在两宋精神中,寻找民族化的方法
写生和写意是两条或明或暗的线索,一直埋在中国艺术的传统之中。而作为源头的两宋绘画,在写生方面曾取得过令人惊叹的成就,北宋以前的山水,也都有很强的写实风气。
黄荃《写生珍禽图》
溪山行旅图
但是在元明以后,中国的艺术审美逐渐转向内在,注重对艺术家自身精神境界的追寻,于是甚至在画面表达上,求“神”也慢慢取代了写“生”的地位。
董其昌以降,画家们越发不重视对形的追求
但相比较而言,作为源头的宋画,是兼举而两明的,它们不但在写生上有很强的视觉表现力,同时也完全不放松对写意的追求。
徐悲鸿从两宋绘画那里得到的宝贵资源,绝不仅仅是题材、形制、构图上的灵感,更重要是在捕捉形态的同时,不放弃对神韵气息的追求。可以说,宋画的内在,正是“写生入神”的高妙境界。
既注重眼前之景,也同时能呈现心中之境,这是宋代山水的绝妙处
徐悲鸿的这幅《喜马拉雅山全景》,无论在构图还是表达效果上,都是在试图重新拾起两宋以来的写生写意相融合的传统,这是徐悲鸿“油画民族化”事业的一个重要依凭。
有人说,你说了这么多油画民族化,到底如何理解这几个字?
最好的解释方法,是打比方。
油画的再现能力决定了他的代入感很强,就算没有受过专业的训练,观众也很容易在其中找到共鸣,就像是看电影,你不用学习什么知识,只要坐在电影院里,就会看电影。
但欣赏中国画就有些不同,他需要你了解笔墨语言,需要你主动的去体会意境,去感受情感。它更像一首诗,你要学习一些文字,学习一些典故和韵律,才能更好地读懂它。
而徐悲鸿的在《喜马拉雅》中的“油画民族化”的实践,则是用他的画笔,为观众带来一部有着“诗”般韵律和深意的“电影”,既让走马观花的路人能马上沉浸其中,也能让每一位细细体会的读者为之欢喜赞叹。
可以说,这是一幅西方人也画不出来,中国传统绘画也无力表现的审美画面。
中国画的“写生入神”实践
在中国画领域,徐悲鸿也继续贯彻着“写生入神”的理念,他笔下栩栩如生又神气十足的奔马就是最典型的代表。
徐悲鸿 天马六骏
镜心 设色纸本 1942年作
题识:天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。天马徕,出泉水,虎脊两,化为鬼。天马徕,历无草,径千里,循东道。天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。 天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。壬午春间,归至昆明,曾为王振宇君写群马,既成颇自喜。秋将尽,在中央大学课徒反其形再写之,未能过原作也。悲鸿。
展览:
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,香港保利艺术中心,2018年3月27日-4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,保利艺术博物馆,2018年4月25日-5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,上海宝龙美术馆,2018年5月15日-5月31日。
说明:
1.20世纪四十年代,一位苏格兰飞行员和妻子来到中国援助抗日,49年直接从徐悲鸿处购买下《天马六骏》,後这件传奇作品被藏家储存于伦敦著名经营东亚艺术的Sydney L.Moss有限公司库房,因几十年中并未对外展示,所以品相极佳。
2.本作已计划收录于由中国青年出版社即将出版的《徐悲鸿全集》中。
94×177.5 cm. 37×69 7/8 in. 约15.0平尺
估价待询
徐悲鸿的马,正是他站在东西方艺术平衡点上的明证。徐悲鸿曾经为了生动的捕捉马的形态,不惜每天在马厩里与马为伴。
徐悲鸿 1895-1953 群马图
立轴 设色纸本 1939年作
题识:水草寻常行处有,相期效死得长征。廿八年,悲鸿。
印文:江南布衣、聊以自娱、欲罢不能之工、始知真放在精微
展览:
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,香港君悦酒店,2018年3月27日—4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,保利艺术博物馆,2018年4月25日—5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,宝龙美术馆,2018年5月15日—5月31日。
著录:
1.《瀛海遗珠》—袖海楼杨启霖先生藏画集,图版55,香港南风美术社,1974年。
2.《悲鸿在星洲》,第67页,欧阳兴义编著,1999年1月。
说明:
1.袖海楼旧藏
2.本作已參選由中國青年出版社即将出版的《徐悲鴻全集》,並已通過初審。
97×98 cm. 38 1/4×38 5/8 in. 约8.6平尺
RMB: 12,000,000-15,000,000
但是他却并不以写实为画马的准则,他画马要画出马拼搏奋进的面貌,要画出自己的抱负与追求。
徐悲鸿 1895-1953 古柏双骏
镜心 设色纸本 1937年作
题识:
1.廿六年夏写两古树于南京,九月画双马于桂林即携赴渝足成。时倭倾师攻徐州,我心忧伤,惄焉如捣。悲鸿。
2.振永先生惠教,辛已初春悲鸿敬赠。
展览:
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,香港保利艺术中心,2018年3月27日至4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,保利艺术博物馆,2018年4月25日至5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”,上海宝龙美术馆,2018年5月15日至5月31日。
著录:《中国艺术史》第42页,内蒙古人民出版社,2006年。
说明:
1.1941年徐悲鸿将此画赠予陈振永,以表示对陈先生爱国活动之敬意。陈振永(1873-1947),早于十四岁之年便远赴马来西亚。日本侵华期间,陈振永变卖家财,筹得五万美元购置一军用航机送赠中国。陈先生对教育亦贡献甚大,为1906年成立之尊孔学校创办人之一。
2.香港佳士得2005年春拍lot646。
3.本作已參選由中國青年出版社即将出版的《徐悲鴻全集》,並已通過初審。
128.5×76 cm. 50 5/8×29 7/8 in. 约8.8平尺
RMB: 18,000,000-22,000,000
马儿不再仅是一个对象,更是一种寄托和象征。这才是徐悲鸿“真”的艺术。
这让我们不禁想到发现徐悲鸿这匹千里马的伯乐良师康有为,早就在这个层面上发现了徐悲鸿这个看似笨拙,但实则充满力量的年轻人最为闪光耀眼的地方。“写生入神”这四个大字,可以说是对徐悲鸿汇通中西的求艺之路最生动的概括。
喜马拉雅山全景
“民国画事,深情讲述艺术家,专业解读艺术品,直接深入艺术市场。致力于做最好的艺术自媒体,写最好看的艺术文章。——人生不长,你需要读点好东西。关注我们,持续接收好文章。”
民国画事更多精彩内容
这样的老太太世间不会再有——张大千传奇女弟子方召麐
画出伦勃朗之后,人工智能会不会超越赵孟頫和王羲之?丨画事
抽根烟冷静一下,猜猜这幅达芬奇能卖多少亿?丨画事
看完这些不说人话的艺术评论,感觉说都不会话了丨画事
他活了九十多岁,一心一意当了一辈子“花痴”|画事
这儿有一片拍卖的蓝海,最最适合捡漏!|画事
鲁迅笔下,阿Q打进尼姑庵没抢到的宣德炉,有啥好?丨画事
评论区留言,和画事君聊天儿
▼▼▼
閱讀更多 民國畫事 的文章