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低調為了生活在自己的世界裡，高調為了生活在別人的世界裡。"《人生》是作家路遙創作的小說，也是其成名作。原載《收穫》1982年第三期，獲1981——1982全國優秀中篇小說獎。
路遙先生的《人生》小說主題：以濃厚的陝北高源地域塑造人物情感劇。它有著讓人過目不忘幾十年、一輩子都回望展現一部優秀作品的魅力。那種濃厚的鄉村氣息黃河土地兒女情的互訴衷腸，總是讓人充滿了回憶與唏噓。儘管當時大環境的桎梏，讓高加林、劉巧珍、黃亞萍因為生存、情感、命運等問題而蹉跎歲月的痕跡。
小說主題以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回黃土地，離開黃土地，又再次回到黃土地，這樣人生的起伏過程構成了其故事細膩框架。高加林被同村姑娘劉巧珍傾慕著，同時又與城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事，也正是體現那段艱難歲月的悲劇。
回味舊曰時光，全是為了那一部引人的老電影。那部電影至今已過去三十多年了。從清純的少女走向中年婦女，每每想起高加林的前途命運感情變化，都會情不自禁的嘆息不已。無論歲月流逝，感情二字始終是人們茶餘飯後的主題，它牽引著我們對待感情的認真，同時又督催著你我對感情有了真正的理解與思考，注重"現實"的選擇重要性，也正影射當下人們的人生觀。
《人生》高加林和劉巧珍、黃亞萍所發生的故事至今也有借鑑的實際意義。婚戀問題感觀無論變化多久，年代悠長，沉淪的感情終將歷史車輪向前追逐那一己真愛自由的迴歸。該結局以其強烈的悲劇色彩，反映了人生的尖銳衝突，所以引起了廣大觀眾與讀者的共勉。
重回影片初始，也代表著時下人生的抉擇。「任往相愛的人並沒有再一起，反而單一喜歡人，卻再一起一輩子。有人說婚姻是一場奢侈的投資，留戀這一份奢望，人人卻希望去醞釀」。記得《人生》84版影片曾經轟動一時，厚重歷史情景讓許多年輕人效仿，今天的主人翁高加林、劉巧珍、黃亞萍的愛情戀歌就是如此展開的……
高加林（周裡京飾）一位介於"現實"與"理想"情感的黃土地兒子。
路遙：生活啊，生活！有時候它把現實變成了夢想，有時候它又把夢想變成了現實。
說起周裡京在上個世紀八十年代裡，這個名字曾火遍大街小巷，俊朗的面龐下透著一股硬氣，受到萬千粉絲的追捧，有著“八十年代最帥小生”之稱。他與唐國強、張鐵林、張豐毅都是同學。
1983年，領銜主演吳天明執導，根據路遙同名小說改編的電影《人生》，在片中飾演敦厚隱忍的“負心漢”民辦教師高加林，影片獲第八屆《大眾電影》百花獎最佳故事片獎、美國電影藝術與科學學院最佳外語片提名。
故事發生在20世紀80年代，中國戶籍制度清晰地將公民分為農業戶口和非農業戶口，在這種固態格式化的身份制度下，中國社會形成了獨特的社會地理景觀：鄉村景觀和城市景觀；與這兩種景觀相對應的是兩種截然不同的經濟制度和生存方式、文化特徵、價值觀念。
由此導致了中國社會最重要的社會差異；城鄉差別。同時，國家還通過各種舉措在主觀上強化這種差異。臂如在勞動分配製度上，城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入，有相對完善的醫療制度、退休制度，同時還可以享受國家各種福利待遇。
而農民出身高加林只能刨地生活，這就是為什麼高加林一心想圍城的原因。
路遙：如果他不確立和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給他提出這樣嚴峻的問題，讓他選擇。不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它！
高加林是路遙先生所作《人生》中的人物，也是作者力塑的複雜性人物。從他身上既體現了現代青年那種不屈向命運挑戰自信堅毅的品質，又同時具有辛勤、樸實的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負。關心國際問題，愛好打籃球，並融入時代的潮流。他不像他的父親那輩忍氣吞聲、安守本分，而是具有更高的精神文化追求，但是他的"理想"與心中的"現實"相差甚遠，正是這樣極致反差構成了他的複雜《人生》路。
影片以高加林回農村為主線：第1次是由當教師別人頂替回農村；第2次是因為叔叔的關係而進城；最後因為跟黃亞萍的人生價值觀相矛盾而再一次回到農村。
等著山上山下的看風景，讓高加林償盡了人生百態人際關係的苦惱及當時社會制度的壓抑，讓原本青年才俊的高家林揹負沉重的心理包袱，他只能回到黃土地才能實現內心的充實而把"理想"只能擱置一邊的困境。
從這兒能夠看出高加林在劉巧珍那兒暫時能得到一絲慰藉，與同學黃亞萍之間的戀愛的芥蒂促使他認可了自己的價值，只有回到黃土地才能根深蒂固的鞏固自己內心的情懷。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己自命清高，躁動不安，他對生活百般挑剔，他過於倔強而少了未知領域的應變能力，他只願過"理想"生活而無法適應其它生活，脫離了腳踏實地的"
現實"生話。更不懂得如何在現有生活中出於主動、安心生活，而是不滿現狀寄希望躍龍門達到一己之力，任憑慾望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇於承擔後果的勇氣。他雖高智商能力非凡，可惜情商不足，一個不會應變適應社會環境的人，它的最後歸宿只能是做黃土地兒女。
路遙的《人生》讓人充滿了唏噓不已。描寫的時下青年為了實現自己的理想抱負，有一份完美的前程，不斷的去挑戰自我精神社會道德倫理的底線，讓自己揹負了沉重的倫理道德的枷鎖。
這是一個年輕有為的青年所不能容忍的，他挑戰了社會生存的底線，最後只能讓自己揹著鋪蓋捲回農村。
影片詮釋的是高加林在城裡沒有生根舞臺讓其展現才華，在人心鬲肚皮的當時，他只能夾著尾巴去做人，不能用自己的精神和意志做一回真正的自我，憋屈和壓抑打擊高加林的進步，為此他的主觀認識偏頗，只能回到黃土地才能充實他那一份安然自在的情愫。
所以說抱著滿腔的"理想 "去實現，然而他卻總是在社會的邊緣碰壁，這有待於我們現在一些創業打拼者生活是相同的，亦步亦趨的走捷徑攀附更高的婚姻對象，而使自己落入最後的物質匱乏得不到尊重的原因之一。
從社會生存角度來說，人生必須有自己的根基、有自己發展的氛圍空間、有自己創造的價值提升；才擁有匹配於自我的"理想"和"現實"的愛情砝碼。抱著不切實際的幻想是沒有人能夠實現的。
就拿某些明星來說吧！他們有的為了攀附名望而犧牲了個人的價值取向，雖說開始也能得到某些好處，最後還是被人踢出局面的困境。
那種不勞而獲強加與別人的婚姻戀愛思想，並不能改變當事人多少幸福因素。很多的富豪們！他們的擇偶觀念都是在他們那一群體中匹配，或者是商業化提升中去開展婚姻的責任與義務而講究任何條件去擇偶，必竟非姑娘擁有公主夢的婚姻觀較少……
生活的創造力來自自己雙手去創造，只有腳踏實地的忠實"現實與理想"，才能實現美好的未來。
劉巧珍（吳玉芳飾）一位忠實生活黃土地女兒。
托爾斯泰：“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
一位忠實黃土地的黃河女兒，她用自己的質樸清純，心地嫻良的心境生活。在那個時代的女兒情是單一的，她渴望一份真摯而熱愛自己的戀人。
劉巧珍總想用自己的真情實意去感動他所喜歡的高加林，一位有文化的人，那個時候高中文化在農村是鳳毛麟角也是讓人仰慕的，劉巧珍之所以仰慕他，從內心裡缺失那種文化教育，也吃虧著沒有文化的苦惱。
她崇拜有文化的人，所以他看重高加林的一切，也是看重高加林的才華，只要高加林說個不，她覺得也是從不的後面去執行，從來不想不的原因是什麼？巧珍缺少是1+1=2的共同語言邏輯一併人生價值觀的理解。
張愛玲： "一個女人，太四平八穩了，端正的過分，始終是不可愛的。"
她之所以換回不來高加林對自己全心的愛，但是她感動了高加林對自己那種愧疚，高加林之所以沒有選擇和她在一起，是因為兩人在文化精神溝通層次上產生距離，這種距離也是文化差異人生格局所造成的，影響一個人對未來世界觀的看法不一。
劉巧珍按當時的農村說法，應該是一位持家過日子的好老婆好兒媳。在傳統觀念裡劉巧珍確實無可挑剔，同時她也代表著大多數中國勞動婦女封建王朝下不受教育的可憐蟲，因為她不知道為自己爭取更好的利益彌補必要的精神文化生活，她們只能默默的守侯那一片黃土地的心情、了一斷黃河兒女的情懷。
這讓我想起了影片《一江春水向東流》女主人，也是因為丈夫張忠良的背叛而產生2人價值利益相矛盾崩塌悲劇人物，而電影《人生》劉巧珍也具有相輔相成的悲劇心理成份，這種成分也是當時社會環境遺留下來的感嘆號，也與個人愚昧思想有關。
她一心一意想實現理想中與高加林能夠生兒育女，在黃土地耕耘細作、任勞任怨一輩子。但是她忽略了對方是位有才華、有理想的年輕人，他有追求和遠大的目標、他的內心世界之大、他更有野性未眠的空間，這在劉巧珍的心目中能夠預感的到，但是她只能用她自己本有的善良本色去雕磨這段情感，最後造成兩人價值觀不同走向失敗。
這段感情是"理想"與"現實"悲哀的傷痕。你再回頭去看看，真讓人有些唏噓不已，既同情劉巧珍遭遇，也同情高加林無信，不能實現"理想"與抱負的壓抑，唯有讓自己內心平靜安然，才是幸福的開始。
黃亞萍（彭楊飾）一位前程似錦城市女兒。
彭楊： 四川成都，彭楊（1987年11月14日）。畢業中央戲劇學院，她很好把控片中黃亞萍的傲驕身姿。
他是一位軍官家的女兒，更是一位縣城裡廣播站的宣傳主力，她有文化、有家教、更有見地。
從黃亞萍身上能夠讀到的是獨立、女性辦事能力、作風果斷的行為，更有聲音上的優越感體現，體現在於她對於高加林的情感上的霸道行為……
她喜歡他就會孤注一擲的去追尋要求對方的付出，時時顯示出自身的優越感，這種優越感只會置予她毀葬與高加林的真正感情培育。她看上的是高加林的外表與才華，並不接受他的農村且末轉正的臨時工身份。
托爾斯泰："如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的⋯⋯"
在黃亞萍高人一等的重壓下，他與高加林的戀情是苦澀的，高加林在和她交往缺失了那一份劉巧珍身上淌流的黃河女兒的樸實根基，而恰巧黃亞萍身上缺失的那一份高加林所要擁有的過日子，又能提供工作環境"理想"與"現實"的需求。
然而高加林與黃亞萍之間他是矛盾的，他沒有作為男人的另一面大氣派，有時需要奉承維護它和黃亞萍之間的關係，而高高在上的黃亞萍心理感情落差不平衡造成高加林的心理壓抑和陰影。
是男人都會有自尊的，無關乎他當時的貧窮或富有，他的貧窮也來自於他強烈的自尊，他能從農村黃土地走來就是為了改變自己的人生軌跡，靠自己的能力去改變。只要給一點點機會他就會鹹魚翻身。如果不是後來因為政策環境的桎梏情感上的枷鎖，他高加林會有很好前程的。
他的自尊不允許黃亞萍的褻瀆，黃亞萍的威武揚威的優越感，一直在他心裡是一個梗，形成一個打不開的心結，他們之間缺少認同生活理念，唯一的是對策劃文化虔誠，這方面他們很有建立共同語言的天份，黃亞萍正是欣賞高加林身上的這一優點，才與高加林促成戀情的。
但是這種戀情並不會長久，因為他們的出發點是不同的，而劉巧珍給予的是高加林無怨無悔的那一份愛；黃亞萍就給不了高加林的那一份愛而且是貪婪和自私的一種戀情笛歌；這在高加林有傷男人自尊是不願受制與人下的......能力強的人，不願意去受制某些人的恩賜。路遙：人生的道路雖然很漫長，但緊要處常常只有幾步。
如果在後期她能夠體諒高加林一位農民兒子的黃土情，保持城市化的思想觀念，那麼他和黃亞萍是有美好未來的，也會縮短他們之間城鄉差距的。
黃亞萍衣食住行不愁，因為，她的較好家庭背景能夠讓她在縣城裡出人頭地，還有更好的前景等著她，而高加林農民的後代就沒有這麼好的背景了，他必須要利用任何資源來發揮自己、展現自己才華，才能達到"理想"之地。
雖說後來兩人的發展走向並不太好，在”理想“和”現實“邊緣不斷徘徊，但是硬氣的高加林直接背起鋪蓋卷重新回到了農村。職場的衝擊、工作的失敗、回家當農民，他也是決然而然的不再寄高亞萍母女倆的挽留與誹謗，還是直接回到農村做了一位黃土地的兒子，這也是很好的結局。“
關於《人生》的一點思考：
著名的大作家路遙的《人生》 ，詮釋的高加林的悲苦人生戀愛之路，也是揭露當時那種環境自知城鄉差別所帶來的後果，造成主人公有才不能發揮、有錢不能煉、有家不能歸的境地，最後向失敗的山茶花一樣還是開在了那一座山上。
影片最大的賣點在於那種悠揚的空曠放羊曲，讓人久久的回味……陝北高原的溝谷之地，悠悠黃綠錯綜、絮絮狀狀的黃土圪，還有那座石橋的廓立……鄉音鄉情填滿了厚重的歷史感，讓人忍不住想往西北風的觀景。
在這裡編劇、導演用了空曠的格式與加林刨地，巧珍借用西北風歌遙款款走近，這是很好的一首抒情心理戀情表達，一位年輕姑娘的愛戀表達。
托爾斯泰："一個人就像一個分數，他的實際才能是分子，他的自我評價是分母──分母越大，分數的價值就越小。"
看過《人生》影片的人們肯定有一些好的反思，這樣反思能促使主人公鮮活生命。現在回頭看一看，何不代表每一位年輕人初始的"
理想"與"現實"對等。當我們腳踏實地工作與生活、愛情理想是它能夠建立一定穩定關係，只有把這三觀逐步統一納入正軌改變生活，才能讓我們獲得安逸。路遙：“可是社會也不能迴避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無數不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發展，讓他們的理想得意實現。祖國的未來屬於年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！”
當然，作為青年人自己來說，重要的是正確對待"理想"和"現實"生活。哪怕你的追求是正當的，也不能通過歪門邪道來實現啊！而且一旦摔了跤，反過來會給人一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！
在人生階段，總是面臨很多的選擇，我想這部電影給人最大的啟示，也許就是讓人開始思考自己的人生選擇，過好
怎樣的人生，做好面對的準備。即使選擇錯了，也不後悔能接受，但願每個人都能做到書中所寫：“生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”
結語：
回顧1984年版的《人生》或許我們能從中得到一些啟示，那個時候的年輕人拼命的進城解決自己的前程問題，而我們現在的年輕人有更多的機會進城拓展自己的才華，但是我們的婚姻也讓人不堪的憂慮，單身者更多，不管男女，他們抉擇的是追求自我空間和享受，不願意更多的去承擔家務養兒育女的責任，這與傳統的觀念是相矛盾的……
難道說我們擁有了好的生活與條件，都不願意去組成家庭了嗎？幸福結果如何？人生結果如何都需要我們創新而認真的去分析、去選擇。
當我們擁有現在的好時光和好條件卻並沒擁有幸福的源泉，婚戀卻走向了弊端，難道說我們這也是一種幸福的解釋，可能嗎？我想不會的，這個問題也許是隨著社會的發展會越來越重視家庭觀念的培養，才是我們共同奮鬥的方向。
《人生》影片雖說已經過去多年，但是"理想" 與"現實"的婚姻是很多的，年輕的大齡單身女、剩男逐步擴大化，有人害怕那一己私利的婚姻與經濟架構的婚姻，還有自由空間的影響。實際上這也是現實婚姻的一種矛盾體產生，矛盾體的產生是人們追求自我空間要求設計越來越高。就這樣，我想人生也更需要我們前期開端，何不是我們現在年輕人所需要的“理想”與“現實”之間碰撞的原因。
80、90後年輕人獨生子女較多，他們較關注自我，結婚後缺乏家庭責任感，比如不願參與家庭勞動，自己還是個巨嬰。
其實每一份婚姻背後，一開始都希望能白頭攜老，由於兩個人草率的決定和不夠及時的角色轉換，讓一份關係走到終結或多或少對彼此都是一份創傷。
人生有些日子是要設法留住的。因為在這種日子裡，總是在失去很多東西的同時，卻得到更多。
閱盡世間生活的風雨後，願你從路遙先生《人生》的智慧和感悟中獲得啟迪，收穫自己愛情恬淡幸福迴歸那一片"黃土情。"
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