這本書買了很久，但篇幅實在太長，又不願用零碎的時間囫圇吞棗，出現疫情這段時間閒來無事，便一口氣給讀完了。
故事梗概：
書中的背景，是19世紀前半葉的法國，主人公冉阿讓--一個因為偷了一片面包而做了19年的苦役犯。出獄後他就因為曾是苦役犯的身份而備受冷眼，世界之大，卻無其容身之地。就在他覺著自己連條狗都不如的時候，是主教米里哀給了他溫暖。
曾經環境對他的侵毒，讓他對米里哀做了偷竊的事情。在他被警察抓住的時候，米里哀主教選擇對他寬恕，並送給了他一對銀燭臺，也正是這對銀燭臺，點亮著他後半生善的心燈。
他的後半生，曾化名為馬德蘭先生，福舍勒旺先生。在成為馬德蘭市長的時候，他為自己和那座城市創造了鉅額的財富，讓那座城市人人有飯吃，人人穿的暖，人人有工作。可在面對商馬第事件時，他的內心受著強烈的煎熬--是在天堂做魔鬼，還是在地獄做天使，最終，他做了無愧於心的選擇。
這無愧於心的選擇讓他失去了馬德蘭市長的身份，迴歸於苦役犯冉阿讓，但他還有遺憾，遺憾對芳汀的諾言還沒有完成。芳汀的孩子珂賽特，還在吸血鬼德那第的手中，而冉阿讓被判的是終生苦役犯，他不能在牢獄中等死，他越獄了，多次越獄後才成功。漫漫長路，他行走過來，一個黑夜中，他找到了芳汀的女兒珂賽特。而也因為珂賽特，使他這一生跟吸血鬼德那第結下了樑子，他的餘生，總會不時與德那第產生糾纏。
在跟珂賽特相依為命的那些年裡，他化名為福舍勒旺先生，在外界看來，他是個靠著年息生活的老人。他給珂賽特舒適安逸的生活，而對自己的生活質量，卻一直都是苛刻的，撫養珂賽特長大成為了他人生的意義。
他們一起住在巴黎，不時會向窮苦人施捨。珂賽特漸漸長大，由曾經的醜小鴨長成了白天鵝。在他們經常挽著逛公園的日子裡，一個因跟外祖父信仰不同而離家出走，漂泊在外的青年--馬呂斯愛上了她。
而同時，馬呂斯又與德那第產生了糾纏，德那第曾經在滑鐵盧戰役中救下馬呂斯的父親，其實當時德那第不過是在做著偷死人錢的勾當。馬呂斯要報恩，可從認識德那第起，就看清了他的嘴臉，對於德那第，馬呂斯光明正直的內心備受煎熬。
在他與德那第為鄰的那段時間裡，德那第的女兒艾潘妮愛上了他，可她的愛，卑微到了塵土裡，共和國起義時，馬呂斯因對珂賽特愛而不得，一心赴死，艾潘妮為他擋了一槍命隕。馬呂斯最終被冉阿讓所救，當然他並不知曉從陰溝裡艱難的將他揹回家的是冉阿讓。
經歷過生死劫難的馬呂斯在家養傷的那段日子裡與外祖父重歸於好，外祖父也同意了他與珂賽特的婚事，冉阿讓贈送了珂賽特60萬法郎的嫁妝，他與珂賽特順利的結婚了，幸福的生活在了一起。
婚後，冉阿讓向馬呂斯坦誠了自己的苦役犯身份，馬呂斯內心開始排斥冉阿讓，並覺著那60萬法郎不乾淨，對冉阿讓越來越冷漠，不再歡迎冉阿讓的到訪。後因德那第想從馬呂斯那裡敲詐一筆，化裝來到馬呂斯的面前，揭發冉阿讓的身份，不想卻讓馬呂斯發現，原來當時的起義中，救了自己的就是冉阿讓，而那60萬法郎，也是冉阿讓靠著自己做首飾的技藝乾乾淨淨掙來的，他懊悔至極，立馬帶著珂賽特來到了冉阿讓家，可冉阿讓，因為對珂賽特的思念，得了心病，已生命垂危。
彌留之際，他看著壁爐上的那對照亮他餘生的燭臺，對珂賽特和馬呂斯說：“這燭臺是銀的，但是，在我看來，它是金的，鑽石的，插在它上面的蠟燭可以變成神燭。我不曉得，贈給我這對燭臺的人在天上對我是否感到滿意。但我已盡了我之所能。”
他死了，他們親吻著他的雙手，黑暗中，沒有星光的天空中，或許有個張著雙翅的大天使，在等待著這個靈魂。
整個故事大概便是如此，當然裡面還有很多出彩的人物沒有過多提及，如一生都在追捕冉阿讓，卻最終被冉阿讓所救，因此信仰出現偏差而跳河自殺的沙威警長；德那第那個愛唱歌兒，樂觀善良，在起義中英勇就義的大兒子伽弗洛什；還有珂賽特的母親，因是個妓女，冒犯了紳士而遭羈押的芳汀。
靈魂的驚駭遠比城市的痙攣更加可怖
那是一個悲慘的世界，冉阿讓，芳汀，福舍勒旺老爹，小珂賽特，德那第夫婦，伽弗洛什，艾潘妮，馬白夫，還有德那第那兩個流浪下落不明的兒子等等，這些書中的人物，都生活在社會的最底層。在那個動盪的年代裡，罪惡，人間地獄，悲慘的世界，男子在墮落，婦女在失節，兒童在衰萎。但一對善的燭燈，卻一直是亮著的，照亮著冉阿讓的餘生，冉阿讓也儘自己之所能的將那盞善的燭光折射在他人身上。他放了沙威，救了馬呂斯。
動盪的悲慘世界，總是會出現眾生相，雨果塑造的這那些鮮明的人物，會發現，最惡也不過德那第那個奸滑的小人。他利用珂賽特，發現有利可圖時，不停的對芳汀進行勒索，當無利可圖時，便將珂賽特當狗一樣使。滑鐵盧戰役中，他做著偷死人錢的勾當，也因此救了馬呂斯的父親。冉阿讓找到了珂賽特，要將珂賽特帶走，他又發現了有利可圖，又拼命的從冉阿讓身上榨取錢財。他的人生，蠅營狗苟。他拋棄了自己的三個兒子，是個十足的卑鄙小人，但你又不能說他是個十惡不赦的壞人，畢竟，他還沒有為了金錢而殺過人，或許動過念頭，但終究沒有。他只是一隻生活在黑暗中的狡猾貪婪的老鼠而已。
現在，雖然我們在遭遇著疫情的侵襲，但人心凝聚，舉國抗疫，絕對稱不上是“悲慘世界”。沒有人需要去外面乞討，沒有人必須去做強盜小偷才能活下去，更沒有兒童會遭到父母的拋棄而流浪街頭自生自滅。但仍然出現了個別的人做著令人不齒的行為，假口罩，摔殺無辜貓狗等等。有些人，內心的冷漠和自私自利，在大自然給予考驗的面前，能稍稍抗打一些嗎？
假口罩若是被醫護工作者買到，跟士兵穿上敗絮盔甲有什麼區別？摔殺貓狗的，人心被狼吃了嗎？它們何罪之有？大自然在勸你善良，而你卻與病毒狼狽為奸！那第一個吃野味被感染病毒的人，還活著嗎？
“靈魂的驚駭遠比城市的痙攣更加可怖！”這是《悲慘世界》中的一句話，當時的巴黎因起義而暗潮湧動，路燈遭到破壞，各家各戶門窗緊閉，巴黎城沒有了生命，沒有了人聲，沒有了人的活動，黑暗，惶恐，悲哀，困惑的氣氛將城市籠罩，恍若一座墳。街上沒有了人聲，沒有了人的活動，惶恐，悲哀，困惑，多像跟疫情打仗的現況！
小說中巴黎那個時代的悲慘世界，即使沒有路燈的夜色再黑暗，人們心中善良正義的燈光依舊在給自己指引著方向。像冉阿讓，滄桑的人生經歷早已讓他看透了世間萬相，但他依舊信仰自己心中的神燈做一個善良正直的人；像愛唱歌的小淘氣伽弗洛什，他老爹德那第是個陰溝裡狡詐的老鼠，伽弗洛什卻是個快樂善良的流浪小奶狗；像年老的馬白夫先生，明明已經身無分文，食不果腹，卻對錢包裡多出的法郎忐忑不已，將其交給了警察。他們都是社會底層的人物，但他們卻讓那動盪的悲慘世界裡有了光芒。
在跟疫情打仗的我們的燭光又是什麼？是那一個個白衣天使。他們張著雙翅在拼命的拯救著垂危的病人，舉國上下，普通人，貧困的老人，哪怕一個拾荒者，都在用善良和正義在為天使塑盔甲。可極個別的德那第們在幹什麼，是人在燈光明亮的房子裡，靈魂卻在暗蛆湧動的陰溝裡嗎？況且，我們的世界並不悲慘，為什麼要自甘墮落做那暗渠裡的“老鼠”？
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