小蚁水上漂
我一直是百家讲坛的忠实观众，并且收集了不少音频资料，也会对自己感兴趣的内容反复收听。和一切事物的发展一样，都是有高有低，很正常。但对于一个国家级的电视台，并且还是科技频道，肩负着推广科学技术和文化的责任。我当初就对该台实施的那种末尾淘汰制表示质疑。俗话说：十年树木百年树人。教育是一个长期的问题。大学如此，一个以教育为宗旨的频道何尝不是如此？本就不该以收视率作为评价节目的唯一标准。
百家讲坛现在的衰落，何尝不是与之前为了追求收视率而请了不少哗众取宠的主讲人有关。学者如果被当做娱乐明星来炒作或培养，大众观感极其不好。给节目带来了负面影响未尝可知啊！
百家讲坛作为一个讲坛，与很多节目性质不同。它就如同大学的课堂一样，需要一定的时间来讲清楚一个或多个问题。所以，也不能像“开讲啦”这种短时间阐述精彩内容的节目，后者更容易精炼、更容易出彩。我认为百家讲坛还是应该追求平实。
改革方向，可以从选题和扩宽范围入手。比如，扩展邀请范围，对于一个问题可以请持不同学术观点的主讲人先后来讲，做成一个百家争鸣的讲坛；可以增加科学技术方面的内容。不要只局限于历史、文化，由此是中国的历史和文化。把圈子画大一点。世界的历史文化、先进的科技、获奖的科技发明、大学生活等，都是题目啊！
希望百家讲坛可以长久的办下去，并且越来越好。
工科老女的留言菲语
现在几乎不看《百家讲坛》了，而且已不记得从何时开始不看的。
自2001年7月开播的央视品牌栏目《百家讲坛》，堪称红极一时的“造星机器”，作为一座在专家、学者和百姓之间架起的荧屏桥梁，打造出易中天、纪连海、于丹、袁鹏飞、阎崇年、马未都、王立群等一批专家型荧屏明星。一时间，这些学者明星所拥有的粉丝甚至可与歌星、影星比肩。
然而，15年过去了，曾经风光无限的《百家讲坛》不仅已丧失了“造星”功能，收视率也逐年下降，恐怕已成为不争的现实。有一阵，由于《百家讲坛》收视连续跌出央视10套所有栏目前十名，其地位岌岌可危，甚至一度传出了将停播的传闻。
当年受到万众瞩目的《百家讲坛》为何出现收视冷落，对此观众议论纷纷。
有人归纳出《百家讲坛》存在着节目偏娱乐、解读显浅陋、题材不够新、讲解太枯燥、话语权霸道等五大问题，说她过快地完成由“纯学术”到“泛娱乐”的转型。过度的包装、过度的炒作，歪说戏说多了、悬疑与噱头多了，让讲坛充满了媚俗气息，越来越像娱乐类脱口秀节目，难免遭遇到瓶颈。
也有人认为，是因为《百家讲坛》品位过高，帝王将相的故事说多了，选题变得越来越窄。同时，像易中天、于丹那般善于演讲的学者就那么可遇而不可求的几个人，因此新人难以推出，形式又多年不变，再加上全国各地类似节目一窝蜂竞相模仿，时间久了，难免让人产生审美疲劳也是情理中事。
《百家讲坛》的收视冷落，令人想起了央视另外两档讲坛类节目《开讲啦》、《青年中国说》的兴起，同时也证明了讲坛类节目唯有创新、与时俱进才有出路。
《百家讲坛》是专家、学者“一桌、一人、一口”的自我演讲与单向灌输，15年来从未改变，既没有观众的互动环节，也没有彼此争论的空间。就是这么一座单向通行的桥梁，阻碍了观众互动交流，在“互联网+”给这个世界带来翻天覆地变化的今天，显然有点落伍。
而登上《开讲啦》、《青年中国说》讲坛的嘉宾都是现身说法，而台下众多听众可与嘉宾积极互动、讨论甚至争执，犹如网上的点赞、点评、争论，充满了互联网的平等、互动、宽泛、多元、参与、挑战等特点，如此的自由碰撞，无疑比单向说教更具吸引力。何况，后者更贴近当今时代，话题也更接地气。由此可见，讲坛节目潮起潮落，其实反映了节目创新与守旧的巨大落差。
《百家讲坛》的遇冷是一个值得反思的话题。不过，也有业内人士认为，常言道退一步海阔天空，如果《百家讲坛》能走出过于精英化、学术化的束缚，将自己定位的更加通俗化，更加接地气，还是可浴火重生的。因为老百姓对历史文化、国学知识的需求还是很大的。
一档电视栏目单靠简单的复制，必定会走向灭亡。所以《百家讲坛》要想有新的发展，就必须创新，一定要推出新人、新选题、新思路，那就是培养一批具有号召力的主讲人，开拓更多的讲坛话题，挖掘更多的讲座内容。
同时，不少观众也强烈要求继续保留这一档学术性文化节目，不能因讲坛节目收视率低了就末位淘汰掉，让其成为一段历史。他们强调，电视荧屏上不能全是泛娱乐化的东西，纯文化节目的可以被挤压，但应该有自己的位置。
不二文旅
最开始的易中天，纪连海还是有实料的，尤其是他们二人的治学态度，讲究史必有出处。史必有依据，不清楚的知识点宁愿不讲，态度严谨，令人敬服。
后来的钱文忠教授，更是国内大牛，季羡林的学生，国内乃至世界上少有的古梵文学者，其讲述通俗易懂又不失高深莫测，干货十足，诚意满满。
等阎崇年来了就开始夹带私货了，什么扬州十日民族融合啊，剃发易服历史进步啊，脱离史料，胡编乱造，是百家讲坛下坡路的开始。
后面的袁腾飞就更信马由缰了，观点前后矛盾，立场分外可疑，屁股歪出了天际。
最后最出名的于丹，堪称鸡汤学鼻祖，开创了一种说了很多叼的不行的话就是没屁用这种文章形式，是今天很多鸡汤公众号的祖师奶奶。 从这些人物上，你就能看出百家讲坛怎样一步步从讲学权威，一步步变成了地毯大杂烩。
扣毛
第一，江郎才尽，没有更多的话题了。百家讲坛开讲至今，可以说从文学讲到历史，从军事讲到政治，从生物讲到经济，从远古讲到未来。上至天文，下至地理，九流三教，前后几千年的时代中和人有关的，无关的，该讲的都讲了，不该讲的也基本上都讲了，也没什么更多的好题材可讲了。
第二，部分学者炒作学术，为了标新立异而立异，只为了出名而已。多数学者的观点应该讲都还是比较客观和中肯的，但是也有很多的所谓学者为了抬高身价，故意语出惊人，弄出一些不一样的观点，觉得说出一些别人没说过的，或者不敢说的就是有学问。学术自由应该提倡，带有自己的主观态度去理解文化也没有原则问题，但是个别所谓的学者利用百家讲坛出名之后，没有下限的整出一套又一套没有原则和底线的观点，哗众取宠，颠倒黑白。不仅影响了学者自身的形象，也抹黑了讲坛的光辉形象。
第三，审美疲劳，吸引力下降。讲坛刚刚开讲时，新颖的模式吸引了很多观众的关注，同时配上各种杂志书刊的印刷，社会知名度极高，百家讲坛上的观点成为很多文化人引经据典的来源。但是随着时代的发展，观众看久了一种模式，慢慢的也就觉得没意思了，搞来搞去就那么一套，而且在这个快节奏的时代，每天一集一集的看个什么剧，也没什么耐心。加上主要的热门都讲完了，剩下的也没什么意思了。
最后，民众文化素质的逐渐提高，有稳定的价值观世界观。随着高等教育的发展和基础教育的长期巩固，民众的文化素质逐年提高。越来越多的人群拥有自己稳定的世界观和价值观，不像过去，听到什么都觉得有道理，百家讲坛上说什么都觉得是真理，百家讲坛上讲了什么和自己想的不同的，就会反思是不是自己错了。而现在越来越多的人已经不会在通过百家讲坛来端正自己的历史观，价值观，世界观，家庭观了。用有的网友的话来说，可以概括为，就是容易被洗脑，随意被灌输思想的人越来越少了。
徽南城意
《百家讲坛》最火的那两年我刚上高中，算是一个忠实粉丝。对于那时的我而言，《百家讲坛》为我打开了一扇文史的大门，扩展了知识面，尤其是于丹和易中天，一个让我学会了说话的技巧，一个让我走近了美学、李泽厚、钱穆、吕思勉、邓晓芒、樊树志。后来到了北京上大学，还参加过一年《百家讲坛》的录制，亲眼见过了易中天、钱文忠、袁腾飞、蒙曼、王立群、阎崇年、康震、鲍鹏山、马未都、郦波，也在2009年春节特别节目里以观众发言的形式露过一分钟的脸。从大二开始，对于《百家讲坛》就不再怎么关注了，对于几位主讲人也有了新的思考和评价。
《百家讲坛》的崛起与没落可以说是成也萧何败萧何。最初的《百家》请的都是周汝昌、叶嘉莹、杨振宁这样的大家，在大学礼堂里开讲，讲的都是各个学科的严肃学术，收视率自然不会太好。后来《百家》做出了调整，定位“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，用专门的录影棚打造一人、一桌、一课堂的录制方式，专攻古代文史内容，授课内容强调故事性和普及型，在起伏悬念的情节中插入少量评论。这是一种类评书的模式，最符合大众的审美和接受能力。参与录制的那一年，我看到影棚里最多的观众就是老年人，带着保温杯一坐坐一天，全当听书，听腻了直接在座位上打个盹儿，有时一直睡到那句“请看下集”时才醒过来。
大约是在阎崇年的《清十二帝疑案》和易中天的《汉代风云人物》开始，《百家》火了，随后的孔庆东、于丹、纪连海、王立群、钱文忠、袁腾飞、蒙曼、马未都都成了红极一时的文化明星，各大媒体重点关注。孔庆东曾有一句夸赞《百家》的话：“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”，不仅概括了这一节目彼时的精彩，也点明了节目的通俗性、娱乐性和消费性。
正因此，《百家》讲坛的走红也引来了不少批评和质疑。私以为，那些敌视大众传媒形式、拒绝文化走向大众的学院派声音实在没多少意义，指出各种学术硬伤的严肃批评倒确有重要价值。
如日中天的《百家》讲坛显然对这些声音没太当回事，也没能力当回事，毕竟节目组无力给学术水平把关。更要命的是，从那以后讲课模式和选题就再没有做出太大调整。从讲课模式来说，类评书形式对主讲人的依赖性很高，语气语调、节奏表情、故事编排，甚至气质和风格都有极大限定。所以自从最火的那几位渐渐退出之后，就再也没有哪位主讲人脱颖而出了。从选题来说，翻来覆去的秦皇汉武、唐宗宋祖、三国明清、史记论语，又都浮于浅层化通俗解读，听得多了自然会腻。当综艺崛起、网络夺位时，《百家》自然就风光难再了。
观众都是喜新厌旧的，大众总是喜欢新鲜刺激的，一档老节目的没落属于正常规律，连快男快女、《中国好声音》这种综艺节目都会过时，更不用说一个文化节目了。所以就此说观众水平提高了、文化鉴赏力提高了，我是不以为然的，不信看看如今流行的那些知识付费，难道不就是另一种《百家讲坛》吗？甚至还不如《百家讲坛》，毕竟百家主讲人都是学校里正经的老师。
徐鹏远
花无百日红。
这世上哪有长虹不断、筵席不散的道理啊？
当然，除了盛极必衰这种难以克服的规律外，百家讲坛的衰落还与节目口碑的下滑有关。
百家讲坛捧出了许多学术红人，但这些红人的争议太多，最终带累了节目的口碑。
最好的例子就是于丹了。于丹曾因为在百家讲坛解读《论语》和《庄子》受到观众的追捧，并且声名大噪。
但是，她也因此而遭到批评。许多专业人士都因为于丹的讲解太过天马行空、太过心灵鸡汤而嫌弃她的专业素养。
2012年，于丹到北大某昆曲专场大放厥词时，甚至被北大的同学们呛声轰下了台。
百家讲坛面对的是文史爱好者，主打的招牌是：专业学者来科普。
观众什么都不懂，就是希望能够让老师讲解来学习知识。现在这个老师被她的同行如此质疑，那还有何威信可言？普通人也会质疑这些人是不是仗着观众不懂，就索性胡说八道。
久而久之，观众就会留下这样的印象：来百家讲坛的人都是二流、三流学者。
一个节目的口碑就这样坍塌了，观众自然也就不爱看了。
HuiNanHistory
历史是过去的今天,今天是过去历史的延续,历史与今天是没有明显界限的。讲史其实是在分析人物，古人和今人有一点是相通的，那就是人性。
百家讲坛已经存续了十余年了，真的已经江郎才尽了，从一开始的三国史记论语，再到后面的王侯将相，再到唐宋八大家这样的知名人物。能讲又能吸引观众的东西越来越少了。历史虽然是讲不完的。但可惜让人感兴趣的历史却已经寥寥无几了。哪怕同为三国，后三国时期的历史了解的人也远不如前面的部分。
百家讲坛刚出来的时候，确实是火爆异常，在当时并没有这样的国民历史知识普及的节目，再加上百家讲坛前期讲的都是吸引大家的题材，很有权威性。百家讲坛刮起了这一阵知识宣讲的风气，各地纷纷效仿。并与时俱进。如开讲啦等节目就开创了一种新的宣讲模式。而百家讲坛这十几年来，一如既往的类似于单口一般。看的久了，也就累了。
百家讲坛的讲师也是十分重要的一环，易中天，王立群，蒙曼，钱文忠等老师都讲的十分出彩，原本晦涩难懂的历史从他们口中娓娓道来，结合现世的知识，令人茅塞顿开。他们将自己半生的研究成果搬上讲台，为观众普及知识，令人敬佩。众多讲师之中，争议最大的绝对是于丹老师，倒不是说于丹老师讲的不好，而是讲的太“好”了，单论演讲应该是百家讲坛最强的一位，但是问题就在于她对论语的解读是鸡汤化的。且不深入，论语变成了论鸡汤。
百家讲坛也一度想要转型，但是却适得其反，近些年还在看百家讲坛的观众应该也能感觉到，百家讲坛的学术性已经不比当年了。为了吸引观众，开始向娱乐化转变。但却又抛不下学术权威的理念。变成现在这样一个两不像的局面。私以为，百家讲坛并不需要迎合这个泛娱乐化的时代。保持自己的权威性，将学术做到极致才是重要的。
简族
很多人在成功成名之前，做人诚惶诚恐，做事兢兢业业。然而，一朝功成名就之后，便做人膨胀、做事浮躁。《百家讲坛》既然是人做的，自然也带有人性的弱点。
《百家讲坛》的口号是“追求学术创新，鼓励思想个性”，初衷是好的，但是发展到后来，所谓的“创新”、“个性”便成为不顾史实、抛弃前人的“为创新而创新"、“为个性而个性”，这一点在蒙曼身上体现得最为明显。
蒙曼的《女皇武则天》我没听，据说里面错误百出。我只听过她的《大隋风云（下）》，说实话，才听了两讲，就听不下去了。她竟然把隋炀帝拔高到“千古一帝”的高度，实在让人无语。
在蒙曼看来，隋炀帝“营长城安华夏万众；开运河利中国百代；破突厥而宾服四夷；通丝路以威震殊俗”，创下了千秋功业。只怪当时的隋朝人民太身在福中不知福了，这么伟大的皇帝，这么超前的眼光，这么宏伟的抱负，你们应当心甘情愿、感恩戴德地帮助他实现才是啊，怎么反而推翻他呢？
作为一名统治者，如果不能为人民创造当下的幸福，他就是不合格的。而后世对一些历史人物的翻案，通常都是站在当代人的视角，而忽视或淡化了人物的时代背景。所以有人说，“一切历史都是当代史”，幸乎？悲乎？
这样的《百家讲坛》，不走向没落才怪呢！
非白非黑
《百家讲坛》当年之所以火，是因为国学热，学者明星，文化通俗化等元素的合力造成的。但时间久了，新鮮感过去，节目又沒有创新，就出现了疲劳期，遭遇了瓶劲。像易中天，于丹那样善于演讲的学者可遇而不可求。就那么几个，可谓凤毛麟角。再说，有的学者即便很能讲，但学术界对这种通俗化的表达评价不高，甚至引来争议，不利于学术地位的提升。如果《百家讲坛》还是过于精英化，学术化，若将自己定位成更通俗化，更接地气，还可浴火重生。因为，老百姓对历史文化，国学知识的需求很大。这点，可从《十万个为什么》这套丛书发行量近一亿册并影响了几代人，从央视《中国汉字听写大会》荧屏热播等现象中得到佐证。同时，也证明了讲坛类节目唯有创新与时俱进，才有出路。
论明
我是百家讲坛的忠实听众，对于那些名家的演讲如易中天，王立群，蒙曼，康震等我是反复聆听，易中天的品三国，先秦诸子百家我听了三遍。但是，我对目前的百家讲坛栏目已不感兴趣，原因有以下几点：1.重大热门的历史题材已基本讲完。2.百家讲坛的几个明星教授已退出讲坛，目前还没有出现易中天式的人物。3.审美疲劳。4.栏目还停留在原来是模式，没有创新。
