历史公元

现存研究中，关于李白的身世有多种说法，现做简要梳理。

一、李白身世的史料

有关李白身世的史料，主要有李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》,、魏颢《李翰林集序》以及李白自己的诗文自述。

李阳冰是李白族叔，其《草堂集序》交待了李白的身世：

范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中称：

这两段史料也是目前学术界所引用的主要史料，除此之外，尚有李白自己的部分诗文涉及到了自己的身世，如其《上安州裴长史书》中称“白, 本家金陵, 世为右姓。遭沮渠蒙逊之难, 奔流咸秦, 因官寓家。”《赠张相镐·其二》提及：“本家陇西人, 先为汉边将。功略盖天地, 名飞青云上。苦战竟不侯, 当年颇惆怅。”等等。

二、李白身世的几种猜测

1、胡人说

这种说法最早由陈寅恪先生1935年提出，认为李白到中国之后才改为李姓， “其父之所以名客者, 殆由西域之人其名字不通于华夏, 因以胡客呼之, 遂取以为名。”这种说法还得到了詹瑛等的支持。

2、李唐宗室说

这种说法比较复杂，不同学者认为属于宗室不同支系，简单列举几种：

（1）、即题主所提到的李建成、李元吉的后人。持这种观点的学者有钟吉雄 (1984) 、方凤岐 (1990) 、徐本立 (1990) 等人，徐本立《李白为李渊五世孙考》及《补证》两文明确指出李白为李建成之子的可能性最大。这一说法在民间影响很大。

（2）、越王李贞后人。认为李白是越王李贞之孙，其父李客为越王幼子，越王于博州起兵失败后，幼子李客逃出。

（3）、拥立唐中宗之宗室。

（4）、李达摩后人。李达摩是唐高祖李渊祖父李虎之兄、长安侯李起头之子，也即李渊的堂伯父，其后代默默无闻。

3、李轨后裔说

李轨于隋末称大凉皇帝，兵败后子弟皆被诛，为李渊从兄弟。相当学者如王文才、周维衍、汤华泉都赞同这一说法。

4、李抗后裔说

李暠之孙李重耳和李抗南下仕宋，发展为两个支系，其中李渊即李重耳五世孙。有部分学者依据李暠后裔之说推断李白可能是李抗之后裔。这一说法在学术界有一定影响力。

5、李豫后裔说

李豫是李暠第七子, 为李氏武阳房初祖，持这种说法的主要是学者林爱贞（《李白身世及生卒年代新考》）.

6、李陵后裔说

确切地说，认为李白是李陵后裔李斌 (李暠之族弟) 的九世孙

7、李伦后裔说

李伦也是李广后裔, 是西凉李暠之伯曾祖

上述说法目前均有争议，但可以确定的是，李白是十六国时期西凉李暠九世孙, 是西汉李广的二十五世孙。

楚邾

李白和李建成之间不存在任何关系，他祖先的身世很清楚，就是隋朝末年已经来到中亚的吉尔吉斯斯坦。

以前确实曾流行过李白乃李建成后人之说。但是，这种说法其实是一些学者的推测，没有任何可信的证据。

在玄武门之变后，李建成的儿子们被李世民一个不落的全部杀死。史书记载：

李世民不可能放过任何敌人的儿子，否则给自己留下隐患。而玄武门之变也是一个突发的事件，李建成来不及准备，根本不可能有孩子从宫廷逃走。

只是有一些学者诸如韩维禄、罗香林等人认为，李建成身亡时，其妃托孤于宫女，将一个遗孤带到西域。这个遗孤就是李白的先祖。这种说法纯属搞笑。

关于李白身世的记载，可以确定的是他的父亲李客在中亚的“条支”生下了他。“条支”其实就位于今天吉尔吉斯斯坦的托克马克城的附近。

问题就在于，李客和李白的祖先是什么时候来到了那里？

根据《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的记载：

这里说的很明确：

李白父子的祖先是隋朝末年就到了中亚居住。这个时间远远早于李建成活跃的时代。

当然，李白和唐朝宗室确实是有一点关系，他是“兴圣皇帝九世孙”。

兴圣皇帝为李暠也，但是和李建成是两回事，《新唐书∙李白传》称“其先隋末以罪徙西域”。

HuiNanHistory

公元626年，秦王李世民携众将在玄武门射杀大哥李建成，四弟李元吉，并让大将尉迟敬德带冰刃前往高祖处说是保护圣驾，明眼人都看得出来，这是在干嘛。做完弑兄杀弟的事情后，李世民开始逼父了。史书记载，李世民哭着爬到李渊怀里，吸吮李渊的乳头。李渊也识时务，赶紧说孩子不哭，你哥你弟死有余辜，我也老了，该享享清福了，这就立你为皇太子。

李世民得到这个承诺后，马上派人前往东宫和齐王府将李建成和李元吉满门抄斩，斩草要除根，李建成有六个儿子，分别是长子李承宗，次子李承道，三子李承德，四子李承训，五子李承明，六子李承义。李元吉有五个儿子，分别是长子李承业，次子李承鸾，三子李承奖，四子李承裕，五子李承度。儿子们全部处死，一个不留，开始偏偏李建成的长子早已经夭折，据历史学家推测，李承宗死时应该有20岁，可能留下子嗣，这是李建成唯一的血脉。

李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”而在与他差不多同时代的两份资料，一份墓志，一份诗集的序言中，都提到他的祖上是因为有罪才逃到碎叶附近；同时，《新唐书》中明确说他是唐皇室宗亲。

台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。玄武门兵变之前李承宗已经病死，独留一子远离长安，可能被李建成心腹藏匿起来。所谓五世为：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。李白一生都没提及自己的身世，这不符合常理，除非是有难言之隐。而大胆假设后面就要小心求证，直到今天我们也不确定李白身世，一切只是推测。

千年历史的船夫

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

关于李白的身世，唐代一直讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己也很少谈及家世，也只说是“凉武昭王李暠九世孙”，从不谈及五服内的近亲，闪烁其辞，可能李白是有他不得而言的苦衷吧。

据有些史学家考证，李白是唐高祖李渊的长子李建成的玄孙。其谱序为李渊——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。而据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，这个九世孙应该是我们熟知的历史人物中的哪一位呢？是唐太宗李世民这一辈，而李建成正是凉武昭王九世嫡长孙。史学界有种说法：这是李白在暗示自己的祖上是从凉武昭王李暠九世孙这里分支出来的，而根据玄武门之变后史书的记载，只有李建成的长子李承宗一脉当时不在长安而在太原，有时间安排子孙出逃，其余子嗣包括李元吉的要不就被李世民咔嚓了，要不就被李世民控制起来了，所以说李白只有可能是李建成的后人。

最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，于邵最早在李白故里立碑纪念。北宋乐史《太平寰宇记》载：“绵州彰明县有李白碑，在宁梵寺门下，梓州刺史于邵文。”碑现已经不在了，但至少明朝还在。明末曹学全《蜀中名胜记）载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉……“于邵是775年任巴州刺史,又迁梓州刺史，约于778年入朝，去了长安，所以这个碑应该就是在775-778年间立的。这个时候距离李白去世不过十数年时间，内容还是可信的。

认为李白是李建成后人的依据的主要有两上：1、李阳冰为李白所著的《草堂集序》；2、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰是李白族叔，而《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授或经李白勘察过，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。这两个史料中所说的李白的身世还是有很高的可信度的。两序均明言李白：“陇西成纪人，凉武昭王九世孙”。而李建成是陇西成纪人，曾任陇西公。

还有一点，天宝元年（742年），唐玄宗下诏，宣布李暠为始祖：“殿中侍御史李彦允等奏称，与朕同承凉武昭王后，请甄叙者，源流实同，谱牒犹著……自今已后，凉武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，并宜隶入宗正，编诸属籍。”天宝二年（743年），玄宗始特批准李白隶于宗正寺，亦被编入皇族户籍管理。这说明起码唐玄宗是认了李白这门亲戚了。但史料记载，李白拿不出任何可资以证明的谱牒，唐玄宗又不傻，为什么要批准李白隶于宗正寺呢？我想，无非是李白已经在唐玄宗面前证明了自己是属于李唐宗室的，但这个理由无法公诸于市，有唐一朝，无法公诸于世的身世，也只有李建成一脉了！

张良自挂东南枝

看到这个问题我是脑袋一懵的李白和李建成在我看来应该是两个时代的人，很难有所交集。为了回答这个问题我仔细查找了下两个人的生平先得到两个人的在世时间。李建成（589年-626年），李建成是李渊的大儿子，生于589年。前半生为了大唐王朝的建立而努力。这一生最大的成功就是因为玄武门之变成为了话题人物。李白（701年-762年）早年就被称为天才，使我们熟知的诗仙，一生成就除了我们熟知的课本上的诗篇就是李白的狂人怒怼皇帝红人的形象令人津津乐道。在时间上两个人肯定是排除交集。

再从玄武门之变中可以了解到，李建成的几个儿子在玄武门事变后就被李世民杀掉了。当然不排除可能有提前送走的孩子或者遗腹子。那么问题就来了，虽然李建成被封为蜀地，但是实际在玄武门之变前是没有在蜀地生活过的。其次李白从他的出现到死亡没有在哪点体现出他的财富。 再说李白如果是李建成的子孙，想要进宫面圣，皇帝不把你的祖上十八代都给查出来。已经进过宫的李白肯定有一份完整的个人信息报表出现在皇帝手中。如果李白是李建成的后代，参考下朱棣派郑和下西洋去了几次，皇帝怎么可能放过他？所以李白为李建成的后代就像李渊是老子的后代一样，都是被口口相传传出来的。皇帝可比我们对这些皇室子孙关注的多。以上就是回答，谢谢。

与君论史

大家好！我是热爱中国历史的小熙，诚心学习交流，敬请批评指正。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”

李白《上阳台帖》

关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。这显然有违常理！这么一位名人，怎么可能没有记载呢？

更奇怪的是：李白自己不谈家世，偶有所及，也是闪烁其辞，绝口不提自己的爷爷辈及以上，只说远祖。

最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。

当代，越来越多的文人墨客探究李白身世之谜，并撰文发表。

《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。

韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。

持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。

咱们拨开历史的迷雾，找找李建成的后人。

据史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，后被李世民在玄武门事变后全部诛杀。

建成有两个女儿，长女没有记录，建成的次女闻喜县主李婉顺是唯一有记载的建成后人，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。

婉顺的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此对待，她的丈夫都替她喊冤！

至此，历史记载中，李建成已无后人！那么，李白又从何而来？

探一下李白的父亲

李客，李白之父，其生平没有准确记载，生卒不详。

“客”为何意？一为寄居或迁居外地。二为客人。从字面上看，李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人：原籍不在这里，只是客居他乡而已。

一起看看李白讴歌的《侠客行》： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 ……

诗中的赵客，莫非就是李白的父亲李客。是不是李白借赵客之名而行歌颂李客之实，表达了对父亲的怀念与崇敬？还是恨自己不能报灭门之仇？

据史书记载：李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。

无师自通的剑术，是否是祖先建成的血脉周流其身，浑然天成所致？

李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”

由此可见，李白是“世为显著”之家，世代都是地位显赫之门，既然世代显赫，李白缘何自父亲向上便无身世记录？这讲不通！

说“五世为庶”，上推五世，正是李唐王朝兴起，李渊父子初成霸业之时！

不禁想到“玄武门事变”，李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子，并从宗室中开除其属籍，降为庶民老百姓。

李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。

推断五世为：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。

《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”

隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子、李白的爷爷。

神龙（705年正月—707年九月）是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔80余年。

神龙初客居陇西的应该是四世李客。

李白身世之谜逐渐变得清晰起来！

建成夭折的大儿子李承宗有后。 李建成死时38岁，就算李建成18岁娶老婆，李承宗死的时候也有十几岁了，他在死之前应该得有喜欢的女人。

由此推断：“玄武门事变”，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗之子远离长安，免遭诛杀，其亲信将其藏匿并逃往西域，神龙年间客居陇西，有了李客。

“五世为庶”只能是李建成的后代。李白的祖先就是李建成！

唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，可见对李白的崇拜！李白为何做唐明皇的御用文人这种好差事不到一年就不干了？

清高看不惯是一个原因，但一定不是主要原因！

他想做官是因为骨子里流着建成的血。他渴望有所作为！

但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。

建功立业而又害怕暴露身世，使他在庙堂之高和江湖之远间的矛盾中游离。

再则，若李白想到祖先建成被全门抄斩，五世为庶，他胸中的仇恨与屈辱恐有三千丈了，在唐朝的皇宫哪里还呆的下去？

参考文献： 《新唐书》 、《旧唐书》 、《唐才子传·李白》 、《草堂集序》 、《翰林学士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林学士李君墓碣记》。

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小熙为人人

仅仅是同姓而已。李建成一共有6个儿子，一个早死，其他5个都在玄武门之变后被杀。

所以，李白是李建成后代的可能性为零。

贝贝127554956

济世论事

根据历史记载，李白可能就是与李建成都是李氏子孙。李白是兴圣皇帝的第九世子孙，而李建成在李世民发动宣武门之变时，都被杀害。因为历史考证的史料较少，只能推测李白是李建成的玄孙

小谈讲历史

李建成和李元吉的后代被唐太宗杀戮殆尽，哪来的后人。

李白可能是附会宗室子弟或者是其他李唐宗室的后代。毕竟李唐宗室很多，光李渊就有十多个儿子。

關鍵字: 身世 李白 集序