上文說到，即使是神仙涇河龍王，理論上萬壽無疆，但實際地位比上在人間享有至高無上權威的唐太宗，要低的多。沒辦法，西遊世界就是一個看權力，看好處的世界。你身份高，對我有用，即使你是凡人，也能逆天改變，從地府回來，多20年陽壽。身份地，被我所用，即使你是龍王，也應該成為刀下冤魂，卑微如螻蟻，叫天天不應。
那麼為什麼非得要唐太宗遊歷一下地府呢？難道真的是因為他的陽壽該盡？當然不是，太宗遊地府，純純是一場被人安排的陰謀。我們看看太宗在地府到底有了什麼鬼經歷？這其中到底有什麼奇怪之處？
（一）兒戲的三曹對案
太宗一死，剛到地府就有人喊他，正是崔判官，這判官按說在地府也是有頭有臉的人物，沒想到見到已經死了的太宗，竟然下跪迎接。然後他告訴太宗這趟請他來，是為了和涇河龍王“三曹對案”。真的是為了和龍王打官司嗎？
我們先看看三曹對案到底有多麼兒戲：
秦廣王問太宗，為什麼沒救下龍王，太宗辯解道龍王本來就該死，我沒救成也不是我的錯。
十殿閻王接著說，對對，那龍王本來在生死簿上就該死，然後又是跟太宗一頓道歉。
這官司打的大家看出什麼問題了沒？原告老龍王竟然沒在場，證人袁守誠、魏徵也不到場，太宗就辯了一句，十殿閻王就說這不是太宗的錯。這哪是來對案的？老崔看了看生死簿上，太宗竟然陽壽盡了，竟然膽大到給他加了20年延壽。
要知道掌管生死簿的權力不在地府，而是在北斗星君手中，太宗的命運，是北斗星君一手安排的，一個小小的判官，怎麼就敢改了北斗星君安排的宿命？
（二）地府恐嚇一日遊
除了上文說的三曹對案，太宗是輕鬆過關，剩下的“旅程”，對太宗簡直不能用“煎熬”兩個字來形容，而是“恐嚇”。天朝上國的皇帝，雖然閻王和崔判官對他十分禮遇，但手下的小鬼們，卻是另一幅模樣。
1.放出來的宣武門
宣武門，是唐太宗的一塊心病，大家知道，正是這場政變，讓唐朝最出名最厲害的皇帝李世民，登上了歷史的舞臺。但是李世民登記登的並不光彩，不僅逼迫自己的親爹李淵讓位，還殺死了長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉。要說他最不願意見到的人，肯定就是這三人。
而表面上客客氣氣的地府，一上來就給了唐太宗下馬威。
太宗來三曹對案之前，在去閻王殿的路上，閻王放出了三個惡鬼——“先主李淵，先兄建成，故弟元吉”，這三人上來就拼命嘶吼“世民來了！世民來了”，然後“建成、元吉就來揪打索命”，“太宗躲閃不及，被他扯住”，然後崔判官才出手，“喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉”。
2.花樣繁多的十八層
三曹對案之後，陽壽也加上了，按理說就該送太宗回到陽間了唄？可事實是，太宗就被拉著參觀了十八層地獄：
這“吊筋獄、幽枉獄、火坑獄”是為了懲罰生前作下的千般業；
“酆都獄、拔舌獄、剝皮獄”懲罰“不忠不孝傷天理”；
“磨捱獄、碓搗獄、車崩獄”懲罰“瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人”；
“寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄”懲罰“大斗小秤欺痴蠢”；
“油鍋獄、黑暗獄、刀山獄”懲罰“強暴欺良善”；
“血池獄、阿鼻獄、秤桿獄”懲罰“謀財害命，宰畜屠生”。
太宗這不看則已，一看“心中驚慘”，為何“驚慘”，往自己身上一對照，這上面的罪惡自己佔了一大半，那死後不得下十八層地獄受苦啊？
3.密切相關的枉死城
見過父親和兄弟，也許太宗心裡還能承受，走過十八層地獄，太宗的心裡已到了崩潰的邊緣，馬上要回到地面了，又來到枉死城，裡面全是喊著他名字的“枉死鬼”，慌得他也顧不上什麼體面，一直喊崔判官救命。崔判官這次沒有喝退那些鬼魂，反而讓太宗從相良手中借錢打發他們。太宗當然得借，借了趕緊離開這是非之地。
（三）遊歷地府的真實目的
以“三曹對案”之名，幫著太宗改了陽壽，帶著太宗遊歷了地府，崔判官終於說出了他的真實目的：“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裡無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固”。
這話說到太宗的心坎上去了，不僅提醒了太宗有“百不善之處”，要他趕緊一一改過，還叫他辦水陸大會，替死在他手下的冤死鬼超生，要不然他等他死了下了地府，肯定沒有好下場。
我們看看這趟地府之遊達到目的了嗎？
1.編行傳報
太宗把遊歷地府的經歷，叫人一五一十的記錄下來，發放到全國各地，接著大赦天下、放怨女出宮，開始行善。此行為有兩個目的，一是叫大家看看太宗起死回生，乃真命天子，為宣武門之變正名；二是向普天下臣民宣揚十八層地獄，阻其作惡，勸其行善。
2.劉全進瓜
太宗在對案之後，答應給閻王進獻瓜果，閻王說了句：“我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜”，這又是作者的暗示。首先在這裡先普及一個知識，就是陰司地界雖然名義上是道教玉帝管轄（從猴子鬧地府，地藏菩薩去天庭上表，和北斗星君掌管著生死簿可以看出），但“鬼門關”、“十八層地獄”、“六道輪迴”全是佛教術語，十殿閻王真正的主人是地藏菩薩，生死簿在他們的手中，也能被隨意的更改。
換個角度說，地府雖然是個佛教和道教共同管理的地方，無論從地府創造上來和地府實際運營上來看，這裡更像是佛教的地盤。閻王的這個暗示我們可以理解為，東洲和西洲都有向我們進貢的了，現在只剩了南州了，而太宗是南贍部洲最重要國家的統領，你要能向我們歸心，是再好不過的了。
劉全用自殺的行動，完成了南州最重要的大佬向地府俯首稱臣的過程，地府當然非常高興，不僅把劉全送去還陽，順便還把他自殺的妻子一併還陽。可是他的妻子已經沒有了肉身，不要緊，還有一個局，把太宗的御妹玉英的魂給逮走，借屍還魂。這下太宗更不敢不臣服，你妹妹說弄死就弄死，你要敢不履行諾言，下一個就是你。太宗在地府發生的這一切，顯然也是有人在步步設計，其真正目的，就是要把信奉儒教的大唐改旗易幟。
3.相國寺
太宗借了相良在陰司裡的錢，當然不敢不換，叫尉遲公拿錢給相良，相良卻死活不敢收，於是太宗就給他們夫妻立了生祠，建立了大相國寺。接著最重頭的要登場了，水陸大會，我們的老唐已經列好身世，翹首以盼了。
4.改儒信佛
從地府回來的太宗，信守承諾，接連辦了的幾件答應過閻王和崔判官的事，尤其是劉全進瓜回來之後，太宗改儒信佛的決心堅定了。但是以儒家立國多年的中土，終於有人站出來反對，這個人就是太史丞傅奕，太宗知道反對的人肯定也不少，直接把傅奕的奏章拿到朝堂上討論，宰相蕭瑀當然知道皇帝什麼心思，據理力爭，太宗還不放心，又讓太僕卿張道源、中書令張士衡站出來站隊，火候差不多了，太宗站出來拍板：“再有所陳者，罪之”，從此，佛教成功的打敗儒家，成為大唐新的國教。
從涇河龍王冤死，到太宗遊歷地府，再到將要舉辦的水陸大會，這些人和事，表面上看起來並無太大關聯，但是如果連起來重新審視一下，真可謂一環扣一環，縝密而無疏漏，這背後一直有一雙無形的手在控制。那麼到底是誰策劃了這一切呢？請繼續關注下一節。
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