輪迴是假的
社會上不是所有東西都是好的，有意義的，因此，抨擊，揭露社會上的一些不好想象，認識到不足，是為了更好的促進社會向上進步。
湯254475818
既要適應社會，也要抨擊醜惡現象！
適應社會，是為了生存; 抨擊醜惡，是為了改善環境，更好的生存！
如果人人為了所謂的“適應”，見醜不揭，見惡不批，既違背了良知，又助長了醜惡。生存環境的惡化，必將導致難以生存！
筆者不敢批評“適應”的人，但至少這些人沒有社會責任感。其實他們不是不想“抨擊”，而是不敢“抨擊”，是希望別人去“抨擊”、去改善社會而自己坐享其成。
敢於“抨擊”的人，是有良知的人，是有責任心的人，是有使命感的人，是有擔當的人，是可敬可佩的人。他們是社會的脊樑，社會因他們而進步！
天下興亡，匹夫有責！
萬家興本哥
如果我們遇到了生活中的一些怪現象，每天都裝做視而不見，不去指責，放昧自己的良心，漠糊著雙眼，或同流合汙，任其發展。久而久之，可以想象我們生活的空間，正直善良者退避三舍，黑白顛倒者，指鹿為馬者，處處可見。正義之者會遭到嘲笑，善良之人，只能夠閉口不言！”沉默，是心靈最後的自由”！（梁實秋）
戲如人生4928
順者昌，逆者亡，必須適應。
啞巴吃黃連，最好。看見也說不出，明智。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，必成“學而優則仕”，培養著精英。
麻木不仁、行屍走肉者無限榮耀。
一個聲音高叫著，一種掌聲歡呼著，天下人不問天下事兒，人人無責，幸福快樂健康和諧萬年長！
海闊天空146023514
怪現向不該抨擊嗎？[撇嘴][撇嘴][撇嘴]
蠟筆小新51760073691
社會出了怪現像，就像人身上有了疾病一樣——我們只是要去適應疾病嗎？
——這樣問，不就是一種“怪現像”嗎？
你患了病，不去制止疾病嗎？
卜耐夫哲學
《我們是不是應該去適應社會，而不是一味的抨擊一些怪現象。》
適應社會？適應什麼樣的社會？怎麼樣適應社會？
社會，是由千千萬萬個人組成的，我們每個人都置身於社會中。
社會，是以一定的物質生產活動為基礎而相互聯繫的人類生活共同體。
您說是不是應該去適應社會？對，您說的沒錯，是應該適應社會，不適應社會你就無法生存或生存困難。我是普通人，只能用社會現象解答這個問題，我們每個人置身於社會中，不僅僅是日出而作，日落而息，穿衣吃飯，繁衍後代的田園生活。我們的生活每個環節都離不開社會的制約和影響，只有在社會的框架內重事社會活動，你才能生存於社會。這樣你才能融入到社會中。今天談到“適應”我感到很陌生，我們每個人從出生到現在，如果水土不服，不適應這個社會環境，那麼生存會很困難或無法生存。正所謂一方水土養育一方人。“應該適應。”說明你已經邊緣於社會團體，社會的影響已不利於自己，所以要調整自己去迎和社會，適應社會。對於說對怪像的抨擊，如果說個別現象，抨擊能起到喚起民眾的良知，對社會怪像人人喊打。現在抨擊的過來嗎？抨擊有用嗎？
當社會醜惡現象每天充持著人們的生活時，人們看的心煩了，麻木了。人們也就見怪不怪了，人們也就適應社會了。
文君1118
我們確實應該適應社會，但前提是適應主流社會。一個不具主流形態，一個光怪陸離，一個四分五裂的社會意識形態，是不可盲目適從和無法依附的，因為它最終會支離破碎……
我們應當適應主流社會，適應那堅不可摧的社會力量，適應那一往無前的社會意志和嚮往……
在人生的社會洪流中，那微不足道的自我和社會的怪象，只會成為無足輕重的歷史塵埃……
淚眼中的背影
問這話顯得真沒水平，時世造人，無論任何社會，只要人生存著，一定是依靠適應才生存下來的，至於抨擊不抨擊，根本不是應不應該的問題，抨擊的主要原因是適應不了才去抨擊的，是因果關係，不是二選一的關係，懂了嗎？多讀些歷史，遠的不提，大清朝怎麼亡的？
悠揚的單簧管
我認為對社會的一些怪現象應該給予及時糾偏和抨擊，否則任其橫行，久而久之就會氾濫並危及社會。比如正常的人情交往和禮尚往來，如果變成過度的請客送禮，就會給社會帶來不正之風和腐敗問題甚行。因此，在現實生活中，我們既應該要適應社會，但必須要握住適應的量和度。適應社會應以樹立社會主義價值觀為基夲準則。
