陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
陶渊明在历史上的名气很大，以至于大多数都能吟诵他的一两句诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，或者都学过他的《五柳先生传》。很多人都佩服他的气节，不为五斗米折腰。
东晋初年，晋元帝于建康登基皇位，而由于声望不够，得不到南北士族的支持，后来在王导等人的策略下，南方士族支持司马睿，使北方南迁的士族也决意拥护司马睿，稳定了东晋政权，维持了偏安局面。司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政。时人谓之"王与马，共天下"。这也就导致了当时的政治是政府与地方豪门大族共同参与管理。因此贫民寒士想要进入官场那时很困难的事情。
有说陶渊明的祖上是陶侃，陶侃在当时的东晋朝廷可是了不起的大人物，两次平定叛乱，被封为长沙郡公。而陶渊明的外祖父是名士，曾是权臣桓温的座上宾客。可见陶渊明想要进入官场还是很容易的。可是陶渊明在出任彭泽县令八十余天后就弃官归隐。于是，官场上少了一个陶渊明，可是在文学史多了一个伟大的诗人。
陶渊明辞官肯定同当时的政治腐败有关系。东晋末年，士族的势力达到巅峰，士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，这一时期，士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。这一时期土族政治上拥有特权，清官要职被士族垄断; 经济上拥有田庄, 占有大量土地人口, 还经常与官府争夺劳动力人口;文化上家学传承, 占据 垄断地位,还大兴谱牒之学,崇尚清谈玄学,擅长书法、绘画等艺术;社会上不与庶族通婚 往来等。士族把持大权,却不愿涉身实务,在优容奢侈中腐朽衰落。
另外一个原因我觉得或多或少同家庭有关系。有人从陶渊明的文章中推断出了一生共娶了三个妻子，有的说只有一个终老的妻子是翟氏，不论怎样，他都结了婚并且生了几个儿子，也许根源就在几个儿子的身上。他曾写过一首诗《责子》
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
从诗里可看出，陶渊明共有五个儿子，分别叫陶舒，陶宣，陶雍陶端是双胞胎，陶通。陶舒已经十六岁，太懒惰了，陶宣也无心于学习，陶雍陶端十三岁还不识数，陶通九岁只知道爬树摘栗子与梨子。最后说这是天命，姑且饮酒不去理会这些吧。借酒来忘记这些不愉快的事情。
从古至今，人情无外乎爱惜自己的子女，子女能出人头地，这是父母最值得骄傲的事情。可是纵观几个儿子的所作所为，恐怕免不了被同僚的嘲笑与讥讽。越是清高，越是不同流合污，旁人就会已各种方式打压刺激你。
我想这或许是造成陶渊明离开官场的另外一个原因。于是，流传千古的诗句便源源不断的被吟诵出来。
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