文|二十四桥LL
《活着》是余华著作的长篇小说，主要讲述了主人公福贵及其家庭不断遭受苦难，最后所有亲人离世，仅剩年老的他和一头老牛相依为命的故事。
从旁观者的角度去看，福贵遭受的巨大苦难是足以淹没一个人的绝望洪流，但他在亲人接二连三去世后，却仍然好好的活着。这使人相信余华所说的“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
前段时间刚看完维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》，书中的观点认为人活着是为了寻找生命的意义，且指出这种意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的。乍一看似乎与余华所说的观点有所出入，事实却不是如此。
《活出生命的意义》给出的是一种活着的方式和追求，重在“寻求”。而《活着》则直接给出了一个可能的答案，即认为“活着的意义是活着本身”。
1、知道为什么而活的人，便能生存
家珍是镇上米行老板的千金，与地主家的少爷福贵可以说是门当户对。在嫁给福贵后，她一直恪守着作为一个妻子和儿媳的本分；有了孩子之后，也尽了作为一位母亲的责任。在余华的笔下，她不仅是那个时代的好女人，放到如今也是一个值得敬佩的人。
纵观家珍的一生，直到女儿凤霞死去之前她都清楚地知道自己为什么而活着——家。换句话说，支撑她在艰难岁月走下去的，不仅仅是作为一个女人的坚韧，更是因为她心中装着一个家，那里有她的最亲最爱的人。
正如尼采所言：知道为什么而活的人，便能生存。
弗兰克尔对尼采的这句话非常推崇，并在《活出生命的意义》里多次引用。事实上，在集中营的时候对妻子的怀念为他活下去提供了很大力量，同时他也渴望着能用自己的毕生所学去帮助别人。正是这种怀念和渴望，帮助他熬过了炼狱般的集中营生活。
而集中营的其余很多人在夜以继日的折磨下失去了对未来的希望，“为什么而活”这一概念已经混沌。这时，他们再也不惧怕死亡，甚至想要通过自杀了结自己的生命。
回到《活着》一书中，家珍为了“家”而活又体现在那些地方呢？
- 福贵在最后一次赌博时，她跪下来求他回家；
- 福贵输光家产后她被父亲接回了娘家，但生完有庆后又回来和丈夫一起过日子；
- 在福贵被抓去当兵的两年里，一个人拉扯着两个孩子生活；
- 在得了软骨病不能干活后，为了每天能见到家人，她想继续活下去；
- 有庆死后，虽然受到很大的刺激，但想着凤霞还没嫁人，便还想继续活着。
生活的苦难接连袭来，凤霞因生苦根大出血而死。一双儿女的死去，让家珍再也没了活下去的理由。用她的话来说，这辈子快过完了，儿女死在她面前也就没什么操心的。家珍的死纵然有生病的缘故，但失去了活下去的支撑也是一个重要因素。
2、人对苦难的承受能力，取决于心中有无支撑自己活下去的动力。
作为地主家的少爷，福贵年轻时享受了荣华富贵，日子过得很奢靡。因为有钱，他迷上了嫖娼、赌博。因为赌博，他败光了所有家产。
电影《流浪猫鲍勃》里有这么一句台词：每个人都是有第二次机会的，但不是所有人能抓住这个机会。
因自己的年轻无知福贵失去了所有财富，但同时他又非常幸运地抓住了生活所给予的第二次机会，得以重新开始。
他的第二次机会体现在他欠下巨额赌债后，父亲散尽所有家财帮他还债；体现在家珍被岳父接回家半年后带着有庆回来了，给了他一个完整的家；更体现在他能幡然醒悟，迷途知返，主动改变自己、接受自己过去的一切，并为之埋单。
福贵在之后的人生中也充满了各种苦难。在去城里请大夫给娘亲治病时，他被国民党军队强行抓去拉大炮。当兵两年间，炮火连天、子弹横飞，几乎每天都有士兵死去。但他还是熬了过来，虽然有运气成分使然，但他心心念念想着的家人何尝又不是支撑他走下去的动力呢？
夫妻本一体，福贵跟家珍一样，亲手送走了一双儿女。之后，他还亲手送走了妻子、女婿和外孙。至亲之人已逝去，唯独自己还活着。我想，世上的苦难莫过于此。
与家珍不同的是，福贵此时仍然有着活下去的动力——替家人活着。他自己本身并不惧怕死亡，这点从他在枕头上放十元留给替他收尸的人可以看出。而替家人活着，从之后他兑现了与外孙的承诺去买了头牛，为它取名福贵，且虚拟出用家珍、凤霞、二喜、苦根这些家人名字命名的牛可以看出。
一般而言，一个人在遭受了重大打击后轻则消沉堕落，重则轻生。福贵的遭遇无疑是一场巨大的苦难，但他仍承受了下来。这不是因为他天赋异禀，而是他心中始终有支撑自己活下去的动力，让他在苦难面前有强大的承受力。
3、人活着的意义是“活着”本身
纵观全文，支撑福贵活下去的动力在随着时间的推移而发生变化。在打仗时，这份动力是家人，是为了想见家人而活着；在儿女、妻子、女婿死去后，这份动力是为了养活外孙；在苦根去世后，这份动力是替家人活着。
于是我们可以看到，贯穿始终的唯有“活着”二字，无论是为自己还是为家人，福贵活下去的动力是“活着”本身，而不是为了活着之外的事物。
弗兰克尔说人活着要寻找生命的意义，从源头上为人们提供了一个相对确切的方向。而余华说人是为了活着本身而活着，从结果上溯源为人们提供了一种相对准确的可能性。
我想，《活着》一书体现的是人们要根植于“活着”本身而活着，然后再去追寻其他，而不是一开始就为了财富、名利、美色、欲望等活着以外的事物而活着。
在现实生活中，人们一边在物欲横流中歇斯底里、在权财名利中迷失自我，一边又在抱怨着生活的苦与难，抱怨找寻不到生活轮渡的航向。或者他们不是没有航向，而是目的地过于空旷和虚妄。
正如游子离家远了，势必要归乡一样。一个人追寻名利、财富久了，也势必要回归初始，回归到活着本身，这样才不至于迷失了方向。返璞归真，或许这才是活着的真谛吧。
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