賈冰在《非常靜距離》中說：“我到今天都不認為，我的幸運，是因為我的努力得到的，一定是某方面積了德了。積德非常重要，積德就是自己的修行。”
賈冰是瀋陽人，在我們南方人看來，他就是東北那旮沓的。而這次疫情，讓我們知道了“狐黃白柳灰”五大仙。
也知道了，原來，擁有數量和種類豐富的野生動物的東北人，吃得最野的居然只是婆婆丁。
東北人敬畏自然，不吃野生動物，不造殺孽。在我看來，就是一種積德，一種修行。
01
風流才子徐志摩，年少時，聽從父母之命，娶了他認為的“鄉下土包子”，張幼儀。
在張幼儀為他生下第一個孩子之後，徐志摩去了英國讀書。在英國，遇到年僅16歲的林徽因，一見鍾情，展開熱烈追求。
當徐志摩和林徽因正在熱戀中時，公公婆婆讓張幼儀來英國陪讀。徐志摩當然不歡迎她的到來，但這時候卻讓張幼儀懷孕了。
張幼儀發現自己懷孕了，當他告訴徐志摩後，徐志摩卻說出了絕情的話：“把孩子打掉。”
丈夫的話讓張幼儀目瞪口呆，在當時，女人打胎是有生命危險的。她說：“聽說墮胎有危險，搞不好要出人命的。”
徐志摩卻冷漠地說：“還有人因為火車事故死掉呢，難道你看人家不坐火車了嗎？”
之後徐志摩向張幼儀提出了離婚，被拒絕後，就消失不見了。
張幼儀身在異國他鄉，語言又不通，又有身孕，叫天天不應，叫地地不靈，正處在身心最脆弱的時候，甚至打算一死了之。
我覺得，有可能就是徐志摩在對張幼儀的事情上，做得太“缺德”，導致他在1931年，乘坐由南京飛到北京的廉價飛機，為林徽因當晚在北平舉辦的“中國建築藝術演講會”捧場，結果飛機途中失事。
國學大師曾仕強說“人生的目的是什麼？中國人的答案最聰明，最有智慧，最簡單，最明瞭，四個字“求得好死”。”
我們中國人自古深信天道輪迴，落葉歸根，回家祭祖節日一年有四次之多，清明，重陽，中元，除夕。可見，我們確實很注重生死之事，也約束著我們，提醒自己保持自己的善心，才能積德，才能有好報。
02
古人說：“人為善，福雖未至，禍以遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。”
我婆婆跟我講過她三次化險為夷的事情。
年輕時，我公公騎自行車，她抱著孩子坐在車後面。
在下坡時，公公騎得非常快，我婆婆抱著孩子，坐不穩，結果就在車一個小顛簸後，我婆婆從車上掉了下去。
我公公當時還沒發現，照樣在前面騎，等發現後座輕了，趕緊回頭一看，人沒了，又趕緊掉頭回去找，發現我婆婆正抱著孩子，安然無恙的坐路邊等他呢。
有一年，我公公騎摩托車帶我婆婆回家，公公酒喝多了還逞能，非要騎回家，結果路上騎著騎著，撞路邊的大樹上了，當時我公公腿就被撞傷了，我婆婆被撞暈過去了。
我婆婆醒來依舊毫髮無損，我公公卻在醫院住了三天。
第三次，我婆婆自己騎電動車。可能那段時間太勞累，騎著騎著就沒了知覺，連人帶車騎到溝裡去了，車完全報廢，人卻安然無恙。
行善積德，百度百科的釋義是：行為的無私就是行善，積德是行善必然的結果。我婆婆從嫁到夫家後，一直為家裡無私的奉獻。
家裡很窮，她就白天打工，晚上伺候公婆，婆婆欺負她，她還是照樣養著，雖有時有怨言，卻從沒做過一點昧良心的事。
我婆婆是普通的農村婦女，不信教，不知佛家的“善有善報惡有惡報”，也不知古語“害人之心不可有”，但她卻真真實實做到了，並有了良性的因果循環。
03
我們現代人從小接受社會主義無神論教育長大，不相信鬼神之說，常聽到別人談論一些匪夷所思的事件，都會嗤之以鼻。
但積德這件事，不是封建迷信，而應該是一種信仰。當我們在現代快節奏生活中迷失自己時，心中還能保持多一絲善念，少一點惡念。
沒有信仰的人是可怕的。一個法官問一個殺人犯，“你不怕下地獄嗎？”殺人犯說：“哪兒有地獄啊，我從小聽父母聽老師說，沒有地獄，沒有天堂的。如果真有地獄，我就不會殺人了。”
有沒有地獄，這個問題應該是在我們每個人心裡，我們心裡應該存有地獄和天堂。
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