【原文】
6.16 子曰：“不有祝鮀（tuó）之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”
【譯文】
孔子說：“如果沒有祝鮀的甜嘴巧言，而光有宋朝的美色，在當今社會中怕是已經難以避免災禍了吧。”
【註釋】
（1）《朱注》：“祝，宗廟之官。鮀，衛大夫，字子魚，有口才。朝，宋公子，有美色。言衰世好諛悅色，非此難免，蓋傷之也。”
（2）《皇疏》引範雲曰：“祝鮀以佞諂被寵於靈公，宋朝以美色見愛於南子。”
（3）《康注》：“衰世不尚德而好諛好色，有此佞美，則人愛悅。且但美而不佞，猶入門見妒，必美而兼佞，乃可以邀寵免禍。”
【解讀】
祝鮀和宋朝，一個是大夫，一個是公子，卻不能襄助君主幹正事，而專以巧言和美色邀寵，此誠《周易》否卦六三所云“包羞”者也！王安石解“包羞”雲：“處臣之盛位，而不能發舒以正其君，是可羞也。”（李衡《周易義海撮要》）但本章更進一步說，現在光有宋朝之美還不夠，必須同時兼有祝鮀之佞，方能免禍，則天下之無道更可知也。
《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生於山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。
孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。
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