無迹書法
其实颜真卿书法往往具有这个特征。
通过对颜真卿书法的研究，你会发现他的字，起初也是从二王体系一路传承下来的，他早期的字写的公正，美观，端庄，大方。是属于雅俗共赏的，尤其是被大众所能接受的。
随着颜真卿年龄的增加和他书法水平的不断提升，他后期的书法变得越来越老辣，苍劲古朴，古拙，自然。晚年时期的颜真卿的书法，无论是楷书还是行书，都达到了天人合一自然而然的一种自由境界。
晚年时期的颜真卿书法已经是普通人所不能理解和欣赏的来的了。
所以你学习颜真卿的书法，如果没有10年8年的功夫，想要达到他那种古朴美观的境界是很难做到的。
现在看你的这些书法习作，已经具备了颜体书法的一些造型特征，但是颜真卿的书法灵魂和他的书法精神却并没有体现出来。
这一方面需要自己的学习素养，同时也需要相当的社会阅历。
所以要想达到随心所欲而不逾矩这种境界，那么就不能简单的只学习颜真卿书法的这些外在形体特征，而是要结合自己的特长，去不断的开创属于自己的书体风格，只有这样的坚持，你才能够变成一个脱离了颜体而形成自己独特风格的书法家。
素心明月
学习颜体，尤其是学习颜楷，我们需先了解颜真卿早期《多宝塔碑》和后期《颜勤礼碑》及《颜家庙碑》的书写风格。
《多宝塔碑》传为颜书留存下来最早的一块碑，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是楷书书法作品。书写时作者年四十四岁，它的书体反映了颜书早期面貌，整体秀美刚劲，用笔丰腴遒美，横细竖粗，对比明显。起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，学颜体者多从此碑开始。
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰书写此碑时，年71岁。 勤礼碑笔法潇洒自在斩钉截铁，且横细竖重，对比极强，整体立体感十足，形式俊美，体式也多为纵势，同时字与字，行与行之间比较紧密，大小字兼有，却不杂乱，且不论大小字都写得沉着雄浑，整个布局气势开合得当，纵横飞动，参差错落。该碑是颜楷中的一座高峰，多为后人推崇。
《颜家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，是颜真卿72岁时为其父亲颜惟贞镌立，此碑颜真卿写成可谓是人书俱老，一改隋代与初唐的欹侧之势，显得更加的庄重，可以说，《颜家庙碑》是所有颜真卿碑帖当中结构圆紧浑厚，也是最为庄严的一座碑帖，更是颜真卿传世碑刻中最后的巨作。该碑可用五字形容：大、重、朴、厚、严。虽乍看之下略显俗气，但久观之下越能体会到其中朴拙老辣之韵，当为颜书中最庄重者。并突出了平易近人，雅俗共赏，通俗易懂。
后期颜体虽拙，但拙中取巧，并非丑书。我们学习颜楷首先应形似，再到神似，最后要形成自己的风格才是学书的最终目的。这位朋友虽早期学习多宝塔多年，转而学习颜家庙，我认为还只是学到家庙碑的皮毛，并未领会该碑的神韵，艺术不能简单论美丑，但流传下来必是雅俗共赏。所以我们要尽力避免步入歧途，写所谓的丑书，故意将拙为丑，那就终究不入流。所以建议再仔细临碑，力求神似，追求正统！
下面附图依次为多宝塔、勤礼碑、家庙碑局部。
赵国俊书法诗文
颜体作为书法发展史上重要的里程碑和高峰，对后世书法的影响无疑是巨大和深远的。单从审美上而言，颜体有几个特点让我们后人借鉴：
第一，结字大气开阔，颇具庙堂气。颜体不论发展到那个阶段：多宝塔也好，颜家庙也好，其结字以合式为主，气度开张，內白均匀，一派正经，给人以正大气象，后世很多人都从中得到启发：如宋徽宗、康有为、启功等等。
第二，用笔浑厚，入木三分。颜体从早年的多宝塔开始，便以用笔铺张，笔力浑厚，线质高古为依归，越到老年，笔力更见古苍，这也就是所谓的拙。这种古拙浑厚，很多是从篆隶一路的笔法中来，不以奇巧取胜。而从这一路延延续发展的有何绍基、谭廷闿等等。
第三，内白紧凑，张力夺目。颜体以正位胜，内白均匀而紧凑，给人以紧张感。用线粗而厚，将内白挤得密集，极具视觉冲击力。在这一点上，金农的漆书吸收了这种形式。
第四，上承篆隶，取法乎上。颜体去到晚年，很多笔法与篆隶书相通。如果通了这一路笔法，无疑在上追篆隶时有所优势。如石门颂、大开通这一路的用笔，开张阔达，气势非凡，想打破这种循规蹈矩，可以从这上面去下功夫。而在祭侄文稿中有很多营养也值得我们吸取和学习。
总之，分开讨论，颜体不论在外在形式还是内在道理上都给我们提供了很多资料，其实我们只要拿出一条，作夸张或者相反的做法，就会出现一条我们没见过的路子，借鉴、探索、尝试，是我们进步的最好方式。希望能帮到你。
新堂的艺术生活
首先我只从技法层面上讲，看你的字是会学得好颜体的，有个别笔划也有几分像，也是适合学颜体的，但从你自己个人审美和喜爱的角度看，你真心喜欢颜体字吗？这才是重点，初学者不能三心二意，朝秦暮楚哟，况且颜体更适合与柳体合，不是随便跟各体都能和谐浑合的，乱合反而容易出“丑书”，而你又提到堵遂良，初学者学颜就学颜，学欧就学欧，专心学哪家都可以。。。
你也许初学颜体并未深入理解颜体也有“拙中见巧”的一面（一般人是发现不出的），看你的字是强化了颜体的“拙”，一切艺术风格都不能过分走向极端，巧与拙都要有一个“度数”，世上所谓的丑书都是因盲目彰显个性而忽略系统的基础训练，却想走捷径就走向极端而产生的。
选择字帖要选自己真心喜爱的，不适合自己的书体就不要选学，免强学也无益，反而添乱，，，学书者必须知道各门各派、各艺术风格是不分上下高低的，谁能分得出欧颜柳赵哪家最好？我也很喜欢古朴雄浑的颜体，但我也知道秀丽的小幅花鸟画若用颜字题款或许是比不上诸体和赵体好看的。。。所以各家各体是各有长短的，书法是心画，不适合自己性格和心意的字体就不宜多学，初学书法首先要选正字帖，才能走好下一步。
颜体丰腴雄浑、结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲、端庄严正，诸遂良之楷书吸取欧、虞优点而自成方圆兼施、用笔多变的特点，，，我个人觉得颜体与他们在风格上有着极大的差异或较难找到融合点，，，
总之，学习方法的正确与否是最重要的，今人学书法要活学活用才能事半功倍。个人观点希望对你有用，祝你进步！
梦幻画派创始人陈展鸣
二O二O年二月二十日午
陈展鸣
俊秀与朴拙是两种不同的风格，虽然审美倾向不一样，但与丑书还是有区别。
颜体楷书《颜家庙碑》是颜真卿晚年代表作品之一，厚重、大气、朴拙。这就是此碑卓越独特的风格特征。古朴粗糙，不加修饰。
明代书法家傳山的小楷有古朴味，他写的楷书《心经》质朴率真，邓散木《临池偶得》中说:"傳山的小楷最精，极为古拙，然不多作……″。
清代书法家钱南园，书法得力于颜真卿，他的楷书方正宽博，有雅拙之趣。
有朴拙美的书法结构往往打破常规，有出奇之感。天真烂漫之感。拙中藏巧。朴拙的书法作品貌视平淡，但内含较深功力、技巧、意蕴。内含金石篆籀之气。
《颜家庙碑》里的拙是大巧、大美，并非是"丑"。遵循纯朴的心境，学习颜体晚年朴拙的书法是可行的。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
神韵轩书法
老师不敢当，写的比我好。
一点小建议，毕竟我虽然临摹过颜体，但你比我厉害。你的字只有形似，神似并未达到，笔势不够果断，有些犹豫，其实你是过分要求形似，所以出笔会显得生疏不光滑自然。
颜体在我看来一定要打破所谓的俊秀常规，回到字体本身的结构和意境。有人说，字体有什么意境？这就看你怎么理解了，一个“剑”字可以写的锋芒毕露，也可以写的软骨无力，这就是意境了。颜体更需要这种字体本身的魅力。而且，段落结构不必按部就班，适当的拉开一些距离，也许你会感觉清新一些。颜体的字如果你能掌握神似，那么其他字体也就信手拈来了，不信你可以抽空临一下赵体，你会发现，你的脑子不自觉的就能找到赵体的规律和笔法侧重。
所以说，书法没有什么路是对的，但不练到神似，不练到胸有成竹，出笔果断，路无论怎么走都是错的。对与错是相对的，你认为对的，只不过是接近“对”，其实也是错的。等你看到你写的字中没有哪一笔是犹豫的时候，基本已经知道自己该走什么路才是没那么错。
银河疼就
书法讲究眼到心到手到。
你能悟到颜楷中有朴拙的味道，说明你不仅眼到，而且心到。
至于手到，要先形似，再神似。以你目前的作品看，形似还有欠缺，也就是说，还须一定时间的训练，才能到位。
你能先注重味道，再力求到位，这是一个非常值得提倡的临帖方法，祝你百尺竿头，更进一步。
寄上我刚刚完成的作业，与君共勉！
趣墨缘
写的比我好，不过看3p中有些壁画毛刺比较多，是否应该注意一下，据说是可以有，但不能太多。另外古拙之路，从颜体入手后，应该上追篆隶，开阔和丰富自己的笔法、审美意识。（仅供参考，我还是菜鸟）
另外，朴拙不意味者丑书。所谓的丑书那也不是随便就能写出来的，另外我也不赞同所谓的丑书这个提法。
从艺术审美的角度讲，艺术作品不仅仅包含秩序，端正，这些正向的，也包括负面的东西：歪斜，混沌，丑也是。
另外，大家都在说书画要抒情言志，一个人表达的全都是正能量吗？谁都有郁闷苦闷甚至愤恨的情绪，这些在表达的时候怎么可能用秩序，端庄的语言表现？ 你说颜真卿写《祭侄文稿》丑不丑，乱不乱，——好多人给他美化，xxxx，其实说白了，就是涂抹杂乱嘛，当一个人悲愤、恼怒，各种负面情绪集中在草稿上表现出来的时候，就是这么一副乱糟糟的形象，用笔用墨完全不讲究，思路不连贯，这是不是丑书？天下第二啊！
别回避、别美化，它在图形表现上表现出来得就是负能量的，不是美好、不是歌颂，不是积极向上。很多人说文字内容咋样咋样，那要是所谓的丑书也写出这样一篇来，是不是也要从文章的角度把它“反正”，不是丑书了？
再，苏轼的寒食帖表达了什么好心情？不要拿浅薄的审美来衡量艺术（如果我们还承认书法是艺术的话），也不要让简单限制了自己的眼界和头脑
雷水初六
只要你真正走进去了，就不会丑。丑书的产生是因为书者并没有走进去，而它又急于想表现走进去了。还有就是规规矩矩又俗又腻的字也是丑书。再者就是明明可以写的不错，为了炒作而故弄玄虚。所以朴拙是文字的一种性格，只要有根有据，有来有去，笔法布局合乎道理，就是好书法。
清风牧石
颜真卿前后一比较，就明白了。写楷书时不要忘记他写的行书啊？非常好的。
然后再往上写写秦汉简，篆书什么的。
写的过程自己就明白了。
