网络视频显示，一个网名为“麻雀喳喳”的女青年时下正只身穿越东南亚丛林，临行前，她放下一切行装，只留下拍摄器材。没有刀，没有火，她甚至脱掉了身上的全部衣衫，让自己还原成原始人状态，衣、食、住、行，一切依靠自然，挑战生存极限100天。
估且不论“麻雀喳喳”会否挑战成功，但从她以往的野行记视频看，她对大自然的眷恋无以复加，令人为之动容。
还原成原始人的“麻雀喳喳”
大自然拥有让人生存的一切，所以，“麻雀喳喳”一次次义无反顾地投入大自然的怀抱，这样的经历让她变得勇敢无畏，看上去健康且阳光，犹如大自然的天使，在山河间游走成精灵。
过去的乡村，没有工业，人们就是这般的与大自然结亲，和谐共处，没有SARS，也没有新型冠状病毒。冬天取暖，也没有空调，而是上山烧来炭灰子取暖。
那么，回到正题。那时候，我年龄尚幼。冬天来临的时候，母亲背上大背篼，提了柴刀和洋铲，还带了一个盆，便上了山去烧炭灰子。虽然帮不上忙，但我屁颠屁颠地跟着前往凑热闹。
到了一处有水源的林地，母亲放下背篼、盆和洋铲，提上砍柴刀，也没戴手套，直奔灌木丛而去。长期劳作已经使她的双手结上了厚厚的茧，徒手，便能抵御荆棘。
烧炭灰子无需伐木，用细小的灌木即可，对森林没有丝毫的破坏，这些灌木和小草一样，野火烧不尽，春风吹又生。
母亲一阵乱刀之后，灌木在空地堆积如山，点上火，灌木烧得“哔啪”作响，待其烧成炭时，母亲拿起盆，在边上接来山泉将之浇灭，炭灰子就算烧制成功。由于量多，得背上好几回，才能背完。而这些炭灰子，足以保证整个冬天的取暖。
随母亲下山之前，我有些口渴，摘一片树叶，卷曲呈瓢，舀起山泉，喝了个够。那时候的山间，山泉密布，清咧爽口，不像现在出门，得带上矿泉水或在店铺买上一瓶，那时候，无论春夏秋冬，大自然免费供应，龙洞之水，在野地四季常流。
火箱
而有了炭灰子，这一冬就踏实了。山里人家，取暖有两种设备，一为地炉，即在室内地面挖出一个四方形的浅坑，用石头镶了底和边，炭灰子倒进去引燃，在地炉四周围坐，即可取暖。二为火箱，由木匠制作而成，高约20厘米的木架，中间留出一个空洞，将一个由铁匠专门为之打造的铁盆置于其上，取暖时，炭灰子倒进火箱引燃。而无人取暖的时候，火箱还可用来把洗净的衣服烤干，把竹编的炕笼罩于火箱，衣物铺于炕笼上，从地里干活回来，衣物差不多就干了。
冬天的村校，因为窗玻璃损坏殆尽，由于资金的不足而未予更换，寒风从教室两面的窗户涌入形成对流，更加刺骨，冻得我们这些小朋友直哆嗦。为了能让孩子在学校取暖，各位家长纷纷请竹匠制作了灰炉，里面放了炭灰子，每天上学，让孩子提去学校。
提着灰炉上学的孩子
灰炉有大有小，竹质的外壳，有手提杆，里面植入一个小钵。也有家长因陋就简，将漏水弃用的锡盆用小石子堵了漏口，在盆的边缘钻几个孔，用铁丝轧出三角手柄，便成了灰炉。不同的地方，灰炉也不尽相同，也有木质。
木质灰炉
为了确保炭火坚持到放学，学生们会将灰炉弄成半热状态，课间时分，眼见炭火有熄灭迹象，便把灰炉提至操场，用立定旋转的方式，引风把炭火烧旺，有的学生因旋转时没能掌握好惯性，使得旋转升空的灰炉失去了平衡，炭火从炉内坠落，掉在身上，烫得赶紧扔了灰炉闪躲，只听“啪”的一声，一灰炉的炭火全撒在地上而就此报废，这一天，就只能冻着等待放学，好在，乡村的孩子，再远的路程，都是步行，且免不了跋山涉水，因此练就了强健的体魄，加之年幼好动身体热量充足，足以抵挡冬天的寒冷。
这个冬天，全国人民因疫情不能出门，如囚徒般蹲守家中，任空调劲吹，而依着电炉取暖的我，便忍不住勾起了冬天的回忆，以及对人与自然的反思。本次病毒是因“野味”引发，正如董卿所说，平衡被打破，枪响之后，没有赢家。大自然把一切安排得尚好，取手便是，就像冬天的炭火。而颠覆了大自然的安排，重新定义的生存法则，难免因违反规律而导致种种恶果。
但愿这次震动全球的疫情让人类痛定思痛。
身处东南亚密林的“麻雀喳喳“
而多天过去，想必“麻雀喳喳”已经进入东南亚的密林深处，那里的生态对她来说，才是自由而又美好的人间天堂。
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