今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零五回，发生在诸葛亮病逝之后，相关人物分别为后主刘禅、谯周、李福和吴太后。原文如下：
且说后主在成都，寝食不安，动止不宁；夜作一梦，梦见成都锦屏山崩倒；遂惊觉，坐而待旦，聚集文武，入朝圆梦。谯周曰：“臣昨夜仰观天文，见一星，赤色，光芒有角，自东北落于西南，主丞相有大凶之事。今陛下梦山崩，正应此兆。”后主愈加惊怖。忽报李福到，后主急召入问之。福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍。后主闻言大哭曰：“天丧我也！”哭倒于龙床之上。侍臣扶入后宫。吴太后闻之，亦放声大哭不已。多官无不哀恸，百姓人人涕泣。后主连日伤感，不能设朝。
忽报魏延表奏杨仪造反，群臣大骇，入宫启奏后主，时吴太后亦在宫中。后主闻奏大惊，命近臣读魏延表……读毕，后主曰：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”吴太后曰：“尝闻先帝有言：孔明识魏延脑后有反骨，每欲斩之；因怜其勇，故姑留用。今彼奏杨仪等造反，未可轻信。杨仪乃文人，丞相委以长史之任，必其人可用。今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
按照小说的情节发展，随着李福回到成都，诸葛亮去世的消息也得到了确认。后主刘禅和吴太后悲痛不已。然而就在此时，杨仪和魏延分别上奏举报对方谋反，令后主刘禅更加惊慌失措。此时，吴太后却非常镇定，回忆起当初诸葛亮对魏延及杨仪的态度和做法，建议刘禅谨慎处理。随后便有了马岱斩杀魏延的故事。
本文要介绍的成语，是吴太后得知诸葛亮病逝后的反应，叫做“放声大哭”， 意为放开声音大声的哭。这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。
小说中描述的诸葛亮病逝后魏延与杨仪内讧的大背景，是历史的原貌。据《三国志·后主传》载：“秋八月，亮卒于渭滨。征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走；斩延首，仪率诸军还成都。”《三国志·魏延传》亦称：“亮適卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指……延大怒，才仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延……延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之。”
至于小说中提到的吴太后，也是真实的历史人物。按照《三国志·二主妃子传》载，这位吴太后原本是刘璋的弟弟刘瑁的妻子。刘备占领益州后，将已守寡的吴氏却为妻子，后来册封为皇后。不过，在魏延杨仪的内讧之中，吴太后并未如小说所言的那样提出自己的看法，这个情节是小说作者虚构出来的。之所以如此设计，主要是为了表现魏延的不得人心和背叛天性。
不过，尽管小说将魏延设计成一个叛徒，但在真实的历史上，魏延事件不过是蜀汉两大朝臣之间的权力斗争，最终以不得人心的魏延失败而告终，但魏延由始至终都没有背叛蜀汉朝廷。尽管在史料中并没有后主刘禅为魏延平反的记载，但在后来出土的历史文物可以表明，魏延被杀后不久，蒋琬和费祎就为这一冤案平反，如今在汉中石马坡遗址中的文物就是明证。关于这个问题，大家可参看1988年《四川文物》上发表的陶喻之先生撰写的文章，这里就不再赘述了。
参考书籍：《三国志》、《三国演义》
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