弟子规

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，影响非常深远。

弟子规，圣人训。

《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首孝悌，次谨信。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。泛爱众，而亲仁。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

有余力，则学文。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

父母呼，应勿缓。

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

父母命，行勿懒。

父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教，须敬听。

父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

父母责，须顺承。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温，夏则凊。

冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。

晨则省，昏则定。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

出必告，反必面。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。

居有常，业无变。

平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小，勿擅为。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

苟擅为，子道亏。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。

物虽小，勿私藏。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

苟私藏，亲心伤。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好，力为具。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。

亲所恶，谨为去。

父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。

身有伤，贻亲忧。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

德有伤，贻亲羞。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

亲爱我，孝何难。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。

亲憎我，孝方贤。

当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。

亲有过，谏使更。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。

怡吾色，柔吾声。

劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。

谏不入，悦复谏。

如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。

号泣随，挞无怨。

如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾，药先尝。

父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。

昼夜侍，不离床。

照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

丧三年，常悲咽。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。

居处变，酒肉绝。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

丧尽礼，祭尽诚。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

事死者，如事生。

为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

兄道友，弟道恭。

当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

兄弟睦，孝在中。

兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

财物轻，怨何生。

彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。

言语忍，忿自泯。

说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

或饮食，或坐走。

在吃饭的时候，在坐的时候。

长者先，幼者后。

应当让年长者先用，年幼的跟在后面。

长呼人，即代叫。

如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。

人不在，已即到。

如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

称尊长，勿呼名。

称呼长者，不可以直呼其名。

对尊长，勿见能。

在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

路遇长，疾趋揖。

走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。

长无言，退恭立。

如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马，乘下车。

如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。

过犹待，百步余。

长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。

长者立，幼勿坐。

如果长辈站着，晚辈就不可以坐下。

长者坐，命乃坐。

长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

尊长前，声要低。

在长辈面前说话，声音要低些。

低不闻，却非宜。

但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

进必趋，退必迟。

在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。

问起对，视勿移。

长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。

事诸父，如事父。

服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。

事诸兄，如事兄。

对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

朝起早，夜眠迟。

清晨要早起，晚上要迟睡。

老易至，惜此时。

一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

晨必盥，兼漱口。

早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。

便溺回，辄净手。

每次大小便完毕，都要把手洗干净。

冠必正，纽必结。

帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。

袜与履，俱紧切。

袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位。

脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方。

勿乱顿，致污秽。

不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。

衣贵洁，不贵华。

衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。

上循分，下称家。

见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

对饮食，勿拣择。

对于饮食，不要挑挑拣拣。

食适可，勿过则。

吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。

年方少，勿饮酒。

血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒。

饮酒醉，最为丑。

因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步从容，立端正。

走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。

揖深圆，拜恭敬。

作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚。

在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着。

勿箕踞，勿摇髀。

落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

缓揭帘，勿有声。

进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。

宽转弯，勿触棱。

走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。

执虚器，如执盈。

手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。

入虚室，如有人。

走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。

事勿忙，忙多错。

做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。

勿畏难，勿轻略。

做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

斗闹场，绝勿近。

凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。

邪僻事，绝勿问。

凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

将入门，问孰存。

准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗。

将上堂，声必扬。

准备上堂屋时，声音要平和大声。

人问谁，对以名。

当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方。

吾与我，不分明。

如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

用人物，须明求。

使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。

倘不问，即为偷。

假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

借人物，及时还。

借了别人的东西，要在约定的时间里归还。

人借物，有勿悭。

别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。

凡出言，信为先。

开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。

诈与妄，奚可焉。

至于欺骗或花言巧语，更不能使用！。

话说多，不如少。

说话多，不如少说，因为言多必失。

惟其是，勿佞巧。

说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

奸巧语，秽污词。

尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。

市井气，切戒之。

粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

见未真，勿轻言。

对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。

知未的，勿轻传。

对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

事非宜，勿轻诺。

对于不妥当的事情，不能随便答应别人。

苟轻诺，进退错。

假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

凡道字，重且舒。

凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。

勿急疾，勿模糊。

说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

彼说长，此说短。

有人说别人的长处，有人也会说被人的短处。

不关己，莫闲管。

如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

见人善，即思齐。

看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。

纵去远，以渐跻。

纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

见人恶，即内省。

看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。

有则改，无加警。

有则改之，无则加勉。

唯德学，唯才艺。

每一个人都应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养。

不如人，当自砺。

如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。

若衣服，若饮食。

至于外表穿着，或者饮食。

不如人，勿生戚。

不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

闻过怒，闻誉乐。

听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。

损友来，益友却。

那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

闻誉恐，闻过欣。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。

直谅士，渐相亲。

那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

无心非，名为错。

如果无意中做了坏事，这就叫“错”。

有心非，名为恶。

如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

过能改，归于无。

犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。

倘掩饰，增一辜。

假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

凡是人，皆须爱。

只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

天同覆，地同载。

因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

行高者，名自高。

一个行为高尚的人，他的名望自然会高。

人所重，非貌高。

人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

才大者，望自大。

一个才学丰富的人，他的名声自然会大。

人所服，非言大。

人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

己有能，勿自私。

自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。

人有能，勿轻訾。

别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

勿谄富，勿骄贫。

不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

勿厌故，勿喜新。

不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

人不闲，勿事搅。

对于正在忙碌的人，不要去打扰他。

人不安，勿话扰。

当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短，切莫揭。

别人的短处，不要去揭穿。

人有私，切莫说。

对于他人的隐私，切忌去宣扬。

道人善，即是善。

赞美他人的善行，就是行善。

人知之，愈思勉。

当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

扬人恶，即是恶。

宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。

疾之甚，祸且作。

如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

善相劝，德皆建。

朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

过不规，道两亏。

如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与，贵分晓。

财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白。

与宜多，取宜少。

给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

将加人，先问己。

准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。

己不欲，即速已。

如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。

恩欲报，怨欲忘。

对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。

抱怨短，报恩长。

对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。

待婢仆，身贵端。

对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则。

虽贵端，慈而宽。

虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。

势服人，心不然。

如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。

理服人，方无言。

唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

同是人，类不齐。

同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。

流俗众，仁者希。

受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少。

果仁者，人多畏。

如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他。

言不讳，色不媚。

因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。

能亲仁，无限好。

能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了。

德日进，过日少。

因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。

不亲仁，无限害。

如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害。

小人进，百事坏。

因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

不力行，但学文。

不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书。

长浮华，成何人。

纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。

但力行，不学文。

反之，如果只是一味的做，不肯读书学习。

任己见，昧理真。

就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

读书法，有三到。

读书的方法，有三点要做到。

心眼口，信皆要。

即心到、眼到、口到，这三者确实都很重要。

方读此，勿慕彼。

在读这本书的时候，不要心里又想读那本书。

此未终，彼勿起。

这本书还未读完，不要去开始读那本书。

宽为限，紧用功。

不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。

工夫到，滞塞通。

学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。

心有疑，随札记。

如果心中有疑问，要随时做好记录。

就人问，求确义。

虚心向别人请教，求得准确的意义。

房室清，墙壁净。

书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。

几案洁，笔砚正。

书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

墨磨偏，心不端。

如果把墨磨偏了，说明心不在焉。

字不敬，心先病。

字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

列典籍，有定处。

存列典籍，要有固定的地方。

读看毕，还原处。

读完一本书，一定要归还到原来的地方。

虽有急，卷束齐。

即使有急事不看书了，也要把书本整理好。

有缺坏，就补之。

如果书本有缺损，应当修补完整。

非圣书，屏勿视。

不是圣贤经书，应该放弃不看。

蔽聪明，坏心志。

不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。

勿自暴，勿自弃。

一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。

圣与贤，可驯致。