武帝 历史 唐太宗