叔本華：人生的幸福，最主要的品質是什麼？
叔本華是德國偉大哲學家，他是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表，其“幸福哲學”充分發揮了哲學促進人生幸福的功效，產生了深刻影響，受到全世界眾多人們的歡迎。
叔本華指出：“自己就是一切，無所欲求，那麼這個人就能夠說他擁有了自身的一切，毫無疑問，這就是幸福最主要的品質。”
叔本華的這句話看似簡單，卻道出了人生幸福的本質。作為唯意志論的開創者和主要代表，叔本華最為核心的觀點就是：“世界是我的意志，世界是我的表象，作為意志的世界就是世界的本質，作為表象的世界是意志的另一面。”
也就是說，叔本華在探討人生幸福的哲學問題之時，其提出的關於幸福最主要本質的問題，其核心基礎就是一個人的幸福在於他必須擁有他自己所擁有的，否則他不可能幸福。
這就表明，幸福的根源在於一個人的內在，這些內在的東西包括一個人的性格、品格、道德、思想、心態、健康等方面。據此同時可知，根據叔本華關於幸福的最主要品質的上述觀點，一個人所謂的財富、地位、名望等這些均屬於外在的東西，所以這些東西並非幸福的決定性因素，甚至對幸福的影響也是受到極大侷限的。
正如叔本華經常舉到的一個例子，說一名健康的乞丐比病危的國王要幸福得多。在這裡，這名健康的乞丐，健康的身體是乞丐的內在的東西，而他身無分文而需要依靠乞討為生，這反而是外在的東西，所以這名乞丐只要他不要不知足，他就可能是幸福的。而那位病危的國王，作為國王的地位、名望以及他所擁有的無盡財富、無盡權力等等，這些均屬於國王的外在的東西，而非內在的東西，所以這些東西並不能決定國王是否幸福。相反地，“病危”，身體的不健康，這是屬於國王的內在的東西，決定了他必定是不幸福的。
在討論幸福的主要品質之時，叔本華引用了亞里士多德的一句名言：“幸福意味著自我滿足”。其實我想，中國“知足常樂”四個字，就很類似於大哲學家亞里士多德的這句名言，也和叔本華的幸福哲學的觀點存在異曲同工之處。當然，差別是有的。
懂得了叔本華對幸福主要品質的觀點，也就能夠讓我們懂得什麼才是真正的幸福。叔本華的觀點啟示我們，我們從外在的名望、財富、地位、官職等方面去追求幸福是完全錯誤的，因為幸福根本和這些外在的東西沒有多大關聯。幸福，它不在別處，我們只能在自身中去發現和找到他。
所以我們要確信，追求幸福的過程中，我們不能依靠任何的外在的東西，也不能依靠除了自己以外的任何人。
讓我們記住：“自己就是一切，無所欲求”。
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