除夜寄弟妹（唐·白居易）
感時思弟妹，不寐百憂生。
萬里經年別，孤燈此夜情。
病容非舊日，歸思逼新正。
早晚重歡會，羈離各長成。
《全唐詩佳句賞析》：
①經年：經年累月，喻時間很久。
②除夜：古人講之除夜，一指“除夕”，即十二月最後一日之夜晚；一指冬至前一日，亦稱“除夜”。詩中有“歸思逼新正”，逼是臨近，新正即新年。冬至一過，即近新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。
《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易與其弟妹同胞情深，關係融洽。這兩句是說，與弟妹流離東西，各在萬里這外，一別很久，在此除夜，一人對著孤燈，思念之情不能自禁。這兩句儼然一幅孤燈夜坐圖，十分傳神。
除夜作（唐·高適）
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《註解選唐詩》：
“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”客中除夕聞此兩句，誰不悽然？
《批點唐音》：
此篇音律稍似中唐，但四句中意態圓足自別。
《增訂評註唐詩正聲》：
郭雲：婉轉在數虛字。
《唐詩絕句類選》：
“獨”者，他人不然；“轉”者，比常尤甚。二字為詩眼。
《唐詩廣選》：
敖子發曰：首句已自悽然。後二句又說出“轉悽然”之情，客邊除夜怕誦此詩。胡濟鼎曰：“轉”字喚起後二句。唐絕謹嚴，一字不亂下如此。
《唐詩歸》：
譚雲：故鄉親友，思千里外霜鬢，其味無窮。若兩句開說，便索然矣。
《唐風定》：
以中晚《除夜》二律（按指戴叔倫《除夜宿石頭驛》、崔塗《巴山道中除夜書懷》）方之，更見此詩之高。對結意盡（末句下）。
《姜齋詩話》：
七言絕句有對偶，如“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，亦流動不羈。
《唐詩箋註》：
“故鄉今夜”承首句，“霜鬢明朝”承次句，意有兩層，故用“獨”字、“轉”字。詩律甚細。
《網師園唐詩箋》：
不直說己之思鄉，而推到故鄉親友之思我，此與摩詰《九月九日》詩同是勘進一層法。
《唐詩選勝直解》：
首二句自問之詞，末二句從上生出。
《詩法易簡錄》：
後二句寓流走於整對之中，又恰好結得住，令人讀之，幾不覺其為整對也。末句醒出“除夜”。
《挑燈詩話》：
隻眼前景，口邊語，一倒轉來說，便曲折有餘味。
《詩境淺說續編》：
絕句以不說盡為佳，此詩三四句將第二句“悽然”之意說盡，而亦耐人尋味。以流水對句作收筆，尤為自然。
《唐詩鑑賞辭典》：
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起人們對這個傳統佳節的很多歡樂的記憶和想象的，然而這首詩中的除夜卻是另一種情景。
巴山道中除夜書懷（唐·崔塗）
題注：（一作歲除夜有懷）。（一作孟浩然詩）
迢遰三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
《唐詩品彙》：
劉雲：平生客中除夕誦此，不復更作。劉雲：句句親切（“漸與”聯下）。
《批點唐音》：
絕無字眼，自是工緻。一字不可易。
《升庵詩話》：
崔塗《旅中》詩：“漸與骨肉遠，轉於僮僕親。”詩話亟稱之。然王維《鄭州》詩：“他鄉絕儔侶，孤客親僮僕。”已先道之矣，但王語渾含勝崔。
《藝苑卮言》：
昔人謂崔塗“漸與骨肉遠，轉於僮僕親”，遠不及王維“孤客親僮僕”，固然。然王語雖極簡切，入選尚未；崔語雖覺支離，近體差可，要在自得之。
《增訂評註唐詩正聲》：
唐雲：戴（叔倫）、崔俱賦此題，首尾足敵。第三聯，崔似勝戴；然切題，戴終勝耳。苦語實情（“漸與”二句下）。
《詩藪》：
司空曙“乍日翻疑夢，相悲各問年”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，一則久別乍逢，一則客中除夜之絕唱也。李益“問姓驚初見，稱名憶舊容”，絕類司空；崔塗“亂山殘雪夜，孤燭異鄉人”，絕類戴作，皆可亞之。
《唐詩選脈會通評林》：
劉辰翁曰：三、四，十字尤捏合。五、六，十字情痛能言，吳山民曰：次聯慘淡，三聯悽惻；結聯著“除夜”，覺前六句俱有味。愚（周珽）謂：崔以“漸與”、“轉於”四字，著意形出“遠”與“親”二字，則崔固晚唐中苦吟者也。“孤燭”句尤渾厚。
《唐風定》：
比（戴）幼公作更盡、更悲。“僮僕”句，右丞有之，後出不妨同妙（“亂山”四句下）。此詩誤入襄陽集中，豈聲情稍稍有彷彿耶？
《五朝詩善鳴集》：
旅況之真如此，真是至文。
《圍爐詩話》：
崔塗《除夜有感》，說盡苦情、苦境矣。
《唐詩摘鈔》：
戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，雖中唐，卻遜此三四二句。若韓翃“千峰孤燭外，片雨一更中”，覺又勝此耳。五句全仄，名拗字句，五六亦是必至之情。
《載酒園詩話又編》：
崔《除夜有感》……讀之如涼雨悽風，颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按：崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身”，已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。
《刪訂唐詩解》：
吳昌祺雲：下句尚未極慘，加上句而困極矣（“亂山”二句下）。
《唐詩成法》：
語意雖本幼公，而幼公三四便出題，此三四寫景，較幼公五六卻勝，又結方出題，法變。昔人謂五六不如“久客親僮僕”簡妙，良然。自一二直貫至五六，一氣呵成。三四景中有情，五六“迢遞”、“羈危”合寫，七總收，八方出“除夜”。覺一篇無非“除夜”，與張睢陽《聞笛》同法。
《而庵說唐詩》：
“漸與骨肉遠，轉於僮僕親”，二句寫盡在外真境。今夕飄泊，幸得將完，明日又要飄泊起了，此所以感也。轉得好，合得好。
《唐詩別裁》：
頷聯名俊。“孤客親僮僕”，何許簡貴！衍作十字，便不及前人。
《唐賢小三昧集續集》：
情景悽颯，較勝“一年萬里”之句。
《歷代詩法》：
是閱歷後語，客中除夕不堪展讀。
《唐詩三百首》：
十字（按指“亂山”一聯）十層。
《峴傭說詩》：
《宿衛州》詩“孤客親僮僕”，語極沉至。後人“漸與骨肉遠，轉於僮僕親”，衍作兩句，便覺味淺。
《唐宋詩舉要》：
可與馬虞臣“落葉他鄉樹”一句媲美（“亂山”二句下）。
除夜宿石頭驛（一作石橋館）（唐·戴叔倫）
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
《瀛奎律髓》：
此詩全不說景，意足辭潔。
《四溟詩話》：
觀此體輕氣薄，如葉子金，非錠子金也。凡五言律，兩聯若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，此皆上句生下句之意，八句意相聯屬，中無罅隙，何以含蓄？頷聯雖曲盡旅況，然兩句一意，合則味長，離則味短。晚唐人多此句法。梁比部公實曰：……戴叔倫《除夜》詩云：“一年將盡夜，萬里未歸人。”此聯悲感，久客寧忍誦之！惜通篇不免敷演之病。
《詩藪》：
司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，一則久別乍逢，一則客中除夜之絕唱也。
《唐風定》：
言情刻露，無盛唐渾厚氣。
《箋註唐賢三體詩法》：
二聯唐人所謂得句。
《瀛奎律髓匯評》：
何義門：結渾成。
《歷代詩法》：
此詩機趣活潑，自性靈中得來。
《載酒園詩話》：
首聯寫客舍蕭條之景，次聯嗚咽自不待言，第三聯不勝俯仰盛衰之感，恰與“哀鬢”、“逢春”緊相呼應，可謂深得性情之分。（《四溟詩話》）反謂“五言律兩聯若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，八句意相聯屬，中無罅隙，何以含蓄？”遂改為“燈火石頭驛，風煙揚子津。一年將盡夜，萬里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對青鏡，衰鬢又逢春。”只圖對仗整齊，堆垛排擠，有詞無意，何能動人？真所謂膠離朱之目也。
《唐詩成法》：
三聯不開一筆，仍寫愁語，此所以不及諸大家。若寫石頭驛景，可稱合作。古詩“一年夜將盡，萬里人未歸”，此唯倒一字，精神意思頓爾不同，如李光弼將郭子儀之軍也。
《大曆詩略》：
詩極平易，而真至動人，故多能口頌之。
《網師園唐詩箋》：
何等自然，卻極清切（“一年”聯下）。
《歷代詩評註讀本》：
前半寫題已足，後半作無聊語，而以“明日”一結，尋出路法，便不索然。
《唐宋詩舉要》：
吳曰：此詩真所謂情景交融者，其意態兀傲處不減杜公，首尾浩然，一氣舒捲，亦大家魄力。
《唐詩鑑賞辭典》：
長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨自滯跡在他鄉逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當時的際遇，蘊蓄著無窮的感慨和淒涼之情。
祝英臺近 其五 除夜立春（宋·吳文英）
剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。
【集評】
彭孫遹《金粟詞話》：
餘獨愛夢窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。
許昂霄《詞綜偶評》：
換頭數語，指春盤彩縷也。“歸夢”二句從“春歸在客先”想出。
陳廷焯《白雨齋詞話》：
“上”字婉細。
陳洵《海綃說詞》：
前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機杼，彼之“何時”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。
“每逢佳節倍思親 ”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春 ，浪跡異鄉的遊子 ，心情之難堪，正是“一年將盡夜 ，萬里未歸人”。這首詞上片極為烘托節日的歡樂氣氛，從而反襯自己的悽苦。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉
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