02.28 狩猎文化是不是美国特有的一种文化?

sbshow


(1)我认为狩猎文化不能说是美国独有的。狩猎是一种原始而古老的生产方法。它也是一种原始而古老的习俗。它在人类文明进程中发挥了重要作用。为了解决食物不足的问题,人们使用各种工具来改善他们的工作方法。在长期的实践中,他们形成了一种与地理环境共存,生产,禁忌,标准化,不断传承的生活方式。随着时代的变迁,人们的食物丰富,这种文化发生了重大变化,原始的血腥文化色彩已经开始退出历史舞台,对生态平衡保护的关注已成为当今人类可持续发展的主题。

(2)黎族狩猎工具是狩猎文化形成的物质基础,也是狩猎文化在社会物化中的表现。它的发展和变化与狩猎的深度和广度密切相关。黎族的狩猎工具主要是粉枪,弓箭,钹,弹弓,标枪,各种火药袋(管),铁铲箭,竹蝎箭,弹丸,以及独特而精美的扣青蛙头罩和山猪集。狩猎工具,如捕鼠器。作为一种相对原始的远程狩猎工具,或作为远程狩猎工具的原型,弹弓的发展至少为黎族鞠躬和骨架的出现奠定了技术和理论基础。在黎族,儿童常常使用弹弓进行各种活动。这些活动将有助于积累经验并提高他们的目标技能,为将来使用弓箭和粉枪奠定良好的基础。

(3)弓、弩在黎族社会中的使用有比较详细的记载,南宋范成大《桂海虞衡志》云:“黎弓,海南黎人所用长鞘木弓也,以藤为弦,箭长三尺,无羽;镞长五寸,……以无羽故,射不远三四丈,然中者必死。”,宋周去非的《岭外代答》也云“……黎弓以木,亦或以竹,而弦之以藤,类中州弹弓。其矢之大其镞也,故虽无羽,亦可施之于射近”

(4)因此,狩猎文化不是美国独有的,而且有一点狩猎是狩猎,文化是文化,两个是不同的概念,不能混淆


炎黄笔墨


狩猎文化是不是美国特有的一种文化?

这个问题的错误关键在于“独有”二字。

首先我们不能否认美国狩猎文化的存在。尽管美建国历史不长,不能因此否认其狩猎文化的形成和存在,就如同现在的一些企业一样,某企业在发展过程中形成了自已的企业文化,但并不能说企业文化只有这个企业独有。

其次,中华文明是世界文明古国中唯一没有被割断而一直延续至今的古老文明,五十六个民族都有自己的历史文化。狩猎文化就是其中之一,世代相传。

最后,举一个例子。苗瑶两个民族是中华最古老的民族之一,他们从古自今延续了一种独特的(不是独有)狩猎文化,其实应总称为渔猎文化,现代有人定义为梅山文化。梅山狩猎根据不同分工,分为三“峒”。即上峒梅山(以猎取大兽、兽猛为主)、中峒梅山(以猎取中小兽为主)、下峒梅山(以捕鱼为主)。三峒梅山都崇拜远祖神盘瓠(又称盘古、盘王),敬奉倒立行走的梅山狩猎神张五郎。瑶族古时有一分支,名为过山瑶,直到清朝末年和民国初期,他们还过着游猎生活,居无定所,经常迁徙于崇山峻岭之中。

欢迎感兴趣的朋友就梅山文化进行点评。


关山听风


狩猎文化是不是美国特有的一种文化?很高兴回答您的问题

欧洲看国家,爱尔兰平民蛮喜欢射鸭子的,爱尔兰乡下地方有枪的人还蛮多的

爱尔兰在欧洲算是地广人稀??狩猎文化算是比较盛行的

不过跟俄罗斯人民比起来爱尔兰人是极度爱好野生动物的一群人

有看过reddit讨论,说俄罗斯人狩猎是最厉害的,他们森林多吗,野生动物很多。 单纯看讨论的话,美国这个枪支王国跟俄罗斯人一比都是温和的人

看你怎么定义狩猎,打鸟吃肉改善生活这个风俗在欧洲就没有断绝过。如果要求狩猎对象必须是大型哺乳类动物的话,苏格兰高地和北欧一直都有猎鹿文化,挪威斯瓦尔巴地区甚至规定离开城镇前必须携带枪支防身(野外有熊会伤人)。加拿大北部有麋鹿,澳大利亚有鸵鸟和长相类似经常被搞混的鸸鹋,一水之隔的新西兰没有什么大型的野生动物,只能从国外引进鹿放养之后再打着玩。总体来看,狩猎和赛马一样都是中产阶级附庸风雅的产物。

以上就是本人的回答了,欢迎大家探讨交流


沐雨离音


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狩猎文化并不是美国特有的一种文化。

其实,在远古时期,我们所有的人类都是依靠野外狩猎,采集野果过活的。狩猎更是一种古老的生产生活方式,人们曾经为了解决食物不足问题,使用制造各种工具,改进工作方式,在长期实践当中,形成与地理环境相存的生活方式,产生生产,禁忌,规范,并不断传承下来。随着时代的变迁,人们食物的富足,这种文化已经发生明显变化,原始的血腥文化色彩已经开始退出历史舞台,注意生态平衡的保护已经成为当今人类持续发展主题。

举一个典型的例子吧,生活在中国海南岛的黎族,也可以说是狩猎文化的代表,黎族男子通过放狗、巡山、挂枪、装圈套、挖陷阱等狩猎方式,捕获山猪、黄猄、山鹿、云豹、原鸡、山鼠等野兽,这些狩猎方法是黎族男子在千百年中摸索并积累下来的,具有一定的科学性。它的使用既增加了狩猎成功的机率,扩大了狩猎成果;又避免了狩猎的盲目性,降低了野兽伤害人体的风险,是黎族人民聪明智慧的又一体现。

当然,狩猎文化持续发展,必然会出现物化的情况,那就是黎族的狩猎工具,它的发展变化与狩猎开展的深度和广度有着密切的关系。黎族的狩猎工具主要为粉枪、弓、弩、弹弓、标枪、各种火药袋(筒)、铁镞箭、竹镞箭、弹丸,还有构思独特、美观实用的扣蛙罩、山猪套、捕鼠器等狩猎工具。

所以说,狩猎文化并非美国独有的,在遥远的东方,也有过辉煌灿烂的狩猎文化。


奋进泰和号


西洋人之团体生活,远者且不说它。我们从中古封建社会说起,那便是团体生活最严重最坚强之时代。第一表现在宗教上,教会之于教徒,好比今日国家之于国民,宗教彼此间对抗相争,较之今日国际间还要激烈。政治上则有大大小小无数封建单位,并且政治与宗教牵混纠缠,更增加了团体间之对抗相争。经济上则一农村就是一团体,自给自足。工商各业,各有其行会,亦都是坚强之团体,内则统制,外则对抗,还有工商业集中在都市,每一都市,也是一团体,特别像所谓“自由都市”者,直等于一小国家。凡此种种,皆为中国所无。

“争之与群,乃同时并见之二物”——孟德斯鸠语。因斗争而有团体,因团体而有斗争。斗争与团体相联,此即西洋人自古迄今的生活。反之,中国人都生活于散漫和平之中;愈和平,愈散漫;愈散漫,愈和平。在对抗相争之两团体,便各自养成其人之公共观念,法治精神,纪律习惯,组织能力;反之,在家族生活特重之中国人则不能成功。

精细分别言之,则纪律习惯,公共观念,养成较早,而组织能力,法治精神,则有待于近代进步的团体之出现。进步的团体与未进步的团体,如何分别?团体内多数人居于被动地位,即是未进步的团体。进步云者,即是多数人从被动转入主动,团体内人人自觉地参加公共生活是也。此种进步或转变,发生于中古后半期。例如:工商业之行会,地方自主之都市,皆其发祥地。至近年,一面有民族国家,一面有法治宪政,而得完成


厚德扬善文化小馆


美国主流文化里有两个很重要的东西,一个是体育,另一个就是枪支。


前一个比较好理解,美国是传统的体育大国,全民皆运动,人人爱比赛。有一个比较夸张的说法是,橄榄球在美国俨然成了一个新的宗教,因为不管你是什么肤色、什么信仰,都喜欢去球场看比赛。到了周末,我们常常就会看到父亲带着孩子去看棒球比赛,或者在草地上陪着孩子练球。在学校里的体育活动更是进行得热火朝天。这一点常常会让刚到美国的中国父家庭不太适应。 那枪支其实和体育一样,它也是美国一种文化传统。从历史来看,美国脱离英国殖民控制并真正独立的过程,很大程度依靠的武装力量就是“民兵组织”。当时最早的十三个州的民兵集结起来,主要使用一种名叫燧发枪(Muzzle loader)的武器。这是一种非常老式的枪支,开枪之前需要放铁球,填火药,然后塞紧,再点火射击。射击结束之后,民兵还要拿根棍子捅一捅,清理枪管。 正因为这种枪具有重要的历史意义,很多美国精英家庭不仅会搜集这些枪,还会练习使用这种枪。不少美国人认为:200多年前,他们用这种枪战胜了世界上最强大的国家,所以保留传统并学习使用燧发枪是非常有意义的。这就和中国人学习书法和武术是一个道理,这是对自己国家传统文化的一种传承。

02 美国人很特别的“狩猎文化” 除此以外,美国家庭还有一项和枪有关的传统就是打猎。我第一次见到打猎的时候,心里还是很不忍心的。尤其加州是一个环保意识很强的州,当地的动物保护组织特别多,所以我起初对打猎是有些反感的。但深入接触之后,我发现在这方面原先的想法和认识竟然是错误的。 对于动物的保护,目前国际上通行的做法主要有这么两种,一种是Preservation,;另一种是Conservation,虽然它们都可以翻译为“保护”的意思,但两者的差别在于:前者针对的是珍稀动物,因为数量稀少,所以保护它们的目标就是尽量一个都不能少;而后者针对的是绝大部分的动物,这种保护指的是让各个种群达到一定的平衡。所以在这样的情况下,当某些种群数量特别多,尤其要危害到其他种群的时候,就允许也应该进行狩猎。

03 从狩猎看“人与自然”的关系 2017年的秋天,我曾经在非洲有过一次狩猎,这让我深刻认识到狩猎对于人类的真正意义。 在现代,人和动物之间的距离是非常遥远的。在超市里,各种肉食大多数都是以成品或半成品的状态呈现,对于这些东西是怎么产生的,我们往往一无所知。从某种程度上讲,我们对于餐桌上的食物,缺乏了解,更重要的是,没有敬意。


在自然环境中,狮子猎杀羚羊或者斑马,但狮子不会看不起它们。狮子心里很清楚,如果没有羚羊或者斑马,自己就会饿死了。现代人构建了越来越复杂的社会生活,从捕猎到进食的过程不断细分拉长,使得人们越来越难意识到人与动物之间的天然联系。人们往往觉得动物只是用来观赏,或者作为食物,心里想的可能是“这不就市里的一块肉嘛”。 但和现代社会的人相比,原始的印第安人对动物则充满了敬意。因为在他们的文化里,是动物或者说大自然给了他们生命。这些动物提供了可食用的肉类,可以用来保暖的毛皮,还有通过观察动物根据自然变化的变化,人们掌握了很多有价值的信息。所以,不同的动物也拥有不同的象征,印第安人对动物是很尊敬和崇拜的,甚至是印第安人的精神寄托。

现代人通过打猎,可以重新找回自己和动物以及大自然间过去那种紧密的关系、那种互相依存的关系。很多人对枪支会恐惧不安,对打猎则觉得这是一项残忍的活动,但如果试着多了解一点,你会发现,无论枪支还是狩猎都有其理性和正面的意义。


尼古拉斯忆心


亲,中国狩猎文化比美国早了2800多年!

有一个美丽的汉字叫做“苑”,这个苑字的基本含意就是养植物动物的地方。

《说文》:“苑,所以养禽兽囿也。”

《三苍》:“养牛马林木曰苑。”

《史记,殷本记》中记载商纣王为了取陪妲已“益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。”美国建国是1776年,商纣王是公元前1100多年的人物。所以说,狩猎文化的头把交椅应当是商纣王才是。

《史记秦始皇本记》中关于嫪毐有一段这样的记载:“令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。”显然,当了官的嫪毐自己就可以组织大规模的狩猎活动。

历名上最出名的莫过于“上林苑”,从秦始皇一直盖到汉武帝,翻来覆去地盖,里面动物植物一应俱全。司马相如不是写过一篇《上林赋》么,里面的动物有,虎,马,鲟鱼,鲇鱼,蛇,鸟,鳖,雁,鹄,天鹅,鸬鹚,野猿,野牛,骆驼等,还具体地描写了汉武帝狩猎活动的景象“天子校猎。乘镂象,六玉虬,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游。”还有狩猎的具体流程“流离轻禽,蹴履狡兽。轊白鹿,捷狡兔,轶赤电,遗光耀。追怪物。”

相比之下,美国的狩猎,无论是规模上,数量上,人员上,面积上都无法和汉武帝相比。

唐朝肯定有狩猎更是疯狂,还有画家专门为太子画了一幅《狩猎出行图》,图里有饲养的鹰和猎犬。杜甫不诗《哀江南》不也有一句“辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒,翻身向天仰射云,一笑正中双飞翼。”看这样子,女人打猎也不稀奇。

明朝皇帝不都喜欢建狩猎特区么?虎城,豹房,鹿场,鹰房,尤其是豹房给正德皇帝的脸抹了多少黑水?

康熙帝不也有一个木兰围场么?动不动就把各部众,各王爷,各外族首领请来,耀武扬威一番。

中国历史太老了啊!

老到外国的任何事情都别轻易说“独有”


亦有所思


答|艾栗斯


当然不是啦。狩猎文化顾名思义就是以围绕着狩猎活动衍生出来的生活方式和文化体系,可以说,从人类以狩猎为生的那一刻开始,狩猎文化就逐步诞生了。


根据人类在地球上谋生方式的不同,人类学家将文化的形态分为采集文化、狩猎文化、游牧文化、农耕文化、工业文化、信息文化等等。总的来说是时间长河中从前到后的顺序,但在空间上其实可以同时存在。

算起来,狩猎文化有数千年的历史,并且贯穿东西方,尤其是在少数民族中兴盛:中国的鄂伦春族人,北极的爱斯基摩人,都是以狩猎为主要生存方式的民族,与狩猎相关的禁忌、宗教、分配方式、思想、艺术也相伴而行。


比如说,“断竹,续竹,飞土,逐肉”,就是一首狩猎过程进行了简洁形象描述的诗歌,来自《吴越春秋弹歌》;王维的《观猎》、苏轼的《江城子 密州出猎》,红楼梦以及聊斋志异里等等,都由对狩猎场景的赞美和记录。

同样的文化在西方也存在,如屠格涅夫的《猎人笔记》、海明威的《老人与海》、麦克维尔的《白鲸》、福克纳的《熊》等等。

随着农耕文明占据了主流,狩猎文化逐渐成为了一种贵族文化,汉赋如杨雄的《校场赋》里,就有对上层贵族进行狩猎活动的描述;在欧洲皇室和贵族中,有自己的森林专门用于狩猎活动,成为贵族之间社交的消遣。


所以,美国的狩猎文化并非独有,若是追根溯源,可能还是从英国传承而来的。早在1066年英格兰征服者威廉时代,就流行在森林里逐鹿打猎,威廉一世的儿子就是死在狩猎过程中。在贵族的男子中,策马逐猎是证明自己骑射能力的一个绝好机会,被俘获的猎物如鹿角也会作为装饰挂在壁炉前。而这些都被美国人进行了完整的复制与传递。同时,美国的狩猎文化也有最早的一代欧洲移民在抵达美洲大陆初期,以打猎的方式寻求温饱的一种求生手段,逐渐至今发展成为平民也可以参与的体育活动。



隐语


狩猎文化不是美国特有的一种文化。从原始社会开始,在我们国家范围内,那时的人们以采摘和狩猎为获取食物的两大主要活动和手段。食以果实和兽肉为主,衣以树叶、树皮和动物皮毛为主。直到现在,我国的少数民族中的鄂伦春族和僳僳族还在狩猎。他们的狩猎工具原来以弓箭为主,后来又增添了猎枪、子弹等,生活中,衣着仍有动物皮毛,像鄂伦春族的狍皮衣、狍皮帽,他们的民族风俗、季节大祭等,都与狩猎有关,我们中国少数民族的狩猎文化比之美国,历史还要悠久些吧?


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