一、人物简介
贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”，贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。贾谊著作主要是散文和辞赋，其政论文风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋皆为骚体，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
二、事迹简述
贾谊于汉高帝七年出生，从小才学过人，文笔十分漂亮。十八岁即闻名于郡里，被郡守招致门下。汉文帝登基，擢升郡守为廷尉，贾谊也因群守推荐当了博士。尽管在博士中年岁最小，但是贾谊每每有精辟见解，文帝很欣赏他，一年后被提升为太中大夫。贾谊设计了一整套汉代礼仪制度，以代替秦制。汉文帝打算擢升贾谊并采用他的方案，遭到官僚与王族阶层反对，只得作罢。并于公元前177年贬贾谊为长沙王太傅。
贾谊对贬谪不满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会早死。他心情悲观失望，在渡湘江时作了《吊屈原赋》。任长沙王太傅三年时，有鸟飞入房屋，贾谊有感而作《服鸟赋》。《吊屈原赋》和《服鸟赋》是他的骚体赋代表作。长沙因为他和屈原的影响而被称为“屈贾之乡”，至今还有贾谊故居以供纪念贾谊。
汉文帝七年(前173年)文帝召贾谊回洛阳，问以鬼神之事，夜半前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”关于此事后世有争论，李商隐颇为贾谊不平，有诗吟“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾生不得重用而叹息，但也有人认为在当时的政治条件下，汉文帝问鬼神实为韬晦之举。不久，汉文帝拜贾谊为自己爱子梁怀王的太傅。贾谊此时期除太傅责任以外，主要写政论文来表达自己的观点，对汉文帝进行劝谏。《治安策》、《论积贮疏》是他这时的代表作。其政论文既有战国纵横家散文的余风，又有韩非子等人论证严谨风格的影响。洋洋洒洒，文采斐然。汉文帝十一年(前169年)，梁怀王坠马而死。贾谊认为自己未尽职责，终日哭泣，于第二年忧郁而终，年仅33岁。
三、《过秦论》的由来
《过秦论》是一篇由西汉初年著名文学家贾谊所著的政论散文，创作于汉文帝时期，是中国儒家治国理政思想集大成之代表。
全文分上中下三篇，以独具特色的语言表现力和深刻的儒家思想，对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析。旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。作品既是一篇说理明晰的奏疏，又是一篇雷蟠电掣、辞采飞扬的散文经典。贾谊对当时的政局不满，提出改革的想法，被贬了。所以郁闷无处发泄，就以议论文来批评时政，但有不敢太直接，于是拐了一个弯议论秦国的兴衰灭亡，以此来警告当局。其实贾谊也就这样了，本身作为一个文人，也没什么后台，只能发发牢骚了。
四、人物总结
贾谊学识渊博，才华出众，且年少得志，确实是一个才子，但是却因为个性问题，无法与群臣相处，又不善个人穷处，最后自暴自弃，即使社会悲剧又是个人悲剧。贾谊的这种悲剧就是过早的被重用没有经历磨砺有关。同时贾谊的悲剧也折射出了对人才的培养不能急于求成。一定要经历磨砺，塑造成熟的心智和逆商。
閱讀更多 好大一隻汪 的文章
