脑洞大开处，曹庭变袁庭
三国时期最美的女人是谁？按照一般的认知当然是貂蝉，但那是演义，属子虚之人物，当不得真的。所以我觉得，最美的女人当属甄宓，也就是传说中让曹植爱得死去活来的甄妃。如果按既美艳且又有文采来论，三国之时只有两人有作品传世，一是大名鼎鼎的蔡文姬，再一个就是这甄宓了，尽管有人说她的作品有后人伪作之嫌。
曹庭之所以变袁庭，是马伯庸先生的论点，简言之就是曹丕所立的魏明帝曹睿，乃袁绍二儿子袁熙之子，所以，想那曹操费了那么大的劲，战官渡、定四州，一通地忙活，好不容易将袁氏剿灭，最后却让袁家后人给替代当上了皇帝，好讽刺的事哈。
这不得不说是属于脑洞大开，对此我倒很是佩服马先生，作了那么多细致的考据，将一大堆的表象如茧般抽出，从另一个角度诠释了他对这一事件的认知，给我们带来了极为新颖的感受。
其实这里面有几个焦点是大有可探讨之处的，首先集中于曹植是否同甄宓有染，或者说真是爱甄宓，《洛神赋》是不是就是为这心中的美人而作。此事史无所载，大部为文人之臆猜，但从蛛丝马迹中，我是倾向于有的。
首先，这甄宓必是绝世美人无疑，不然曹丕何以在破邺城后，急匆匆地就闯入袁府，在一大堆女人中，拉起蓬头垢面的甄宓，冒着老爸不爽的风险，直接就迎回家中。
至于《洛神赋》是不是写的甄宓，我觉得应该是的，作为一个文学作品，在写的时候必是发乎心，发乎情，现实中应该有其影子作参照物。曹植是风华绝代的大情种当是没有争议的，当他见到美艳绝伦的甄宓时，不可能不动心，但作为叔嫂，他也只有将其放在心底，而在到了洛水之滨后借题发挥，以抒发其不可为人言的仰慕之情，这当是再自然不过的事了。
《洛神赋》是继宋玉《神女赋》之后，咏美人的最佳之作，她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者，其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙“、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。这借咏洛神而咏甄妃一说，也是历久不衰的认知，既所谓“宓妃愁作蓝田馆，用尽陈王八斗才”。
按说这甄宓比曹植大九岁，身边美女如云的曹植缘何独喜甄宓，这也是件让人费解之事，可能这是在曹植情窦初开之时，看见这美艳少妇之时的一见钟情吧。再不然，也许是曹家所特色，曹操只爱二手人妻；曹丕俱是姐弟恋，都有点特立独行的意味，不知是也不是。
世人都知这曹丕是个小心眼之人，一说及这便会想起那人人尽知的“七步诗”，为继位一事想害曹植那是很自然的，但后来虽然没有将曹植置于死地，但也整得够戗，更不可理喻的是将甄宓赐死，且死后还用了各种侮辱人格的手段，如口中塞糠等，何以恨之入骨到这样的程度，这其中是否就包含有对这叔嫂之情的报复也就可想而知了。
宫廷规矩多，一入深似海，虽然曹植同甄宓偶尔会有公开场合能见面，但次数终是不多，更不可能四顾无人如夫妻般的约会了。但史书记载却真有一次机会，当时曹操带走了几乎可以带走的所有家人，仅留下了曹植同甄宓，且一年多后才回，按照马先生的说法，这其中隐藏着一个巨大的阴谋，阴谋的主使是曹丕的新宠，后来的皇后郭女王。
亲人们都不在，无疑给曹植和甄宓提供了绝佳的机会，此时的甄宓已失宠，但作为彻底扳倒曹植的太子梦还是有很大的剩余价值，两人是否就忘乎所以地有了那么一腿，对此虽然我们不得而知，但留守的曹植玩忽职守对发生的小叛乱处置不力，于是，曹操回来后便立曹丕为太子，曹丕成了最大的赢家。
此事最大的受益者自然是曹丕，曹植被贬，写下了千古名篇《洛神赋》；甄宓牺牲了自己，但确保了儿子当了皇长孙；郭女王被扶正，以后成了皇后，各得其所。也就是说，曹丕为了上位，不惜让自己戴绿帽子来打压曹植，但事成之后也是醋劲翻翻地不爽，所以才将曹植软禁于封地，赐死并侮辱甄宓以泄心头之恨也就可以理解了。
这其中支撑的论点当然多多，最为重要的是甄宓在《塘上行》中所说的“众口铄黄金”，以及曹植后来给曹睿信中所言“绝缨”一词，对此论据我是持支持观点的，我也坚信曹植和甄宓有私情。
这里有必要解释一下“绝缨”的典故，它出自楚庄王，说他有一次宴请众将，令姬妾歌舞侑酒，突然灯灭，有人趁机对一姬妾非礼，这姬妾急切间扯下他的冠缨，并向楚庄王哭诉，告诉楚庄王说只要点起灯来，看哪个头上无缨的，就是骚扰者。楚庄王却吩咐众将把冠缨都扯下来，然后再点起火把。数年后，楚庄王表彰一位杀敌极其勇敢的将军，将军坦承就是当年绝缨之人，为了报答主君宽厚之恩，方舍身杀敌。所以，曹植用这个典故，实际上是承认了自己同甄宓是有私情的。
但这里面有个缘由却怎么想也想不太通，据马先生考据，曹丕纳甄宓时已怀有六个月的身孕，按民间说法是早已“出怀”了，尽管古时宽袍大袖，但怎么也能看出来的，三四个月后这曹操凭空就添了个胖孙孙，这中间的因果关系曹操怎可不知，虽然曹操对“拖油瓶”之事不是看得太重，但立曹丕为太子之后的事，也就是以后很有可能是“曹庭变袁庭”，这个可是用脚后跟也能想象得出来的，难道他也会无动于衷吗？这个我是不相信的。
这个可能是这脑洞大开处的硬伤，不可能用一句曹操四处征战而不知此事可以解释的，也许生这孩子之时曹操是不在身边，可是周围的人呢，不可能不知此事吧，也不可能传不到曹操的耳中，不是有“说曹操，曹操到”一说嘛。所以，只要这个问题得不到圆满的解释，其他所有的论据都是站不住脚的。
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