引言
北宋在建立的过程中基本完全继承了后周的中央政治体制，其开国的重要官员也有很大一部分是之前后周的重臣，这些人都在北周以及北宋的发展和建立中做出了不小的贡献。其中北宋开国的宰相范质就是曾经后周的宰相。
后周世宗柴荣
在周世宗去世之后，由于即位的周恭帝年纪尚轻，因此范质成为了后周最重要的治理者之一，但也正是他的决定给了赵匡胤篡位的机会。当时他在没有确定军情的情况下就让赵匡胤离开了京城，之后就发生了陈桥之变，赵匡胤黄袍加身，而后周恭帝也只能被迫让位。
在北宋建立之后，范质被赵匡胤委以重任，身居宰相之职。从晚唐时期开始，中国的文化和教育体系出现了比较大的问题，导致文化不兴，有足够学识和政治能力的人才十分稀缺，而范质自小就勤奋好学，并且在后周时期积累了大量的政治经验，在北宋建立初期为行政体系的建立做出了不小的贡献。
但是作为前后周臣子，他没能帮助恭帝保住权力，也没有为此死节，成为了其心中挥之不去的心结，在其去世的时候，他也拒绝了谥号和立碑，这是他对于儒家学子气节的最后坚持。
北宋宰相范质
乱世中致力求学，忠心耿耿辅佐后周
范质生活的年代是中国历史上最混乱的年代之一，当时的国家处于长期的分裂状态下，军事实力成为了取得统治权的唯一条件，中华传统文化的传承几乎中断，很少有人能够专心学习儒家文化，因为加入军队参加战争是更加容易谋取功名。
在这样的历史背景之下，范质却从小就刻苦学习，在十三岁的时候就已经熟读《尚书》，之后又对其他儒家文化典籍进行了系统的学习，很早就在当地教授生徒，具有了一定的声望。之后范质参加了科举考试并成功进士登第，成功入仕后晋。
北宋风格建筑
在刚刚入仕的时候范质主要从事文书的处理工作，其能力极强，可以一个人完成大量的文书处理工作。在契丹入侵的时候，后晋少帝召集学士们起草文书，范质向少帝建议认为这样有可能会导致机密泄露，便一人承担了起草文书的任务，得到了少帝的赞赏。在之后的时间里，无论是处置军事还是起草文书，范质都能出色完成，被认为有做宰相的能力。此事在《宋史》中有如下记载：
"契丹侵边，少帝命汉祖等十五将出征。是夜，质入直，少帝令召诸学士分草制，质曰：'宫城已闭，恐泄机事。'独具草以进，辞理优赡，当时称之。"
赏识范质的后周太祖郭威
在郭威起兵之后，范质为了躲避战乱藏匿于民间，后来被后周太祖发现，盛情邀请其重新入仕。范质也接受了他的邀请，逐渐成为了后周政府中的重臣，屡次跟随周世宗出征，并为其出谋划策。
但是范质最重要的贡献还是在文治方面，在五代时期，由于中央政府的衰弱以及文化传统的衰退，导致国家的管理体系出现了较大的问题。尤其是在军政当道的时间里，刑法普遍更加严苛，这对于稳定的统治是十分不利的。
因此范质等人便对于晚唐以来的律令进行了删减和整合，并且废除了大量的酷刑，降低了刑罚的程度，为后周法治的建设做出了不小的贡献，这部《刑统》也是后来北宋律令的重要来源。而作为一名文臣，范质也有传统儒家学子刚烈的一面。
在周世宗出征淮南的时候，其身边的文臣窦仪因为顶撞了柴荣而获罪，周世宗想将其处死。周围的人没有人敢前去劝谏，但是范质认为窦仪罪不至死，如果周世宗杀死窦仪，那么就会落下处置失当的恶名，而自己作为宰相，在这种情况下不出面制止皇帝，就是自己的问题了。周世宗接受了他的建议，而窦仪也保住了性命，并且之后为后周和北宋的政治工作做出了不小的贡献。
后周，北宋名臣窦仪
范质早期的仕官生涯是在政治环境较为混乱的时期，他也先后仕官于后晋，后汉和后周。这在乱世之中是十分常见的情况，但是在后周时期，他受到了郭威特别的礼遇，这也让他对于后周格外忠诚，这份忠诚也是他之后心结的来源。在范质的政治生涯早期，他就显露出了出色的政治能力，这也是他在后来的北宋继续身居高位的最重要原因。
定礼制，举贤才，范质对于初期北宋政府的贡献
在周世宗去世之后不久，禁军首领赵匡胤就在陈桥驿黄袍加身，夺取了后周的皇位，成立了北宋王朝。而范质等一批后周老臣也被赵匡胤收入北宋政府，保留了他们的职位，继续为北宋的工作。
范质也在这些重臣的行列之中，在北宋建立不久之后，赵匡胤就完成了南方的统一，中国的大部分区域终于再次归于统一。这样以来皇权对于礼制的要求就更加迫切，因为只有建立了合适的礼法制度，才能有效抑制五代以来将领以及地方官员们跋扈的行为方式，缓解其模式政府的现状。
宋太祖赵匡胤
而前面提到过，自从晚唐以来，传统文化的继承方面出现了很大的问题，当时有能力完成礼制建设的官员十分稀缺，而久历官场又学识渊博的范质自然成为了最好的人选。于是宋太祖将范质封为大礼使，让他带领卤簿使张昭，仪仗使刘温叟等一起制定新的礼制条文。在范质的带领下，他们完成了《定南郊行礼图》，帮助北宋政府建立起了完善的礼法体系，这对于皇权的加强是有重大意义的。
仪仗使刘温叟
作为传统礼制的坚决拥护者，范质还帮助赵匡胤下定了分封的决心，当时范质上疏向赵匡胤力陈分封诸王的好处，希望赵匡胤能够分封赵光义和赵光美，这样可以稳定北宋的政治环境。赵匡胤接纳了他的建议，这让北宋皇室直接控制了北宋的大量国土，减少了皇权面临的威胁。范质的上疏在《宋史》中有如下记载：
"自古帝王开基创业，封建子弟，树立磐维，宗戚既隆，社稷永固。伏见皇弟泰宁军节度使光义，自居戎职，特负将材，及领藩维，尤积时望；嘉州防御使光美，雄俊老成，修身乐善，嘉誉日闻。乞并行封册，申锡命书。皇子皇女虽在襁褓者，亦乞下有司许行恩制，此臣炎愿也。"
除了上述政绩之外，范质还向北宋政府推举了不少贤才，包括未来宰相赵普在内的官员都得到了他的推举，这些人也为北宋的早期建设做出了不少的贡献，范质也完成了宰相举贤能的职责。
北宋名相赵普也曾得到过范质的推荐
按理说范质在北宋建国之后为北宋做出了不少贡献，尽到了良相的义务，也没有任何不良的作为，是可以获得谥号的，但是范质在临死的时候却让自己的儿子千万不要为自己请谥号，也不要在墓碑上刻字。他之所以会有这样的请求，主要是他觉得自己辜负了周世宗的信任，无颜面对前朝皇帝。
决策失误放出虎狼之臣，性格怯懦拱手送出帝位
在周世宗弥留之际，由于他深知年幼的儿子绝对无力控制时局，于是为他安排了几名顾命大臣，而范质就是其中最重要的一位。在当时的后周政府中，范质是文臣之首，而赵匡胤则是武将领袖，按理来说范质应该将赵匡胤控制在自己的势力范围之内，防止其发动叛乱，让五代时期的乱世再次出现。
赵匡胤入范质府
但是范质却没有这么做，在他接到北边国境传来的契丹人入侵的消息之后，就决定派赵匡胤前去平定。他既没有甄别消息的真伪，也没有派出亲信随军监视赵匡胤的行动，终于让赵匡胤及其武将集团拥有了叛变的机会，发动了陈桥之变。
但实际上此时周恭帝依然是国家的最高领导人，范质还有机会制止赵匡胤的叛乱行为。但是在赵匡胤回到京城面见他的时候，让却被宋太祖身边的部将罗彦瑰吓破了胆，没能劝说制止赵匡胤，只能眼看着其逼少帝退位，没能完成周世宗的托付，守住后周的江山。此事在《宋史》中有如下记载：
"及太祖北征，为六师推载，自陈桥还府署。时质方就食阁中，太祖入，率王溥、魏仁浦就府谒见。太祖对之呜咽流涕，具言拥逼之状。质等未及对，军校罗彦瑰举刃拟质曰：'我辈无主，今日须得天子。'太祖叱彦环不退，质不知所措，乃与浦等降阶受命。"
作为一名传统的儒家弟子，此时的范质应该为周世宗死节，但是他却退缩了，成为了北宋的重臣。虽然这样的做法在那个乱世中是十分常见的，但是范质对自己有着比较高的道德要求，这件事也成为了他心中永远的污点，这也是在其去世的时候不让人起请谥号与刻碑的根本原因。可以说虽然范质没能帮助周恭帝守住江山，但是他临死前的举动还是让人们看到了古代文人的气节。
后周恭帝柴宗训
结语
在五代这个乱世之中，军事实力成为了各个政权的首要追求，文化建设在这时是很少被人们提及的无用之物。但是在这个时候还是有人坚信文化的力量，为中央政府的政治建设做出了极大的贡献，范质就是其中最典型的一个。他自小就醉心于儒家文化，拥有了丰富学识的同时也养成了自己的文人气节。他不但帮助后周和北宋建立起了完善的法制制度与礼法体系，更是用自己的行动诠释了儒生的道德追求。
虽然他确实要对后周的灭亡负有一定的责任，但是他死后不请谥号，不刻碑的请求已经向人们表达了他的忏悔。在五代时期人们以苟全性命于乱世为最高追求，曾经与其共事过的冯道就是其中典范，范质与其相比已经是十分难得的了。也正是有这样的人存在才为北宋后来的儒学复兴提供了条件，让儒家文化得到了继承与发扬。
参考文献
1《宋史》
2《旧五代史》
3《资治通鉴》
4《续资治通鉴长编》
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