历法之争：鳌拜生死的玄机，藏在上一年康熙对他发动的第一波攻击里
1
少年康熙擒鳌拜的故事，精彩之极，向来为人津津乐道，很多人认为鳌拜失败的原因是在这里：
康熙已经在组织少年特攻队训练，但鳌拜却不但一无察觉，还以为康熙这孩子太好玩，没大处。
康熙已经把鳌拜心腹都支到外面去了，还加强了九门和紫禁城的控制，但鳌拜楞就能都没拿当一回事儿。
鳌拜自以为老子天下第一，就觉得康熙小儿不敢动他，所以鸿门宴、口袋阵之类于他，就全都是神话故事。
这些都有道理，但你若以为这真是关键，那你就真小看鳌拜了，尤其小看了康熙。
康熙若非在之前鳌拜杀这个杀那个，种种言行无状，混不吝的时候，一直隐忍不发，不学曹髦提着剑直接去跟鳌拜干，鳌拜肯定也不会麻痹到这种程度。
康熙六年（1667），发生过什么事，大家都知道吧？
表面上一直唯唯诺诺的四大辅臣之首索尼，在鳌拜杀费扬古一家时一句话不说，在鳌拜徇私舞弊，非要杀死户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、保定巡抚王登联的时候，甚至能够随声附和，但是他却在临死之前，于鳌拜头上悬了一条绳索：
先皇14岁亲政，现在皇上也是14，皇上应该效法先例，也来亲政了。
成例，向来是古人所重，鳌拜自然不好多说，康熙亲政却就是靠老索尼的这一“阴招”，顺利达成的，不管怎么说，这都是康熙人生中最重要的一个预备动作。
随后的七月，一直跟鳌拜不合，却又干不过人家的苏克萨哈，不知道是不是受了老索尼的启发，也来了一个“阴招”：
索尼死后，他本来已是辅臣之首，但是他却在这时要求辞职，要去顺化给顺治皇帝守墓。
皇上长大了，亲政了，第一辅臣都宣布辞职了，那你第二第三还好意思在那呆着吗？苏克萨哈这用意万分明显，那就是用自杀式攻击，为康熙掌权铺平道路，让康熙能够顺利收拾鳌拜，所以鳌拜见后立刻就怒了，他赶紧罗织罪名，杀掉了苏克萨哈。
他在坚持处死苏克萨哈的时候，都曾挽胳膊伸腿，在御前气势汹汹，咆哮大喊，就差把拳头直接揍到康熙身上了，可见他对这事有多清楚，有多重视。
这件事最足以证明二人当时的冲突是何等激烈，但是康熙接下来是怎么做的呢？
他当然惋惜苏克萨哈之死，知道这对自己意味着什么，但是他最后依旧忍了，准了，矛盾过去，声色不露，就跟没事人一样。
14岁的少年啊，这得多大的心胸，多强的意志力，多远的思虑，多高的智略！也难怪鳌拜会被他一再迷惑。这个家伙身上最欠缺的，却恰恰就是这些。
鳌拜的桀骜不驯，专权恣狂，康熙早就领教无数次，也早就想有所行动，但是鳌拜如此强横，如此大的势力，稍有不慎就将酿成大变，这玩玩轻忽不得，所以康熙就只能韬光养晦，一面继续麻痹鳌拜，一面暗地里悄悄进行。
他私底下联络不满鳌拜的武英殿大学士黄锡衮、因鳌拜支持户部满尚书玛尔赛，而产生权力矛盾的王弘祚等，以及训练少年特攻队，那都是必然之事。
只不过这些势力组成，却显然证明身为皇帝的康熙，势力单薄，他当时并没有真正强有力的支持，他恰恰是因为缺乏强有力的援助，才不得不出此下策的。
这当然反过来又越发证明了他除去鳌拜的强大决心。
康熙武英殿上擒鳌拜那一出，的确精彩异常，只可惜，康熙在1668年，也就是他向鳌拜正式开枪的前一年，所有的一个举动，历来却很少有人注意到。
康熙七年年底的历法之争，玄机重重，意义非凡，这才是康熙开战的先声，最能说明康熙的权谋，所做的准备。无它，即可以说康熙很可能就不敢在下一年立刻采取行动，所以作为事后诸葛亮的我，以前在读到清史这一节的时候，脑中就曾猛然蹦出这样四个字来：
鳌拜，快跑！
就跟我是鳌拜一伙的似的。
2
康熙七年的历法之争，表面上看，无关大的政治、人事，与鳌拜也没有很大的关系，就好像只是一场有关天文历法的学术之争似的，它简直就像一个小动作。
这很有意思，也尤其能够证明康熙的厉害之处，我们先来看看大致过程。
这一年的11月23日，康熙忽然发了一道圣旨，说是天文最为精微，历法关系国家要务，尔等勿怀夙仇，各执己见，以己为是，互相争竞，应该摆事实讲道理爱科学。好，现在尔等马上来PK一下，让朕来看看到底谁最正确，谁才是至善之法。
那么康熙这道圣旨是发给谁的呢？
发给传教士，老外，坏人，南怀仁一伙，和国粹派、“爱国贼”，好人，杨光先一伙的。
那么康熙突然发这道圣旨是什么意思呢？
我们就先当他只是为了理清历法好了，事情的起因是这样的。
南怀仁之前，最得大清欢心的传教士是汤若望，那时候康熙的老爹顺治对汤若望宠得简直跟董鄂妃差不多，所以顺治时，大清信西教的国民就忽忽到了10万多。
但是这事却引起了诸多士大夫的不满。
大家都是亚当、夏娃的孩子，这首先伤害了我们的民族文化、自尊心和情感，而总把其他宗教信仰视为异端，征服欲极强的天主教也实在太霸道，所以大家对传教士的厌恶、排斥，就早已产生。
而这如果再加上当时的印度沿海、马六甲、菲律宾、印尼等都被葡萄牙、西班牙、荷兰等国侵占，他们还时不时地要到中国澳门、南部沿海来骚扰一下，那这当然就不能怪大家又觉得敌人亡我之心昭然若揭，再加上一个深度警惕了。
可是这事到底该怎么办才好呢？这里好搞笑的是，士大夫们此时却竟只能腹诽，而不敢公然提出。
因为他们最有力的武器，也就不过是一个通行千古的华夷之辨而已，但是人家满清那伙儿也是夷，这太犯忌讳。
顺治的态度，和大忌讳都让士大夫不敢公然说话，于是如此大事，就直到顺治十六年五月，才终于有一个不怕死的，勇敢跳了出来。
这个人却就是安徽学子杨光先。
杨光先那时还只是个学生，血气方刚，爱国心炽烈，他因为汤若望来大清玩得最火的是天文历法，所以就擒贼擒王，蛇打七寸，直接对着历法开了火。
他首先写了一本《摘谬论》，历数西洋历法十大误，然后又写了一篇《群邪论》，狠狠地揭露了西洋传教士挂羊头卖狗肉的“奸谋”。
而后他还曾向礼部上书，控告过汤若望。
只是那时顺治爱汤若望爱得不行，哪会有空理他，人家没拿大巴掌呼他就已经很不错了。
杨光先的机会却来自康熙继位之后，那时候四大辅臣一见他递来的《请诛邪教状》很合心意，立刻下达了判处汤若望，及李祖白等跟着汤若望瞎胡混的中国官员死刑，和南怀仁等充军发配的命令。
这时候如果不是发生了场地震，大概汤若望一定人头落地，不过他经过这么一折腾，到底在释放后，也就再多活了一年。
这，却就是康熙初年那场著名的“历法狱案”的来历。
而康熙此时这道圣旨的来由，却首先是因为这年冬，免罪重新入了钦天监的南怀仁给他上了一道折子，弹劾钦天监副官吴明煊搞出的历法不科学。
他说，康熙八年闰十二月，应该是康熙九年正月，吴明煊那历法里面还有一年两春分、两秋分种种差误。
历法搞成这样，当然很荒谬，这必须要研究、更正，但是这种事值得康熙皇帝亲自来抓，并弄成那么大动静吗？
嗯嗯，值得，这当然值得，不然他还能做什么呢？谁不知道大事都是人家鳌拜做主，他的亲政不过就是虚设而已？
于是这后面的大清，在康熙一声令下之后，就热闹了，大殿之上连日来，就只有南怀仁与杨光先等在那唇枪舌剑，好一场大规模的半学术大辩论。
为什么说是半学术大辩论？
因为靠打击汤若望等人升上来的钦天监监正杨光先，对历法其实并不精通，那只是赶鸭子上架。他当初之所以会接连推辞好几次，正是因为自己心里很有数。
但是杨光先虽然清楚这一点，却并不代表他就会只站在一边瞪眼，实际上那场大辩论自始至终，都是以他为首的，反正他们二方当时都只认自己是正方。
一连几日的争吵、辩论，全是天文、历法的名词、知识，那时的康熙哪听得懂？但是他听不懂，却有听不懂的办法，他也会“曹冲称象”。
康熙说，尔等别吵吵了，咱们用事实说话，搞实测好了。
皇帝发话，大家当然要去搞，于是一场实测下来，到第二年正月，主持者大学士图海等人就来报告说，立春、雨水、月亮、火星、木星等等，我们都测了，南怀仁全胜，杨光先等人都不对。
康熙很慎重，说，那就再验证一下吧，让正反辩方都去午门外用日晷针去测测日影在正午的位置。
结果这天正午的测试，又是南怀仁划的刻度日正好跟日影重合，而杨光先的刻度则差了好几分。
中西历法之争终于尘埃落地，于是如此一来，康熙随即就顺理成章地平反了鳌拜他们制造的那起冤假错案，让南怀仁做了钦天监监副。
3
那么这件事与康熙、鳌拜之争，到底有啥关系呢？
这关系大了，作为政治家的康熙从中看到的当然不只是科学、历法，他一想就想到鳌拜身上了。
汤若望的案子是鳌拜做下的，如果这个案子翻过来，会产生什么效果？是不是会给鳌拜打脸，给康熙长脸？
康熙到现在才只能找到黄锡衮那么几个人援手，这显然说明大家都知道他这个皇帝做得很窝囊，大家都怕鳌拜，他现在实在是太需要有件事来树立自己的权威了。
康熙拿这个案子作伐，好处显而易见。
第一，这不是“大事”，这是学术之争，鳌拜不会太在意。
第二，他正好可以用这个来做试探。
如果鳌拜毫无察觉，这就说明鳌拜不足为虑，那他更大的举措刚好就可以顺势展开，如果鳌拜有察觉，很在意，那他接下来就只有加倍小心，采取更深的策略。
总之这件事再怎样，也不会给他带来太大的危险。
康熙对鳌拜的行动，在此时无疑已进入倒计时了，此为先声。他最大的聪明之处，是把他有意为之，并一直在暗中指挥搞大的翻案做得非常扎实，能够让任何人都无话可说。
就是这样，他还依旧小心翼翼地克制自己，没去碰触雷区，打草惊蛇，以免造成不必要的麻烦。
他虽然重用了南怀仁，改变了历法，却对旧案中其他那些关于传教士的禁令，基本继续维持。
当然，这有部分也出于他自己的认识，和对士大夫情感方面的考虑。
这件事终于让鳌拜当做了纯粹的学术争端，一点都没在意，这无疑是康熙伟大的胜利，有趣的是，最终对此事一直喋喋不休的却只有一个杨光先。
他的理论是，“宁可使中国无好历法，也不可使中国有西洋人。”实在不能不说，康熙在拿下鳌拜之后，赶紧把他撤职赶走的举措是万分正确的。
他的毛病可不只在一个外行领导内行。
政治上无小事，康熙却正是通过这个事件，显示了他的权威和能力，扳回一局的，支持他，以及摇摆其间的那些人，因此会很自然地认为康熙到底是皇帝，他才有真正的决定权，甚至会在意识到康熙即将向鳌拜下手时，即便不加入进来，也会远远避开。
这种情况下，避开也是对鳌拜的削弱，于是这之后，肯跟康熙走的人就越来越多，他的相关举措就越来越顺利。
康熙当初在召集那些少年的时候，就曾问过一句，你们怕皇帝，还是怕鳌拜，他当然知道这是他向鳌拜发难的主要基础之一，关键之关键。
康熙更是通过这种试探，认清鳌拜虚实的。鳌拜虽勇，却过于高傲，缺乏政治敏感，他现在居然一点都没意识到这是一种宣战，感到危险，准备战，或者跑。
如此，那康熙在已经成功麻痹他的情况下，就很多事可以大胆进行。
不就是给他个表面就行了吗？
这样一来，那么康熙不杀鳌拜，也就有了更加真实的原因。
鳌拜于大清战功累累，还曾与索尼等人为扶持顺治严守过“一心为主，生死与共”的盟誓，所以康熙因为他被擒之后展示伤痕，而放过他的事，并非虚言。
只是这并非出于感动、感念，仍旧是出于权术考虑。
帝王们所忌讳的，从来是大臣的野心，他们只有在没有威胁的时候，才可能去在乎什么功劳、伤痕，如果有，管它是真是假，功劳什么的就一定全都是狗屁，所以康熙在经过判断之后，所考虑的就只能是另外的事了。
如此的一个鳌拜，桀骜原来不过是性情而已，对康熙这种人来说，那他就等于一个没有深谋远虑的莽汉，杀他何益？更何况他现在已是阶下之囚，再无能为？
自己威望不足，目前掌控远远不曾到位，而鳌拜多年经营，根基深厚，此时杀鳌拜，必然会引起鳌拜旧部、党羽恐慌，造成局势动荡，甚至还可能给蠢蠢欲动的三藩制造口实。
而不杀鳌拜，却不但更能稳定局势，还能够使康熙在威权建立之外，又收获不忘功劳，宽厚仁慈的大名，康熙何乐而不为？
这一切，自然又将成为康熙从容整理内部，安抚三藩，逐步收拾天下的重要基础。
康熙少年时就已经目光深远，权谋过人了，所以他这康熙大帝之名，来得当真并非轻易。
图：网络
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