對聯與門心兒
“除夕”也叫“年三十兒”，是中國傳統節日中最重要的一個 。這一天的主要內容是“貼花門兒”， 給孩子壓歲錢，守歲吃年夜飯，放爆竹等——其中的每一項都大有講究。先來說“貼花門兒”一項：包括貼春聯和門心兒。此習俗其實源自古代的掛桃符。所謂“桃符”就是一 長六寸，寬三寸的桃木板，在上面繪著"神荼"、"鬱壘"二神像，到除夕日掛在門上以驅邪。古人之所以在歲末掛桃符，是因為他們相信傳說中的古東海有一座度朔山，山上有棵大桃樹，樹下有神荼、鬱壘二神專管冥界的萬鬼。如遇惡鬼作祟，就把它們捆綁起來喂老虎......所以，民間春節時，為了驅避鬼怪作祟，人們便在桃木板上畫上他們的畫像懸掛在門上。而到了五代時期，又有蜀主孟昶在桃符上親題“新年納餘慶，佳節賀長春”的吉聯貼在兩邊的門框上，是謂最早的春聯和門心兒。從此形成了 一種簡潔、對仗，講究平仄韻律的特殊文學樣式。而到了宋代一統天下，春節貼對聯和門心兒就成為了一種民俗。所以，王安石在其《元日》詩 中有:“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的七言絕句。 而用大紅紙書寫春聯則始於明朝。據說在當時的帝都金陵，有一年除夕前朱元璋曾傳聖旨於公卿士庶各家，門前須貼春聯一副，違者必究。之後朱元璋微服私訪，發現有一家屠戶因為貧窮無力貼對聯，便親自書寫一副“雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根”聯相贈......可因為使用大紅紙書寫春聯有兩層寓意：一是喜慶，二是避邪。所以，假如有人正處守制期（服孝三年未滿），三年中則須分別使用白、綠、黃三色紙書寫，即：第一年用白紙，第二年用綠紙，第三年用黃紙，第四年才能恢復正常的大紅色；而給孩子壓歲錢的習俗也是為了避邪——這裡源自另一個神鬼故事：據說古時有個小妖名字叫“祟”，長得黑身、白手，愛在每年的三十兒晚上出來禍害小孩兒。它喜歡用小白手偷摸熟睡小孩兒的頭頂，孩子經它觸摸後便會哭喊不止，隨之發燒，說囈語，好了以後就會變成傻子......所以，大人要給孩子“壓歲（祟）錢”以驅邪，並陪孩子一起吃年夜飯守歲，直到午夜交正子時放爆竹把它驅走......
邊塞詩人
由此可見：“除夕”自古便是中國人闔家團圓、除舊迎新的日子——“人逢佳節倍思親”，假如這一天有人因故不能回家，便會生出許多感慨之情。下面與大家分享兩首古人的羈旅詩作，先看唐代高適的一首《除夜作》：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”——翻譯成現代漢語是：獨自一人在異鄉館驛的寒燈下輾轉無眠，遠離故鄉遊子的心境竟是如此悽然。遙想故鄉的親人一定在思念千里之外的遊子，而被歲月的寒霜染白了雙鬢的詩人明朝醒來也要開始新一年的飄泊。
朋友們知道：高適是唐代著名的邊塞詩人。原籍河北滄州，後來定居在宋州的宋城（商丘睢陽）。一生科場坎坷，仕途崎嶇。曾因科考、謀生長期輾轉於長安、魏郡、楚地、涼州等地。年近半百後才步入官場。“安史之亂”後曾追隨唐玄宗逃往四川......後又奉旨討伐永王李璘，後半生在動盪不安的戰亂中度過，過年也不能回家和親人團聚......讀此首詩作，其蒼涼無奈心境躍然紙上！
遊子思鄉
接著再來看一首清代詩人黃景仁的《癸巳除夕偶成》：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時”——翻譯成現代漢語是：除夕夜看到千家萬戶的笑語喧譁，倍感漏壺滴水的計時緩慢，置身於節日氣氛中油然生出痛徹肺腑的憂患之情，悄然佇立在陌生城市的橋邊舉目望去沒有一張熟悉的面孔可作交談，只有一顆星辰亮如明月久掛在天際與我相伴多時。
當然了，和唐代的高適相比，清代詩人黃景仁（1749—1783）的名氣稍遜。他是常州武進人，生於乾隆十四年，逝於乾隆四十八年，享年34歲，一生卻頗負詩名，為當時的“毗陵七才子”之一。縱觀其短暫的一生：仕途坎坷，屢試不第，卻憑藉詩名輾轉於一些達官權貴的幕府中求生存，甚至一度應乾隆帝召試取二等，被任命為武英殿書籤官。可終其一生也沒有擺脫貧病交加的困頓。其詩歌大多抒發懷才不遇、寂寞悽愴的內容。此首詩寫作於他25歲在安徽督學朱筠的幕府中......
正因如此，新年前夕，人們無論在何種境況之下，總是想方設法地回家過年，盡情享受一下濃濃的親情帶來的慰藉，以消除人生的疲乏和困頓！新年在即，除舊迎新，願家家戶戶的門神能拒突然爆發的“新型冠狀病毒”於除夕...... 祝朋友們闔家安康，節日快樂！
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