这本书买了很久，但篇幅实在太长，又不愿用零碎的时间囫囵吞枣，出现疫情这段时间闲来无事，便一口气给读完了。
故事梗概：
书中的背景，是19世纪前半叶的法国，主人公冉阿让--一个因为偷了一片面包而做了19年的苦役犯。出狱后他就因为曾是苦役犯的身份而备受冷眼，世界之大，却无其容身之地。就在他觉着自己连条狗都不如的时候，是主教米里哀给了他温暖。
曾经环境对他的侵毒，让他对米里哀做了偷窃的事情。在他被警察抓住的时候，米里哀主教选择对他宽恕，并送给了他一对银烛台，也正是这对银烛台，点亮着他后半生善的心灯。
他的后半生，曾化名为马德兰先生，福舍勒旺先生。在成为马德兰市长的时候，他为自己和那座城市创造了巨额的财富，让那座城市人人有饭吃，人人穿的暖，人人有工作。可在面对商马第事件时，他的内心受着强烈的煎熬--是在天堂做魔鬼，还是在地狱做天使，最终，他做了无愧于心的选择。
这无愧于心的选择让他失去了马德兰市长的身份，回归于苦役犯冉阿让，但他还有遗憾，遗憾对芳汀的诺言还没有完成。芳汀的孩子珂赛特，还在吸血鬼德那第的手中，而冉阿让被判的是终生苦役犯，他不能在牢狱中等死，他越狱了，多次越狱后才成功。漫漫长路，他行走过来，一个黑夜中，他找到了芳汀的女儿珂赛特。而也因为珂赛特，使他这一生跟吸血鬼德那第结下了梁子，他的余生，总会不时与德那第产生纠缠。
在跟珂赛特相依为命的那些年里，他化名为福舍勒旺先生，在外界看来，他是个靠着年息生活的老人。他给珂赛特舒适安逸的生活，而对自己的生活质量，却一直都是苛刻的，抚养珂赛特长大成为了他人生的意义。
他们一起住在巴黎，不时会向穷苦人施舍。珂赛特渐渐长大，由曾经的丑小鸭长成了白天鹅。在他们经常挽着逛公园的日子里，一个因跟外祖父信仰不同而离家出走，漂泊在外的青年--马吕斯爱上了她。
而同时，马吕斯又与德那第产生了纠缠，德那第曾经在滑铁卢战役中救下马吕斯的父亲，其实当时德那第不过是在做着偷死人钱的勾当。马吕斯要报恩，可从认识德那第起，就看清了他的嘴脸，对于德那第，马吕斯光明正直的内心备受煎熬。
在他与德那第为邻的那段时间里，德那第的女儿艾潘妮爱上了他，可她的爱，卑微到了尘土里，共和国起义时，马吕斯因对珂赛特爱而不得，一心赴死，艾潘妮为他挡了一枪命陨。马吕斯最终被冉阿让所救，当然他并不知晓从阴沟里艰难的将他背回家的是冉阿让。
经历过生死劫难的马吕斯在家养伤的那段日子里与外祖父重归于好，外祖父也同意了他与珂赛特的婚事，冉阿让赠送了珂赛特60万法郎的嫁妆，他与珂赛特顺利的结婚了，幸福的生活在了一起。
婚后，冉阿让向马吕斯坦诚了自己的苦役犯身份，马吕斯内心开始排斥冉阿让，并觉着那60万法郎不干净，对冉阿让越来越冷漠，不再欢迎冉阿让的到访。后因德那第想从马吕斯那里敲诈一笔，化装来到马吕斯的面前，揭发冉阿让的身份，不想却让马吕斯发现，原来当时的起义中，救了自己的就是冉阿让，而那60万法郎，也是冉阿让靠着自己做首饰的技艺干干净净挣来的，他懊悔至极，立马带着珂赛特来到了冉阿让家，可冉阿让，因为对珂赛特的思念，得了心病，已生命垂危。
弥留之际，他看着壁炉上的那对照亮他余生的烛台，对珂赛特和马吕斯说：“这烛台是银的，但是，在我看来，它是金的，钻石的，插在它上面的蜡烛可以变成神烛。我不晓得，赠给我这对烛台的人在天上对我是否感到满意。但我已尽了我之所能。”
他死了，他们亲吻着他的双手，黑暗中，没有星光的天空中，或许有个张着双翅的大天使，在等待着这个灵魂。
整个故事大概便是如此，当然里面还有很多出彩的人物没有过多提及，如一生都在追捕冉阿让，却最终被冉阿让所救，因此信仰出现偏差而跳河自杀的沙威警长；德那第那个爱唱歌儿，乐观善良，在起义中英勇就义的大儿子伽弗洛什；还有珂赛特的母亲，因是个妓女，冒犯了绅士而遭羁押的芳汀。
灵魂的惊骇远比城市的痉挛更加可怖
那是一个悲惨的世界，冉阿让，芳汀，福舍勒旺老爹，小珂赛特，德那第夫妇，伽弗洛什，艾潘妮，马白夫，还有德那第那两个流浪下落不明的儿子等等，这些书中的人物，都生活在社会的最底层。在那个动荡的年代里，罪恶，人间地狱，悲惨的世界，男子在堕落，妇女在失节，儿童在衰萎。但一对善的烛灯，却一直是亮着的，照亮着冉阿让的余生，冉阿让也尽自己之所能的将那盏善的烛光折射在他人身上。他放了沙威，救了马吕斯。
动荡的悲惨世界，总是会出现众生相，雨果塑造的这那些鲜明的人物，会发现，最恶也不过德那第那个奸滑的小人。他利用珂赛特，发现有利可图时，不停的对芳汀进行勒索，当无利可图时，便将珂赛特当狗一样使。滑铁卢战役中，他做着偷死人钱的勾当，也因此救了马吕斯的父亲。冉阿让找到了珂赛特，要将珂赛特带走，他又发现了有利可图，又拼命的从冉阿让身上榨取钱财。他的人生，蝇营狗苟。他抛弃了自己的三个儿子，是个十足的卑鄙小人，但你又不能说他是个十恶不赦的坏人，毕竟，他还没有为了金钱而杀过人，或许动过念头，但终究没有。他只是一只生活在黑暗中的狡猾贪婪的老鼠而已。
现在，虽然我们在遭遇着疫情的侵袭，但人心凝聚，举国抗疫，绝对称不上是“悲惨世界”。没有人需要去外面乞讨，没有人必须去做强盗小偷才能活下去，更没有儿童会遭到父母的抛弃而流浪街头自生自灭。但仍然出现了个别的人做着令人不齿的行为，假口罩，摔杀无辜猫狗等等。有些人，内心的冷漠和自私自利，在大自然给予考验的面前，能稍稍抗打一些吗？
假口罩若是被医护工作者买到，跟士兵穿上败絮盔甲有什么区别？摔杀猫狗的，人心被狼吃了吗？它们何罪之有？大自然在劝你善良，而你却与病毒狼狈为奸！那第一个吃野味被感染病毒的人，还活着吗？
“灵魂的惊骇远比城市的痉挛更加可怖！”这是《悲惨世界》中的一句话，当时的巴黎因起义而暗潮涌动，路灯遭到破坏，各家各户门窗紧闭，巴黎城没有了生命，没有了人声，没有了人的活动，黑暗，惶恐，悲哀，困惑的气氛将城市笼罩，恍若一座坟。街上没有了人声，没有了人的活动，惶恐，悲哀，困惑，多像跟疫情打仗的现况！
小说中巴黎那个时代的悲惨世界，即使没有路灯的夜色再黑暗，人们心中善良正义的灯光依旧在给自己指引着方向。像冉阿让，沧桑的人生经历早已让他看透了世间万相，但他依旧信仰自己心中的神灯做一个善良正直的人；像爱唱歌的小淘气伽弗洛什，他老爹德那第是个阴沟里狡诈的老鼠，伽弗洛什却是个快乐善良的流浪小奶狗；像年老的马白夫先生，明明已经身无分文，食不果腹，却对钱包里多出的法郎忐忑不已，将其交给了警察。他们都是社会底层的人物，但他们却让那动荡的悲惨世界里有了光芒。
在跟疫情打仗的我们的烛光又是什么？是那一个个白衣天使。他们张着双翅在拼命的拯救着垂危的病人，举国上下，普通人，贫困的老人，哪怕一个拾荒者，都在用善良和正义在为天使塑盔甲。可极个别的德那第们在干什么，是人在灯光明亮的房子里，灵魂却在暗蛆涌动的阴沟里吗？况且，我们的世界并不悲惨，为什么要自甘堕落做那暗渠里的“老鼠”？
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