忌讳一词，有的地方泛指醋，但在这里不是，忌讳是汉语词语，读作jì huì，意为因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。
虽然学书没有多大的成绩，但时时读古帖，细品古人，从读帖中也会发现很多有意思，可笑的事情，近来常读清王铎的帖，发现很多他临习的帖，断断续续，不成句的问题，遂找来原帖逐字细究，原以为古人临习时丢漏，翻了多个他临的帖，才发现他王铎还有这诸多忌讳，是故意而为之。 王铎在天启甲子季夏临王羲之《不审复何似 《增慨帖》，这幅临习之作是现存最早的一件临帖作品，二帖在《淳化阁帖》卷八中是连属的，第二帖“疾患小佳”一句未临，其它并未脱字，显然“疾患”是不吉利的字，王铎有意避之。 
王筠的《至节帖》 ，王铎曾十余次临摹，其中的“哀”字，他都是避而不写的，卫瓘《顿州帖》庾翼《故史帖》，王献之《授衣帖》中的“死罪”，晋明帝《伏想帖》中的“墓”，宋明帝《郑修容帖》里的“丧”，唐太宗《两度帖》中的“死”“疾患”，王铎把它们均列入禁写范围。其忌讳的字还有“伤，痛，患，逝，悲，亡，丧，骸，恸，毒，恶，葬，罪，疚，劣，灾，尸，凶”等，因避这些字，他甚至把整个词，整个句子都避写，造成整个文本的断裂与无法理解。以至史上许多关于丧葬，奠仪的名帖，在王铎的临摹作品中从未出现过。
究其原因，王铎的这类临帖作品，大多用于应酬，以立轴居多，也有部分扇面，手卷，册页，像立轴作品，多作家庭装饰，悬挂于厅堂之中，来彰显主人的品位，其功能与纯粹的艺术创作，欣赏就有了显著的差别，没人愿意在家中悬挂带有忌讳字限的作品，所以王铎在临写这些用于应酬的作品时，刻意避写是有道理的。
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