第一章 渔歌子：西塞山前白鹭飞
词牌大多都是吟唱出来的，但在浩瀚的词牌中，却有一个是在西塞山下的江边垂钓起来的。自古垂钓的人很多，最有名当数兴周朝八百年的姜老先生了。这老先生是决心要钓一条大鱼的，对水中之鱼自然没有什么兴趣，于是在渭水边搞了几年的行为艺术，终于把周文王给钓到手了。还有人垂钓出了一个高洁名声，譬如汉光武帝刘秀的哥们严光，这位先生也是很有耐心的，在富春江边一直钓到八十多岁，历史上没记录他钓到什么。不过后代的文人志士对他都很仰慕，北宋的范仲淹仰慕他的高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠记》，赞他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。
垂钓能钓出一个词牌，总是一件很有意思的事情，这垂钓者就是唐朝著名文人加隐士张志和。说到唐朝在文学书画方面的多面手，很多人会想起王摩诘，没有几个人能记起这个逍遥的道士。张志和博学多才，在歌、词、诗、画等方面都有很高的造诣。张志和原名龟龄，金华(今属浙江)人。据说他母亲在怀孕期间曾经有过一个梦，梦见一棵松树长在自己腹部，后来生下张志和。松树长寿，乌龟也长寿，他父母为什么不给他取名松龄，而是取名龟龄，因为松龄这个名字已经被他的一个哥哥占用了，另一个哥哥叫鹤龄。
张志和是少年得志的有为青年，他十六岁时就到当时唐朝的中央大学去游学，并通过了“明经”科的考试，当上了国家公务员。还向唐肃宗献策，深受赏识和重用，唐肃宗任命他为贴身秘书，并挂上了长安市公安局办公室主任的官衔，又赐名“志和”。后来因事贬官为南浦县的公安局局长，但他并没有去南浦县上班，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，自称“烟波钓徒”。老李家历代掌门人对这位隐士的生活还是十分关心的，李亨当总统的时候，特意为志和找了一个管家和一个保姆，有意思的是张志和撮合自己的管家和保姆成了夫妻，并取名“渔童”、“樵青”。有人问为何给他们取这个名字，志和答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。到了李纯当总统的时候，又让人拿着志和的画像到处寻找他，希望志和能继续为朝廷效力，但是没有找到。
毕竟兄弟连心，志和的一个哥哥松龄怕他玩失踪，想召唤回沉醉山水的弟弟，特地针对他的《渔歌子》词写了一首和作《和答弟志和渔父歌》：“乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”志和正优哉游哉的沉醉于桃花白鹭之间呢，哪里听得进哥哥的劝告，便写了一首《渔歌子》委婉拒绝了其兄的召唤。这就是著名的渔歌子词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”不须归，那么他想归向何处？他理想的归宿自然是渔父生活。
一日，颜真卿在家请客，与陆鸿渐、徐士衡、李成矩、张志和会饮，以渔父为题互相唱和。首唱的便是张志和的词《渔歌子》。五人共和了二十五首。他们传递欣赏并互相赞美，张志和则让人拿来丹青，剪下白绢，为词配画，不一会儿就画了五本。花木禽鱼，山水景象，古今奇绝，无与伦比。颜真卿和客人们之间传观、欣赏，大家都叹为观止。唐朝的朱景玄写了一本书，书名叫《唐朝名画录》，这本书里面评定逸品三人，即王墨、李灵省、张志和。明朝的书画家、诗人董其昌在《画旨》里面说：逸品是绘画的最高境界，比神品还要高一个层次，历代只有张志和符合逸品的条件。
张志和喜欢沿溪垂钓，但却从来不投鱼饵，这就很让人奇怪了，难道他也想像姜老先生那样钓个明君圣主？果真是这样的话，在老李家到处找他的时候，他完全可以自己跳出来，或者像诸葛孔明一样耍一下大腕，让李总统三次来请。可见其志不在鱼，也志不在仕！那他没事干坐在那里作甚？只能有一种解释，那就是修炼、参悟！词牌《渔歌子》就是这种修炼、参悟的最好诠释。垂钓只是修炼的一种方式罢了，就跟炼气功一样，有的站着炼，有的坐着炼，有的躺着炼，方式不一样，但是殊途同归。“流水”只是一种映像的载体，白鹭、桃花、箬笠、蓑衣、斜风、细雨，这些宇宙内的万事万物及他们的运动方式和轨迹，从“流水”这个映像里一览无遗。他长期通过这个媒介，让自己的思想超过所有的时间和空间，与自然进行沟通交流。
陆羽、裴休曾经问他与哪些人走动，他答道：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？”意思就是说，整个宇宙就是一个大房间，我和你们一同居住，夜晚的月亮就是灯，照着我们所有的人，我与你们这些五湖四海的人并没有分开，一直都存在于宇宙之中，哪有什么走动不走动的。这种宇宙一家无疑最早奠定了和谐宇宙的理论，我们现在提倡的建设和谐地球、建设和谐社会，张志和早就提出了。
历史总是有着很多有趣的联系。张志和升仙后二百多年的北宋，也有一个叫苏东坡的文人喜欢研究哲学，他也想从《渔歌子》里面参悟点什么出来，对张志和的垂钓生活也是十分羡慕而又向往的，于是把张志和的《渔歌子》用别的词牌翻来覆去地又填了两首词。一首是浣溪沙：“西塞山边白鹭飞，散花州外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一首是鹧鸪天：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，朝廷尚觅元真子，何处于今更有诗？青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”又有诗《西塞风雨》：知 斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。后来，苏东坡被贬黄州，果然也学张志和操起了钓竿，常乘船到黄州对江鄂城的樊口江段，钓鱼野炊，自得其乐。张志和的垂钓是修炼，苏轼的垂钓是“避风波”，这就是二人的本质区别，所以，东坡是注定进入不了“流水”的镜像的。
学我者生，似我者死。历史注定张志和只有一个，渔歌子也只有一首。
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