相信絕大部分中國人瞭解到波斯這個詞彙是從金庸所寫的《倚天屠龍記》裡，在那本武俠小說中深受大家喜愛的小昭就是一個波斯混血兒，她母親也同樣如此。
雖然大家都對波斯有一定印象，但是可能沒想到波斯和今天我們熟知的伊朗也有關係，今天我就來扒一扒波斯和伊朗的關係，以及波斯為什麼改名為伊朗？
不過在此之前先簡單說一說波斯為什麼改名叫伊朗，免得大家沒有耐心看下去。
波斯其實我們可以說它是一個國家，因為曾有過一個波斯帝國，也可以說它是一個地域性的指代，就像“中國”這一詞彙起初只是代表中原地區的王朝，是由於“中央之國”這一觀念催生的結果，但後來中國變成我們國家的名稱。
而波斯最初也只是指伊朗高原一帶。
在公元1779年時，波斯地區建立起一個愷加王朝，就像中國地區曾經建立的什麼明朝、清朝，這個愷加王朝存續期間，也逐漸淪為被西方列強殖民的半封建半殖民狀態，直到1921年一個叫禮薩·汗的上校發動軍事政變。
顛覆了愷加王朝的統治，建立了一個君主立憲制國家巴列維王朝，並在1935年改名為伊朗（Iran），波斯語為（جمهوری اسلامی ایران），伊朗的意思即“雅利安人的家園”。
其實早在薩珊王朝時期波斯人就在內部開始稱呼自己的國家為伊朗，這和咱們的老祖宗在周朝時期就稱呼自己的國家為中國一樣，波斯人稱呼自己的國家為伊朗，實際上就是因為他們和雅利安人的關係導致的。
在古波斯地區一直流傳著這樣一個傳說：
國王費裡頓有三個兒子，大兒子圖爾、二兒子薩勒姆和小兒子雅利安，國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先。
這個傳說被載入了波斯地區最早的宗教拜火教典籍《阿維斯陀》裡，沒錯，這個拜火教就是出現在《仙劍奇俠傳》裡的拜火教，它是波斯人最早信奉的宗教，改信伊斯蘭教那都是後來的事情。
這個傳說和我們的炎黃傳說是一致的，其內在邏輯自然是指伊朗人是雅利安人的後裔，事實也確實如此。雅利安人在遷徙的過程中主要進入了伊朗高原和印度次大陸，這兩個地區也是現在世界公認的雅利安人後裔聚集的地區。
而我們現在所說的雅利安人也指的是印度語支諸民族、伊朗語支諸民族。
希特勒宣稱德意志民族也是雅利安人的後代，實際上不過是在給自己臉上抹金。雅利安人在遷徙的過程中創造了輝煌的成績，消滅了三個古老的文明：即古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。
今天印度地區的種姓制度就是雅利安人入侵印度後建立起來的，婆羅門儘管是最高種姓，但它的權利僅限於宗教之內，而世俗事務則被雅利安人的後裔剎帝利階級統治。
雅利安人在伊朗高原地區的後裔被稱之為米底人、或波斯人，雅利安人的後裔在波斯地區建立起來的第一個國家是米底王國。顧名思義，是由雅利安人的後裔米底人建立起來的王國，不過在公元前550年的時候，一個叫居魯士的人推翻了米底王國。
建立起雅利安人的另一支後裔波斯人統治的國家波斯帝國（阿契美尼德王朝），正是在這個居魯士二世統治期間，古巴比倫文明和古埃及文明在他的征服下滅亡，而古印度文明則是被另外一支進入印度次大陸地區的雅利安人摧毀。
自此，四大文明就剩下一個古中國一直延續至今。
而波斯為什麼要改名為“伊朗”呢？
其實就是因為雅利安人有這樣一段非常輝煌的歷史，而且現在的伊朗人又是雅利安人的後裔，雖然已經稀釋了許多，但是架不住根正苗紅，希特勒宣稱的德意志民族也是雅利安人的後裔，其實都是他自己的一廂情願。
伊朗的意思是“雅利安人的家園”，所以改這個名字也是在號召雅利安人後裔團結起來，不過我感覺伊朗這個名字始終沒有波斯那樣擁有厚重的歷史感。
從波斯帝國時代開始，波斯人就開始在波斯地區長達幾千年的統治和生活，當然有時候是他們統治別人，又是也被別人統治。
公元前224到651年的薩珊王朝是波斯人建立的最後一個王朝，當薩珊王朝被阿拉伯帝國征服後，波斯人便開始被穆斯林化了。
波斯地區在我國典籍被稱之為條支，在安息王朝時期，也就是我國漢朝時期，漢恆帝派出了甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英最遠抵達了波斯灣地區，即安息王朝的統治範圍內。
其王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達——《後漢書·列傳第七十八·西域》
這也算是我們國家和波斯人最早的接觸，尤其是絲綢之路的興起，也讓波斯文化得以輸入我國。
波斯人的最後一個王朝薩珊王朝被阿拉伯帝國征服後，此時正值我國處於唐朝時期，薩珊王朝末代君主的兒子俾路斯向東逃進了唐朝的境內，並且還向當時的唐高宗請求出兵復國，但唐高宗只是建立了一個緊鄰阿拉伯帝國的波斯都督府，歸安西都護府管轄，並沒有派兵攻打。
後來隨時安史之亂後，唐朝退出了在西域的勢力。
其子名卑路斯，又投吐火羅葉護，獲免。卑路斯龍朔元年奏言頻被大食侵擾，請兵救援。詔遣隴州南由縣令王名遠充使西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。是後數遣使貢獻。咸亨中，卑路斯自來入朝，高宗甚加恩賜，拜右武衛將軍。 儀鳳三年，令吏部侍郎裴行儉將兵冊送卑路斯為波斯王，行儉以其路遠，至安西碎葉而還，卑路斯獨返，不得入其國，漸為大食所侵，客於吐火羅國二十餘年，有部落數千人，後漸離散。至景龍二年，又來入朝，拜為左威衛將軍，無何病卒，其國遂滅，而部眾猶存——《舊唐書·波斯國》
這是我國早期和波斯人建立起來的交流關係，薩珊王朝滅亡後，阿拉伯人開始了在波斯地區的穆斯林化，大量原本信奉拜火教的波斯人在緩慢的穆斯林化中逐漸開始信奉伊斯蘭教。波斯地區最古老的宗教拜火教就這樣逐漸衰落。
另外再說一句，德國哲學家尼采非常欣賞拜火教的創始人瑣羅亞斯德，我認為這可能是因為拜火教反對禁慾主義，這和天主教完全背道而馳，而這當然就得到了喊出“上帝死了”這種驚世言論的尼采的認可。
總之，波斯人從公元651左右被阿拉伯人征服後，就迅速的開始了穆斯林化的過程，直到如今早已變成一個完全的伊斯蘭國家。波斯人的民族意識是在愷加王朝時期誕生，即18世紀到20世紀初，這一段時間歐洲列強已經完成第二次工業革命的進程。
因此在帝國主義的驅使下加緊了在遠東地區的殖民，正如我國清朝一樣，波斯也淪為一個半封建半殖民的國家，俄國、法國、奧地利、美國和英國都相繼在波斯攫取大量利益，簽訂了大量的不平等條約。
在這樣一種屈辱下，往昔的雅利安人後裔波斯人締造的輝煌讓波斯人感到了深深的屈辱，正如同中國人“天國上朝”的自傲被列強的槍炮擊碎後的落寞，波斯人的民族情緒高漲，波斯民族主義應允而生。
因此，當禮薩·汗推翻愷加王朝，建立起君主立憲制的巴列維王朝時，在這一民族主義的驅使下將波斯改名為伊朗，除了號召雅利安人的後裔波斯人團結起來，其實也是一種對外展示波斯人昔日榮光的做法，算是一種從精神上對雅利安人的輝煌的繼承吧，畢竟這是一個滅絕了三個古老文明的強悍民族。
不過，這個渴望繼承雅利安人輝煌的巴列維王朝卻在宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼的顛覆下滅亡，從此伊朗搖身一變成為今天的伊朗伊斯蘭國，並進入了宗教治國時期，霍梅尼實質上已經成為伊朗的最高領袖。
而波斯灣周邊國家的紛爭，其實主要就是伊斯蘭教內部的什葉派和遜尼派之間的矛盾導致的，由此使得中東亂局長久無法解決，大家有興趣可以去查閱什葉派和遜尼派之間的矛盾，就能明白這一點。
而波斯呢，現在也逐漸成為一個歷史烙印了，禮薩·汗改名的初衷儘管是好的，但是卻弄巧成拙的把波斯這個響亮的名聲扔進了歷史裡，也許多年以後就會變成像古希臘一樣的遙遠記憶。
（完）
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