金庸先生应当为中国通俗小说当之无愧的第一人。昔日宋人有言:“凡有井水处，必有歌柳词者。”时至二十世纪八九十年代，这话怕得改一改了，应当是:“凡有华人处，必有读金庸小说者。”当时以金庸为代表的一系列武侠小说作家刮起了一股武侠热，让武侠小说这种被批判的小说形式彻底的走进了大众视野。
今日，重读金庸的作品，觉得仍旧有很强的可读性。首先，初读者会被他的情节所吸引，都说“文似看山不喜平”，金庸的小说，没有一部是平淡无奇的，这可能是金庸小说能留住大量读者的关键所在。但是，光有情节是不够的，金庸小说的语言描写也很具有特点，采用一种半文半白的文体，语言表达精炼，毫无拖泥带水之感，动词、形容词等用运恰当到位；还有其中对中国传统文化的用运，更是炉火纯青。如传统诗词，阴阳八卦，茶道文化，饮食文化，诗词歌赋等等在金庸的小说中都有提现，这充分提现了金庸先生作为一个知识分子深厚的国学功底。
金庸先生的作品，名为武侠小说，其实比更多的所谓文人作品更具有文化价值。这可能是金庸武侠小说雅俗共赏的原因之一吧。
金庸小说的思想，更是博大精深。金庸先生在他的第一部作品《书剑恩仇录》中就塑造了一帮反清复明的英雄形象。在这部小说中，金庸表现了民族主义思想，为了民族利益，主人公可以放弃爱情，众英雄抛头颅，撒热血也是在所不惜。但是当我们把这部作品与金庸成熟时期的《天龙八部》、《鹿鼎记》等作品相比较的话，就会发现其中也是存在着诸多的不足，如狭隘的民族主义思想、大汉族主义、女性在整部作品中的地位低下等等。但是我想，这也与金庸前期的生活有关吧！金庸出生于中国传统的书香门第，在金庸的青少年阶段正是抗日战争时期。民族传统与民族屈辱共同造就了金庸这部小说的主题。
金庸终究不是一个普通的人，他能看的到自己的不足，在后期的写作中不断的改进。因此，金庸成熟时期的那么多部作品，讲的都是民族平等，民族融合；主人公的武功再高，如郭靖、乔峰，都不是以武服人。在他们的身上都提现出了武的真谛“止戈为武”。甚至到了韦小宝，他不知道自己的民族，也不会任何的武功，却能在江湖上混的风生水起。这即是金庸写作技术的进步，更是金庸武侠思想日臻完善的表现。
金庸的武侠，因此而写的越来越不像武侠了。那些个一代大侠，练就的是绝世武学，心怀的是百姓疾苦。这哪里是一个闯荡江湖的草莽英雄，分明就是心忧天下的仁人志士。
的确，金庸写的是武侠，但多了一丝文人气质。
亦文亦武，化文为武；这都是金庸武侠小说的首创。一代大师，心怀的不是江湖，是天下！
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