文 | 煙雨客
在時代的洪流中，每個人的命運不過是螻蟻一樣的存在，隻手補天的人有，但少之又少，無數的芸芸眾生，終究消散為塵埃。就如一代大文學家鮑照，俊逸鮑參軍，也不得不感慨行路難。
行路難其四
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁。
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
人生有命數，至於這命數如何，多半是不得意吧。但是，也不要因此而愁腸百結，心中有無限情思，無人可以傾訴，只有酌酒以自寬。
心非木石，太多的感嘆，都一一浮現，卻終究無言。在當時的時代氛圍中，這或許是自保的最好方式了。
鮑照（416年—466年），唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠，祖籍東海（今山東郯城，有爭議），大概出生於京口（今江蘇鎮江市），南朝宋文學家，與北周庾信並稱“鮑庾” ，與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”。
行路難其一
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華葡萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
願君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。
不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。
嘆紅顏零落，悲美人遲暮，又有幾人願意傾聽心中的哀音呢？
鮑照家境貧困，因而年少時曾從事農耕；元嘉十二年（435年），鮑照獻詩言志而被劉義慶擢為臨川王國侍郎，之後又先後入劉義季和劉濬幕府，隨後依隨宋孝武劉駿；大明五年（461年），鮑照出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年（466年），劉子頊因起兵反宋明帝劉彧失敗被時，鮑照於亂軍中遇害，時年約五十一歲。
戰亂頻仍的時代，鮑照也沒有片刻的自由，這種現實的束縛，自然會影響到他的詩歌。
行路難其五
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時，安能疊燮垂羽翼。
棄檄罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。
頗有李白人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的意味。人生幾何？何必一直委屈自己，何必不敢仗義執言，大不了掛冠而去。自古聖賢多貧賤，也不差我一個。
鮑照在遊仙、遊山、贈別、詠史、擬古、數詩、建除詩、字謎、聯句等方面均有佳作留世，有力地推動了中國古典詩歌的發展。
他寫過《行路難十八首》。《行路難》系樂府雜曲中的一種，在中華書局出版的《樂府詩集》中的雜曲歌辭裡作了專題收錄。這些詩中多以“君不見”或“行路難”起句。
君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。今我何時當得然，一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，床頭恆有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。
何其達觀的人生態度。看得透榮枯，看得淡生死，把榮辱富貴交給上天，且做最好的自己。
含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂。寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴……願在俗世中擁抱，也不要在雲天之上別離。這，或許是很多人心中所想吧。
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