《西遊記》
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作品簡介
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出。
《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，
《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。法國當代比較文學家艾登堡則說：沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
魯迅先生稱之為“神魔小說”，吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。林庚先生稱之為“
童心之作”，是四大名著中我們最早熟知的。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。它被繪成連環畫，製成動畫片，拍成電視劇，幾乎影響著著每個人的童年。02
吳承恩，明朝人，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他出身書香門第，幼年“即以文鳴於淮”，天啟《淮安府志》稱其“性敏而多慧，搏擊群書，為詩文，下筆立成”。但成年後其屢試不第，約四十餘歲時，始補歲貢生。後曾出任長興縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”，晚年隱居故鄉，著書立說。
《西遊記》以唐代高僧玄奘到印度取經為原始素材創作。這一故事在宋代就流傳於民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩在做了多年資料積累後，於71歲動筆創作，嘔心瀝血，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學瑰寶的《西遊記》。
03
內容簡介
作品通過孫悟空大鬧天宮的故事曲折反映了封建社會中苦難深重的勞動人民要求擺脫封建壓迫的願望和勇於反抗的戰鬥精神。孫悟空取經途中的鬥爭，則表現了我國人民堅決向一切災害、困難和邪惡勢力作鬥爭的精神品質。此外作品還曲折反映了明中葉皇帝崇尚道教,方士干擾朝政，廠衛特務橫行，民不聊生的社會現實。《西遊記》中也歌頌佛祖功德無量、法力無邊,和宣揚宿命論等。
這本書主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔,化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國鬥法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等情節扣人心絃,引人人勝。
04
結構藝術
《西遊記》的結構藝術特色主要表現在兩個方面：
1.環環相扣，渾然一體。
全書共一百回，情節可分為有機聯繫的四部分：
（1）第1-7回，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”；
（2）第8-12回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世的故事，交代取經緣起；
（3）第13-99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協助孫悟空保護唐僧，一路斬妖除怪，安達西天，取得真經；
（4）第100回為全書的結尾，描寫師徒四人取經回到東土，都得道成為真佛。
2.各個部分，相對獨立
《西遊記》四大塊情節內容有各自包含若干小故事，這些小故事大體可以獨立成篇，如果我們把它們的某一部分從全書中抽出來，其實就像一個獨立成篇的短篇，或中篇小說，如大鬧天宮，三打白骨精等。
05
人物形象
1、孫悟空（行者）
①名號：
美猴王：孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，自稱美猴王。
弼馬溫：孫悟空大鬧東海龍宮、銷燬生死簿後，第一次被召到天界時所封官職。
齊天大聖：孫悟空在第一次天庭招安後，因感到受騙，回到花果山，自封齊天大聖。
孫行者：被唐僧揭去符咒，救出五行山，所取稱呼。
鬥戰神佛：西天取經任務圓滿結束，如來佛祖所封。
②出世：仙石孕育而生。
③性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智，好勇鬥勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏。
④本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐裡煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無數蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。
⑤典型情節：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國鬥法。
⑥人物解讀：
孫悟空一路上歷經九九八十一難，終成大果，被釋迦如來封為“鬥戰勝佛”。他那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經始末。
孫悟空被壓在五行山下五百年後，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先後在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟淨為師弟，於黃風嶺苦戰黃風怪，在五莊觀為救活人參果樹。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會趕走。後為了救被變成老虎的唐僧，巧戰黃袍怪。平頂山斗智鬥勇，降服金銀角。在烏雞國救活被害死三年的國王，在枯松澗大戰紅孩兒，車遲國解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蠍子精多方激戰。誅除二心，三調芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國三折肱，盤絲洞掃七妖，黃花觀鬥蜈蚣精，獅駝嶺會戰三魔，比丘國救眾小孩，無底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節山大戰眾獅精，青龍山力鬥三犀，天竺國擒玉兔，助寇洪還魂。
2、唐僧（玄奘）
①名號：俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐，為如來佛祖大弟子金蟬子轉世。取經成功後，他被賜封為旃檀功德佛。
②身世： 如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。由於父母悽慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
③性格：勤敏好學，意志堅定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無主見、迂腐頑固，膽小懦弱，無智無能，是非不分，耳根子軟。
④典型情節：三打白骨精；四聖試禪心；女兒國遇難。
⑤人物解讀：
唐僧是一個帶有濃厚封建士人氣質的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵和殘忍地處罰為取經建立了巨大功勳的孫悟空。但同時也是一個信仰堅定的人，在取經的路上，經歷了九九八十一難，其中絕大多是對唐僧的考驗，唐僧從來沒有動搖過。
兩界山中救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四聖試禪心，女兒國情深，女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒有動搖過取經的決心，雖然在三打白骨精中，對孫悟空多番誤會，但也從另一個層面顯示出唐僧的慈悲為懷，總是聽信豬八戒的讒言，但是意識到自己的錯誤後，也同樣能夠勇於認錯。
雖然吳承恩筆下的唐僧並非聖僧，而是一個帶著“缺點”的常人。他膽小懦弱，取經路上一遇險山惡水，他就面容失色；一遇妖魔鬼怪，他更連叫饒命。他甚至有些不明事理，愛聽饞言。他經常人妖顛倒，相信妖怪的騙術；又偏聽豬八戒搬弄是非，錯怪孫悟空。
但他堅定的取經信念，且不戀於富貴榮華和美色，著實讓人欽佩。
3、豬八戒（悟能）
①名號：原是天庭玉帝手下的天蓬元帥，主管天河，卻因醉酒調戲嫦娥被逐出天界，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。曾佔雲棧洞為妖，自稱“豬剛鬣”；因受菩薩戒行，唐僧稱其“八戒”。觀音菩薩賜法號悟能。
取回真經後，豬八戒由於“又有頑心，色性未泯”，被封為淨壇使者。
②性格：貪吃好色，見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯就改、淳樸憨厚。
③兵器：九齒釘耙
④典型情節：四聖試禪心，三打白骨精，偷吃人參果
⑤人物解讀：
八戒性格溫和，憨厚單純，但好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。
但在取經中，他對師父忠心耿耿，對師兄基本言聽計從，為西天取經立下功勞，才有淨壇使者的美好結果。
其實，八戒護僧取經是出於無奈的，所以在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓。這種眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和心理，具有那個時代的思想特色。
4、沙和尚（悟淨）
①身世：原是天庭中的捲簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河 ,興風作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時收為徒弟。
②性格：正直無私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實實，謹守本分
③兵器：降妖寶杖
④典型情節：大戰流沙河
⑤人物解讀：
沙僧法號悟淨，原為天宮中的捲簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，經過九九八十一難後，功德圓滿，封為金身羅漢 。
沙悟淨，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護唐僧西天拜佛求取真經。沙僧外貌醜惡，但個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
5、神仙
《西遊記》中，我們會看到各路神仙，這些神仙大都靈力高強，或為唐僧師徒製造磨難，或助其降妖除魔，也是《西遊記》中不得不說的形象。
神仙
相關故事情節
性格特點
如來佛祖
收服孫悟空，辨識六耳獼猴，收服大鵬雕，懲罰烏雞國
法力無邊，權力無限
觀音菩薩
鷹愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，流沙河點化沙和尚，五莊觀醫活人參果，火雲洞智取紅孩兒，捉拿靈感大王，麒麟山招回賽太歲
心存仁愛，大慈大悲，普救眾生，手段高強
太上老君
金剛琢打孫悟空，三昧真火煉悟空，收服小童，收服青牛
道行深厚，與世無爭，膽小怕事，吝嗇小氣
二郎真君
大戰孫悟空，助悟空打敗九頭怪
武藝超群，法力深厚，講義氣，重情義
6、妖魔鬼怪
《西遊記》將取經路上的千難萬險形象化為妖魔鬼怪，以降妖伏魔歌頌了取經人的戰鬥精神。妖魔形象種類繁多，但不外乎為兩大類：一是和天上沾親帶故的；二是地上修煉成精的。
①天上的妖魔鬼怪
和天上沾親帶故的妖魔鬼怪有：金角大王、銀角大王、全真怪、獨角兜大王......
這些妖怪大都武力高強，偷了仙人的寶貝之後更是有恃無恐，在人間荼害生靈，並且想吃唐僧肉以求長生不老。但是，當悟空要取他們的性命時，我們常常會看到天上的神仙前來干預，並說類似的話：“悟空，住手！莫傷他性命！你這孽畜，還不快快現了真身！”
最終，天上的妖魔鬼怪沒有一個死在悟空的棒下，不管罪孽有多深重，全部收回。原來，作妖怪也要找個後臺的！
②地上的妖魔鬼怪
地上自己修煉成精的妖魔鬼怪大致可分為兩小類：第一類是幸運保全性命的，如黑熊怪成為菩薩的看家護院；紅孩兒做了菩薩的善財童子。第二類則是不幸被悟空打死的，如白骨夫人是施計高手，連環計策，但最終還是被悟空打死。
這一類妖怪沒有後臺，修為也一般，還為非作歹，自然只有死路一條。
《西遊記》儘管充滿了浪漫主義色彩，但不乏現實主義的成分。如吳承恩自己在《禹鼎志》序中所稱：“吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”看來，作者這樣寫妖怪，可能是有所暗示的。
06
藝術成就
《西遊記》藝術表現上的最大特色，就是以詭異的想像、極度的誇張，突破神、人、物的界限，創造了一個
光怪陸離、神異奇幻的境界，看來“極幻”，卻又令人感到“極真”。《李卓吾先生批評西遊記》的批語指出：《西遊記》中的神魔都寫得“極似世上人情”，“作《西遊記》者不過借妖魔來畫個影子耳”（第七十六回總批）。這部小說就在極幻之文中，含有極真之情；在極奇之事中，寓有極真之理。
《西遊記》在藝術表現上的另一個特點，就是能“以戲言寓諸幻筆”（任蛟《西遊記敘言》），中間穿插了大量的遊戲筆墨，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。比如第四十二回寫悟空去問觀音借淨瓶時，觀音要他“腦後救命的毫毛拔一根與我作當”，悟空只是不肯，觀音就罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難捨。”這“一毛不拔”就是順手點綴的“趣話”，給人以輕鬆的一笑。但有的戲言還是能對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用。
07
主題思想
《西遊記》寫取經故事，但並非為宣揚宗教教義。它具有一定程度的現實性，取經過程中所遇妖怪與佛、仙關係的盤根錯節等，都是對現實的影射。
《西遊記》就其最主要和最有特徵性的精神來看，應該說還是在於“遊戲中暗藏密諦”（李卓吾評本《西遊記總批》），在神幻、詼諧之中蘊涵著哲理。這個哲理就是被明代個性思潮衝擊、改造過了的心學。因而作家主觀上想通過塑造孫悟空的藝術形象來宣揚“明心見性”，維護封建社會的正常秩序，但客觀上倒是張揚了人的自我價值和對於人性美的追求。
08
情節概括
1.石猴出世
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，裡面出現一隻石猴。該猴發現水簾洞後被群猴擁戴為王。
2.石猴拜師
石猴為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏出門求學，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學得長生之道。七十二般變化及“筋斗雲”。一日，悟空變為松樹，被逐出洞。回到花果山，自稱美猴王。
3.官封弼馬溫
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
4.大鬧天宮
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大聖”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁。火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛鍊四十九日，依然毫髮無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
5.禍起觀音院（大鬧黑風山）
觀音院老住持為謀佔唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒， 火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風山， 後請觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。
6.計收豬八戒
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強佔。悟空追趕妖怪來到雲棧洞。得知妖怪為天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒。做了唐僧的第二個徒弟。
7.大戰流沙河
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟淨。唐僧收悟淨為徒，悟淨以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
8.四聖試禪心
驪山老母與觀音。普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，並要將三個女兒嫁給悟空。八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進後堂去撞天婚，被捉弄捆於樹上，八戒十分羞愧。
9.偷吃人參果
唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮元大仙捉回去。悟空求得觀音醫活果樹，二人結為兄弟。
10.三打白骨精
唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。
11.（悟空與八戒）雙戰黃袍怪
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒。沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空請來星神收回，救出公主，恢復唐僧原身，師徒重歸於好。
12.奪寶蓮花洞
悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧。沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險後，經過幾番周折，終將銀角大王裝進葫蘆內，這時，太上老君趕來，收走了由煉丹的金。銀二道童變幻的金角。銀角大王。
13.大戰紅孩兒
火雲洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走，並口噴三昧真火燒得悟空。八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子
14.車遲國鬥法（降三怪）
車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們為國師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設計戲耍國師，在三清殿，以尿水作聖水賞賜給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧鬥法 。悟空使出降妖手段，三大仙現出原形死於非命。
15.趣經女兒國
師徒途徑女兒國，唐僧。八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣鬥被刺傷。後經昴日星君相助，才收伏了蠍子精。
16.真假美猴王
悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰，真假難辯。如來使他現了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。
17.三調芭蕉扇
火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外。悟空得到定風丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。
18.盤絲洞鬥妖
盤絲洞蜘蛛精七女妖把進來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識破。悟空請來毗藍婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。
19.天竺收玉兔
天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風颳走。悟空揭破秘密與假公主打鬥。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團聚。
20.困囚五行山
玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年後，唐僧西天取經，觀音點化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護唐僧西天取經。
21.唐僧身世
（觀音奉旨到東土尋找取經人。他變化為老和尚，在長安酒店中瞭解到高僧玄奘的身世，選他去取經。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日後，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經，唐太宗李世民與他結為兄弟，將觀音所贈袈裟賜予玄奘。（玄奘隻身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉難寐。）
22.緊箍咒來歷
因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
23.除妖烏雞國
烏雞國國王被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
24.誤入小雷音
唐僧師徒經過 “小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰，卻被妖精收入寶袋之中，後請來彌勒佛，在西瓜田裡設下巧計，終於擒住黃眉童妖。
25.救難小兒國
比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
26.魚籃收魚精
師徒途經通天河受阻，聽說河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來大戰，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇鬥妖怪，悟空尋來觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。
27.大鬧金兜洞
唐僧師徒經過金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟淨偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結果金箍棒被收了去。最後悟空請來太上老君收服妖怪，原來是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。
28.計盜紫金鈴
唐僧師徒經過朱紫國，國王因金聖宮娘娘三年前被妖怪攝走而憂思成疾，悟空醫好國王的病，並前往降妖。與娘娘設計以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國王團聚。
29.波生極樂天
唐僧師徒過凌雲渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者阿儺。伽葉引他們選經。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字經。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，並一一受封佛號。
30.第八十一難
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾託唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，溼了經卷。（曬經石：晾曬經文時不少經頁沾在了石上。）
09
閱讀測評
一、填空
1、《西遊記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品並非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。玄奘取經的故事經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2、《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。
3、《西遊記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，終於取到真經，他們自己也修成正果。蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
4、《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
5、《西遊記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是花果山福地，水簾洞洞天。
6、孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下。後皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為鬥戰勝佛。
7、豬八戒又叫悟能 ，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾佔雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為淨壇使者。
8、沙僧也叫悟淨，原為天宮中的捲簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。
9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10、《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二般變化、筋斗雲等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，後受觀音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
11、在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；
憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。12、唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世投胎作狀元陳光蕊之子，出家後法名玄奘，修成正果後被封為旃檀功德佛。
13、《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調芭蕉扇。
14、古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節是：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。
15、通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象徵意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意願的化身和民主主義思想的代表 。
16、當託塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀後，悟空答：“實有!實有!”這又給孫大聖的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當。
17、孫悟空自號齊天大聖。
18、第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄溼經卷。
19、填人名，補足歇後語。
（豬八戒）照鏡子——裡外不是人
（豬八戒）見高小姐——改換了頭面
（孫悟空）鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患
（唐僧）念緊箍咒——痛苦在後（猴）頭
（孫悟空）坐天下 ——毛手毛腳
（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味
20、請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回 屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。
21、有人對《西遊記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖鬥魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”
22、孫悟空號稱美猴王和齊天大聖，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛佔小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出醜。
23、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一個情節是：大鬧天宮。
24、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯寫的是孫悟空，這個人物出自《西遊記》。
二、列舉簡述
1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？
答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟淨。
2、列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
答：黑松林遇黃袍老怪，黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。
3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。
答：白骨精、黃風怪、蠍子精、紅孩兒。
4、《西遊記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。
答：沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。
5、列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。
答：烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。
6、你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？
答：①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。
三、簡答題
1、談談你對這部小說所反映的主題的理解。
答：諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於鬥爭，善於鬥爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。
2、結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
答：蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象。表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和鬥爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的鬥爭精神和美好品質。
3、結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。
答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功。
4、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
答：沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。
5、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
答：昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
6、孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那麼他的願望是什麼?或者說這反映了當時社會勞動人民的何種追求?
答：反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。
7、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?
答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的挑唆。
8、唐僧驅逐孫悟空之後，出現了“真假美猴王”一事，為什麼會出現兩個“美猴王”?
答：唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。
9、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西遊記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。
答：①鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不願借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。
②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。
10、讀了《西遊記》後你感受最深的一點是什麼？
答：①這部小說善於說故事，可讀性強；
②善於塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；
③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的誇張。
11、“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。後來是什麼原因促使孫悟空離開花果山，重新保護師父唐僧踏上了西天取經的征途?
答：①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，心逐取經僧)；
②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒採用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。
四、綜合題
1、（1）有人看了《水滸傳》後，出了一幅上聯。請你結合《西遊記》中的有關情節對出下聯。
上聯：疾惡如仇，魯達拳打鎮關西
下聯：化險為夷，師徒取得真佛經
（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》後，有人出了一副對子，上聯是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你結合《西遊記》中的有關情節寫出下聯。
答：降魔伏妖，悟空蕩平取經路
2、根據詩句判斷人物
一頭紅焰發蓬鬆，兩隻眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。(沙悟淨)
3、請結合你所讀過的文學名著，完成下列句子。
讀古今中外的名著，不僅可以學到豐富的知識，而且能夠了解社會，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》裡祥子的遭遇中，我們能瞭解到舊社會的黑暗；從羅貫中《三國演義》裡諸葛亮的身上，我們能學到忠誠和智慧；從吳承恩《西遊記》裡孫悟空的身上，我們能學到愛憎分明的品格；從笛福《魯濱孫漂流記》裡魯濱孫的身上，我們能體會到創造精神和開拓精神。
4、從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。
孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒
答：孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他佔花果山為王，自稱齊天大聖，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經後被封為鬥戰勝佛。
豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。後被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善於變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，後變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，於是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭鬥，白骨精終於被打得露出原形。
紅孩兒——紅孩兒號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一杆八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口裡吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。後來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。
5、某校七年一班同學在閱讀《西遊記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎麼說？
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什麼困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的挑唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達西天后，面對傳經者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。
6、某校七年二班同學在閱讀《西遊記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎麼說？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散夥。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛佔小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂於助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。
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