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要说牛仙童是历史上第一个被凌迟处死的人，显然是不对的，因为在两汉时期已经有了凌迟之刑的记载，因此牛仙童想得到“被凌迟第一人的”称号自然是不正确的。虽然牛仙童不是第一个被凌迟的人，但他的死法确实也够惨。一身皮肉不但被剐尽，而且还被做成烧烤，成了他人的佐酒之物。

这个太监真该死

牛仙童是何许人也，或许多数人不知，他乃是唐玄宗时期内谒者监，也就是个宦官。据说牛仙童长相不错，而且肌肤洁白。此人以口才见长，因此得到唐玄宗的信任。一次幽州镇将赵堪、白真罗、乌知义等人率平卢军与奚军交战。起初几场小战役打得很好，呈胜利之式，但后来的几场战役全部以失败告终。幽州节度使张守珪上奏之时却隐瞒了实情，说大获全胜。唐玄宗收到秘奏，真实情况根本不像张守珪说的那样，于是派牛仙童前往军中调查真相。

牛仙童到达之后，张守珪等人盛宴款待，并且贿赂他大量钱财，让他将全部罪责诬陷在白真罗一人身上。牛仙童收了人家钱财，回宫后对唐玄宗禀报说此事全部是白真罗一人所为，是他有意启蒙圣上，唐玄宗下旨让白真罗自缢而死。此时过后，牛仙童依仗皇帝恩宠，越发嚣张跋扈，对待其他太监十分的苛刻，因此遭到这些同行的不满。这些人对牛仙童又嫉妒又痛恨，于是找到证据后，联名告了牛仙童一状。唐玄宗听后，不由大怒，一个太监胆敢蒙蔽皇上，这是诛九族的欺君大罪，于是下旨让杨思勖将牛仙童处处以极刑。

生性残酷好杀人

负责处置牛仙童的杨思勖又是何许人也，这人也是个太监，但却不是一般的太监。为什么这样说呢，因为杨思勖长得跟别的太监不一样。别的太监基本都是不男不女的娘娘腔，身形女态，可杨思勖却长得五大三粗，四方大脸，面色黝黑。此人当年立有大功劳，不但为难之时救过唐玄宗，而且还救过太子。父子两代念他的恩情，因此对他不薄。并且杨思勖还是个能战善战之人，熟读兵法战策，因此唐玄宗派头带兵征讨四方。

杨思勖有大将之才，几乎每战必胜，他治军有方，却生性残酷，十分喜好杀人。在少年时期被阉割之后，更是性情古怪，因此士卒多惧怕与他。征讨梅叔焉之时，他大获全胜，将降兵斩杀之后，将尸首堆积路旁，盖土夯实，形成一个个大金字塔式的土堆，称之为“京观”，以此来显示君威，威慑敌人。

这一次，处置牛仙童的责任交给了自己，他要好好的运用手段好好折磨折磨牛仙童。牛仙童还未受宠之时，对他阿谀奉承。但受宠之后，就开始不拿正眼看他，并且没少说他坏话。此时牛仙童落到自己手里，新仇旧恨正好一起算。

杨思勖命士卒将牛仙童剥了个精光，然后吊起来先打了一百军棍，只把牛仙童打得皮开肉绽。但杨思勖有令，只需打他，但不能打死他。打完之后，将牛仙童囚于木笼之中，饿了几天。杨思勖当然不是要饿死他，而是等他排泄干净后，用一种极度残酷的刑罚收拾他。

割下肉来做烧烤

就在牛仙童饿的奄奄一息之时，杨思勖命人架起大火，然后将牛仙童洗漱干净后吊起来。只见他手持一口尖刀走近牛仙童，二话不说，持刀在他大腿上割下一条肉，用刀尖挑起肉哈哈大笑着在火上烤了起来。等这块肉被烤的冒油之后，杨思勖放在口中大口咀嚼，并笑道“狗贼之肉，实在美味！”紧接着，杨思勖又在牛仙童腿上割下几条肉，让将士自行烧烤品尝。牛仙童又惊又怕又疼，求杨思勖让其速死，但杨思勖却执意不肯。他命人取来西域美酒，与众将士便吃烤肉便饮酒。待牛仙童两腿之肉被割尽之后，仍不能死。杨思勖命人将他全身的肉剐下，烤熟后分赏士卒，让士卒尝尝人肉滋味。可怜牛仙童，除了面部之外，周身上下被割了个干干净净。眼睁睁看这自己的肉被他人吃掉，这种感觉无疑是再凄惨不过了。

酒醉肉饱之后，杨思勖命人将牛仙童开膛破肚、摘心取肺，然后用大斧砍下头颅吊在军营示众。再用大斧将牛仙童躯体剁为八块，丢入火堆中焚烧成灰，再将灰烬倒入茅厕之中，这就叫挫骨扬灰。

虽杨思勖手段残忍，令人不忍闻之，但牛仙童也非善类，这些灾祸都是自己招惹来的，落到这种下场，也属活该。

（本文由悟空问答‘历史问答达人’大狮所写，参照史料‘新唐书’。喜欢大狮的朋友请点赞或关注哦，大狮心情好，改天请大家吃烤肉！）

大狮

首先说明牛仙童并不是史上凌迟处死第一人。

凌迟这个酷刑又称陵迟，俗称"千刀万剐"，它作为官刑是在五代时期，第一次被记入律法是在《辽史·刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”

与辽同期的宋同样有此酷刑，之后的元明清三朝延续此法，专门用于谋逆重犯。

不过凌迟（陵迟）一词起源很早，在《荀子·宥坐篇》就有“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”的记载，不过这时凌迟的意思还是逐渐缓慢升高的山坡，之所以变成一种刑罚，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。“就是想让人缓缓接近死亡。

凌迟入刑是在五代，唐代以前最重的刑罚是“斩首”，但在此前，这种残忍的刑罚已经以私刑面目多次出现，一些残忍的君主、军阀往往会以此建立威权。

比如隋炀帝曾时期大臣斛斯政参与杨玄感造反，事情败露后逃往高句丽。隋炀帝三征高句丽，高句丽将斛斯政献出求和，隋炀帝将他带回京城，以酷刑处死。

这个酷刑就是”脔割其肉，多有啖者。啖后烹煮，收其余骨，焚而扬之“，与凌迟几乎相同。

《旧唐书·桓彦范传》也记载了桓彦范被处死的一种刑罚，"乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀。"也就是把人绑在竹槎上曳来曳去，肉被剐尽直至露出白骨，然后再杖杀。

接下来登场的就是唐玄宗时期的朱仙童了。

牛仙童是唐玄宗时期的一个宦官，而且不是端茶倒水顶马桶的小宦官，他任职内谒者监，是一名高级宦官——太监。他能够做上太监还是有点本事的，首先他先天资本不错，长得很好看，肌肤洁白，再加上他口才很好，因此得到唐玄宗的信任。虽然远远不能跟当红太监高力士相比，但也是有点权力的。

牛仙童应该不是个胖子，至少心理上不是，他有点成绩就发飘，皇帝高看他几眼，他就开始作，而且是使劲地作，最后把自己给作死了，还死得特别惨。

牛仙童原本是待在宫里侍奉唐玄宗，但在开元二十七年（739年）的时候，幽州出了一件事。

之前幽州有一部分奚族反叛，大部被唐军剿灭了，但还有残余没剿灭完，有两个将领赵堪、白真陁罗可能闲得发慌，琢磨着干点正事吧，就打算带人把他们灭了。

按理说这是正事，两位向顶头上司幽州节度使张守珪报告，张守珪要是同意了，该给钱给钱，该给兵给兵，自然不会含糊；张老大要是不同意，两位就接着在幽州城里闲待着吧。

可能这两人觉得报告有风险，出兵率不是百分百，还是我们自己动手来的妥当，可是他们手里下兵马不够，于是他们找到了平卢军使乌知义，假称张守珪有命令，让乌知义出兵。乌知义觉得不妥，你们连文书都没有就一个口头命令，莫名其妙的让我去打仗，我不去。

赵堪和白真陁罗顿时板起了脸，吓唬乌知义：“乖乖听话，这可是上头的命令，你要是不去，那就是抗命，军法从事！”乌知义没辙，只好出兵。

起初几场小战役打得很好，呈胜利之势，但后来的几场战役全部以失败告终。

先胜后败，这对当时打惯了胜仗的唐军来说很丢人，对战功赫赫的常胜将军张守珪来说更丢人。所以当张守珪知道这件事情之后，愤怒不已，对假传军令还打了败仗的赵堪等人大加斥责。

可骂归骂，张守珪打了大半辈子胜仗，已经变得贪功好名，为了不丢人，他就向唐玄宗上报说打了大胜仗！唐玄宗对下是比较猜疑的，对张守珪的上报只是半信半疑。很快，密报上来了，说其实是打了败仗。

唐玄宗虽然获得密奏，但还想找点证据，毕竟张守珪功名宿将，一份密报就把他撸了，影响不好，于是唐玄宗派人前往幽州调查，这个人就是牛仙童。

牛仙童觉得这是他大捞一笔的机会，张守珪也是官场老手，当牛仙童到达之后，张守珪率人盛宴款待，并且贿赂牛仙童大量钱财，让他将全部罪责诬陷在白真陁罗一人身上。

牛仙童收了人家钱财，回宫后对唐玄宗禀报说此事全部是白真罗一人所为，张守珪根本不知情，是被手下骗了，罪魁祸首就是白真陁罗。白真陁罗知道陛下要严查，已经畏罪自杀了。

白真陁罗确实自杀了，只不过是被牛仙童逼死的。

事已至此，唐玄宗也就睁一只眼闭一只眼放过了张守珪。估计张守珪在禀告的时候讲的绘声绘色，此后唐玄宗越来越宠信牛仙童，牛仙童因此越发嚣张，对待其他宦官同事非常苛刻，因此遭到同事们的不满。

若要人不知，除非己莫为，牛仙童仗着皇帝宠信，经常收钱，但又不给旁边的宦官们一点小费，相反还很不好，相当于你帮人看了门还被他骂了一顿，最后导致这帮宦官跟牛仙童彻底掰了。他们私下去找证据，然后联名告了牛仙童一状。

唐玄宗知道后，不由得大怒，对这个贪污腐败还蒙骗皇帝的太监愤怒不已，于是下旨把牛仙童交给了杨思勖（xù）处置。

杨思勖也是宦官，但跟牛仙童不是一个档次，他是东方不败级别的，勇猛善战，被唐玄宗委任为大将，经常生擒敌军首领。不过他有一个缺点，那就是为人凶残，对待俘虏那是挖心剥皮都上来，搞得自己的士兵都不敢看。

把牛仙童交给杨思勖，看得出唐玄宗是真的生气了，虽然他的命令是杖杀，打死完事，但杨思勖显然不会让牛仙童这么好过。

《资治通鉴》对牛仙童的受刑进行了详尽记载：“思勖缚格，杖之数百，刳取其心，割其肉啖之。”那个画面，大家自行想象。

综上所述，不论官刑还是私刑，牛仙童怎么也不会是凌迟处死第一人，不过他的死，可能真的给凌迟入刑提供了参考。

平沙趣说历史

牛仙童这货算不得凌迟处死，但也是比较惨的。听听他的事儿，那就是作死的最好解释。

（唐玄宗）

牛仙童是唐玄宗时期的一个太监，而且不是端茶倒水顶马桶的小太监，牛仙童还是有一点权力的。

话说，唐玄宗开元二十七年的时候，出了一个事情。当时幽州城的两个将领，赵堪、白真陁罗下了第一步蠢棋。因为之前有一部分乱党，没剿灭完。这两人就琢磨着干点正事吧，咱把这些人剿了算了。

按理说你们往顶头上司张守珪那一报告，该给你钱给你钱，该给你兵给你兵；要是老大不同意，你们就接着在城里享福就是了。

这俩人偏不，他们找到了当时的一个平卢军将领，说老大张守珪有命令，让你去剿匪。这位将领就问了，这莫名其妙的让我去打仗，我不想去。赵堪和白真陁罗吓唬他说：“乖乖听话，我们可是带着上头的命令来的，你要是不去，可就要砍了啊！”

这将领没招，带着队伍就出发了，出去就和叛军掐了起来。整体来说，先胜后败，很丢人。

（唐朝名将张守珪）

张守珪知道这件事情之后，很郁闷啊！你们两个蠢货，假传军令，还没打赢，我的老脸往哪搁？

骂归骂，为了不丢人，张守珪就上报说，打了大胜仗！

但是打仗这事儿，也不是你说赢了就赢了的，很快，唐玄宗知道了。没打赢就没打赢，还敢骗我，不行，要查清楚。

这时候，牛仙童出场了。唐玄宗派他去查查，看到底咋回事。

你看，这是个美差事吧，牛仙童才20多岁，这事儿办的唐玄宗满意了，以后的路就好走了。

但是，牛仙童作死啊！他瞅着这么好的机会，我不得捞一把？于是，他收了张守珪一大笔钱，屁颠屁颠跑回来了。

回来之后就说，这事儿查清楚了，张守珪根本不知道这事儿，是被手下骗了。罪魁祸首就是白真陁罗，这货太坏，知道皇上要严查，已经畏罪自杀了。白真陁罗这个背锅侠，确实死了，是被牛仙童逼死的。

事情到这吧，唐玄宗也就不咋追究了，而且也越来越宠信牛仙童。

但是，又不是只有你一个太监，你收了这么多钱，要么藏好了，低调一点别让人知道。要么就是拿出来一部分，给大家都分分。

牛仙童偏不，于是遭嫉恨啊！一群人联名把这事儿给揭发了。

牛仙童完蛋了……唐玄宗一生气，这事儿就交给杨思勖办吧，你直接把他乱棍垂死就行了。

（杨思勖）

这个杨思勖就是个有眼力劲儿的人，他下手一般都比较狠，怎么虐怎么来。既然把任务交给自己了，那就不能让牛仙童死的太轻松。

于是，杨思勖把牛仙童绑好，先是一顿乱棍，然后噗一刀捅胸口上，活生生的把心脏挖出来了，同时，手脚都砍了去。

这时候牛仙童肯定死的透透的了……但是杨思勖觉得不过瘾，又把牛仙童的肉割下来吃了。具体怎么个吃法咱不知道，反正按记载就是“割肉而啖之”。

所以，牛仙童不算是凌迟，凌迟比这要惨多了。

最后总结一下，这个小太监还是太年轻，本来一件美差，竟然让自己丢了性命，作死啊！

七追风

根本不是，凌迟这个词就是五代十国时期的刑罚，凌迟是游牧民族的一种刑罚。隋文帝在建立隋朝的时候，就发布《开皇律》就废除了所有肉刑，死刑只留下了绞和斩两种。唐朝延续的是《隋律》，所以也没有肉刑。

牛仙童唐玄宗时期的一名宦官，幽州镇将赵堪与白真罗谎称节度使张守珪有命，让平卢军使乌知义率兵在横水北面攻打反叛奚族余党，乌知义不愿出战，白真罗又慌称皇帝下旨，乌知义无奈出战，后来战败。但是张守圭却上书说打了胜仗。后来事情败漏，唐玄宗命宦官牛仙童去调查此事。张守圭重金贿赂牛仙童，并逼死白真罗，把罪名都推到了白真罗身上。

后来牛仙童收受贿赂又败漏，唐玄宗大怒，命令杨思勖处死牛仙童。杨思勖本就以凶狠著称，他当即明白唐玄宗就是想用最残忍的办法杀死牛仙童。

牛仙童用什么方法呢，就是啖肉。《新唐书》记载:“思勗缚架之数日，乃探取其心，截去手足，割肉而啖之。”这个死法在以前的刑罚中早就有了，根本算不上凌迟，凌迟不会先挖心的。凌迟直到元朝的时候才正式成为刑罚的一种。

渔耕樵读

并不是第一人。隋炀帝第二次征讨高句丽时，后方杨玄感作乱，兵部侍郎斛斯政与其勾结，乱平后叛逃到高句丽，隋炀帝一怒之下第三次兴兵征讨高句丽。高句丽累了不想打了，牺牲一个斛斯政也没啥大不了的，于是表示投降并把斛斯政交给隋朝。对这种只是名义上的投降，隋炀帝笑纳了。

史书记载：

至京师，以斛斯政告庙，左翊卫大将军宇文述奏曰：“斛斯政之罪，天地所不容，人神所同忿。若同常刑，贼臣逆子何以惩肃？请变常法。”帝许之。于是将斛斯政出金光门，缚之于柱，公卿百僚并亲击射，脔割其肉，多有啖者。啖后烹煮，收其余骨，焚而扬之。

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