大家好，我是墨墨，你沒時間看書就關注我吧。這是我的第80篇書評，給大家推薦的是張劍光所寫的《中國抗疫簡史》。
最近頭條號推出活動，《中國抗疫簡史》這本書可以免費看，墨墨通宵讀完，與大家說道一二。希望能夠幫助到大家解決一點困惑。
最近因為新冠狀肺炎，網上對疫情的討論越來越火熱。甚至開始演變成了中西醫之爭。
網友觀點
網友觀點
墨墨總結了一下，極端的觀點主要有兩種：
第一種人認為，中國人千百年來什麼疫情沒有遭遇過，怎麼中國人沒有滅絕？因為有中醫，所以，西醫不行。
第二種人認為，中醫不行，都是騙錢，壞得很。看病，還是要看西醫。
他們，究竟誰說得有道理？對於我們普通人來說，什麼才是真相？中西醫誰優誰劣？
臺灣文案天后李欣頻說：“生活中疑惑的問題，80%可以通過書籍得到解答。”
《中國抗疫簡史》大年初六由新華出版社緊急出版，頭條app已上線該書的電子圖書，免費向讀者開放閱讀。墨墨看完之後，瞭解了中國人民在千百年來面對疾病艱難地抗爭過程。
“以史為鏡，可以知興替。”
中醫西醫之爭，近代歷來有之。對於網上的不同觀點，相信你在看完這本書，一定會有自己的答案。
《中國抗疫簡史》這本書是張劍光所寫，張劍光已出版著作《唐五代江南工商業佈局研究》《唐五代農業思想與農業經濟研究》《唐五代經濟與社會研究》《江南城鎮通史（隋唐五代卷）》等八種，發表了學術論文一百餘篇。主要研究方向為中國古代史、歷史文獻學、中國史學史。
上海師範大學人文學院博士生導師張劍光教授
古代人民面對疫情，付出了慘痛代價。對於疫情的防治並不僅是中醫的功勞，上文網友所述的第一種觀點是錯誤的。
華夏文明八千年，有文字記載三千五百年，從商朝的甲骨文開始就有了“疫年”的記載。中國是經歷了多次的疫情考驗。鼠疫、霍亂、天花、痢疾……千百以來，中國人民面對疫情付出的血與淚的代價。
書中介紹：
有專家估計，單萬曆七年至十六年的鼠疫就引起山西、河北500萬人的死亡。
西漢哀帝崩，年僅九歲的平帝即位……平帝不得不下詔賜死者家喪葬費，如果一家之中有六具屍體以上的給葬錢五千，四屍以上給三千，二屍以上給二千。從這樣的喪葬分發方法中，我們可以瞭解當時因瘟疫而全家死絕的不會僅僅是個別的現象。
建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛……當時許多地方連棺材都賣空了，悲泣聲瀰漫四周……所以處處都呈現出這樣一副景象：“出門無所見，白骨蔽平原”，“白骨露於野，千里無雞鳴”。
13世紀初……疫病在汴京城瘋狂流行，高峰期前後達三月之久，死掉的人難以計數。《金史》說死人有90萬，而貧窮者無法及時安葬的還不在這個數字內。
歷朝以來，疾病沒有放過貧苦的百姓，同樣沒有放過高高在上的統治階級。唐朝的皇帝李治、唐朝的宰相姚崇、金末元初理學家劉因……他們皆因傳染性疾病而死。
第一種人的觀點是錯誤的，不能說中國人沒有滅絕，就得出中醫優於西醫的結論。更重要的是，我們從《中國抗疫簡史》這本書可以看書，面對疫情從來不僅僅是中醫在做貢獻。
1910年，鼠疫死者屍體的棺材被運往長春的火葬場
1.國家出臺相應政策，防止疫情擴散
夏商周時期，就有隔斷傳染源的思想產生。秦漢時期，對感染病人進行隔離治療。唐朝武則天時期，政府出面主辦了癘人坊，後被改稱為悲田養病坊。宋徽宗崇寧初年，設立專門收養病人的安濟坊。
面對疫情，除了醫治。對病人進行隔離也是非常重要的，而這些舉措單靠一箇中醫師是做不到的，防止疫情必然需要有國家層面來實施。
在疫情之後，歷朝經常會頒佈休養生息的政策，例如上文引用的喪葬費的詔書頒發，其實也是一種休養生息的政策。讓百姓在受到疾病困擾之後，儘量避免因窮困而死亡。
2.衛生預防思想，不僅存於中醫學典籍之中。
我們現在知道勤洗手、戴口罩，是抗擊新冠狀肺炎的有力措施。同樣，古人也很早就有了疫病預防的思想。作者介紹，《周易》一再提到病沒有發生時，要確立預防疾病的思想。在甲骨卜辭中更是有個人洗臉、洗澡、洗手、洗腳的記錄。《論衡》一書說：“鼠涉飯中，捐而不食”
中國古代巫術與醫術界限並不十分明晰，在後來的歷史長河中，中醫獨立出來。但是許多思想所提倡的對環境衛生的重視是不謀而合的，不能單一化為誰之功勞。
古代人民面對疫情，付出了慘痛代價多於現代。網上的第一種觀點是錯誤的。中國人口免於疾病消亡，不僅僅是中醫的功勞。這受多重因素影響，其中沒有必然因果聯繫。
別把發國難財的人，等同於中醫師，那是對醫者的侮辱。上文網友所述的第二種觀點，同樣是錯誤的。
國難當前，利用災難賺錢百姓錢財的人可恨。尤其是利用知識差，愚弄大眾的人更為可恨。謀取暴力的人易於識別，而憑藉醫學知識去謀取利潤的人不容易辨別。
幾天前，網友搶購雙環連，甚至雞鴨所用的獸藥也被搶購一空。“抑制”不等同於“預防”。多少網友出於對信息的誤讀去購買了雙黃連。雙黃連是中成藥，這樣的烏龍事件讓中醫來背鍋也太過冤枉。
《中國抗疫簡史》這本書有十萬字，介紹中國千年抗疫過程，從帝王將相到平民百姓，從懵懂的遠古時期到近代社會都有介紹。
1.千年時光，廟堂至民間，中醫的功績不可磨滅。
張仲景的六經八綱，創立了世界上最早的病理學說。所著《傷寒雜病論》是如今中醫師必讀書目之一，其中也多次提到了各種傳染性疾病。
除了他認為的“太陽病或已發熱，或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊”的傷寒外，還有“嘔吐而利”的霍亂。可能當時瘧疾為患較為嚴重的緣故，他對瘧疾尤為重視。
葛洪對傳染病的病因認識，主要集中在他的《肘後備急方》中。在書中他對肺結核、天花、傷寒等傳染疾病的症狀、病因、治法等有許多詳細的論述。
除此之外，作者還在書中為我們介紹了巢元方、劉元素、張元素、張從正、李杲……他們在歷史長河中做出了卓越的貢獻，醫書、藥方，在實戰中治病救人。
一個人，因自己的無知和淺薄去詆譭一件事物的時候，人們往往不會因此而看不起那件事物。更多的，只會知道那個人是無知和淺薄的。
2.中西醫的合作，歷史上早就有之
在看《中國抗疫簡史》的時候，最觸動我的是《鼠疫襲港》這一篇章。1894年，鼠疫襲港，死亡人數2547人，當時港英政府當局對出現這種疫情缺乏思想準備，一時間手忙腳亂，最後將患者集中到了躉船上隔離治療。
華人染疫者對這種做法很不滿，因為中醫不是這樣治療的。拒絕向西醫求助。當時的香港人對西方引以為豪的西醫並不習慣，對其治療不信任。西醫師及洋人因為華人對他們的不滿，將氣出在了東華醫院的頭上。說是中醫治療有問題，還找了大量的案例來佐證自己。要求當局解散東華醫院。
中西醫不可調和的矛盾發生之後，香港總督專門派人調查，經過詳細調查，看到了中醫治療的效果。也看到了中醫醫務人員的認真態度。
西方人不再狹隘，中西醫達成了合作。這場猖獗的鼠疫流行終於得到了控制。
一百多年過去了。
如今已是2020年了，在網上看到黑中醫的話不是從外國人口中說出，而是從自己同胞口中說出的時候，覺得異常痛心。
有人辯解，你說中醫好，那是以前，現在的中醫發展不行了。那你可聽說過一個人——鄧鐵濤。“非典”期間鄧鐵濤被任命為中醫專家組組長。在他的努力下，當時他所在的廣州中醫藥大學第一附屬醫院共收治了73例SARS病人，取得“零轉院”“零死亡”“零感染”的“三個零”成績。
壞的從來只會是一個人，無能的也只會是一個人，他們不能代表一個學派。部分網友抬高西醫踩中醫，或是抬高中醫踩西醫的意義又何在呢？
一個人瞭解的越多，越能包容不同的思想、不同的文化。
《笑傲江湖》中，日月神教長老曲洋與名門正派劉正風結交，合作一曲《笑傲江湖》。
於心相交，以樂會友。凡人縱有百般不解，又如何?
於醫學，何嘗不是如此？
疫情當前，共治患者。即便不是同宗同源，又如何？
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