世人好小術，小術不是道
——象眼中盲人
一樣的東西不一樣的人用，天壤之別了，脩金丹講的是練內丹，是譬喻人身如鼎爐，心念為火，一到外道歪道手裡就成了真鉛真汞，一不小心卻也歪打誤撞，發明了火藥，火藥也一樣，可以開山修路炸橋之益用於人們，一樣可以變成硝煙戰火，黑氣滾滾，使人們苦受水深火熱之災。
是以，常言道，敗壞佛的是念佛人，敗壞道的是修道士。經是好經，物件是好物件，關鍵在人咋理解咋用嘍。
西遊記到了蓮花山蓮花洞金角銀角這章節。最讓少兒與喜歡神話故事的年輕後生津津樂道的是那太上老君的五樣寶貝：紫金葫蘆、羊脂玉淨瓶、煉魔劍、晃金繩、芭蕉扇。
其實，安排這五樣寶貝的真實用意更應該是這樣的：
五件寶貝都是老君修仙練道的家用物什，原著裡太上老君對孫大聖道：“葫蘆是我盛丹的，淨瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我扇火的，繩子是我一根勒袍的帶。”呵呵，除了七星寶劍是防身煉魔的武器，別的四樣幾乎都是普世救人練仙丹藥的家當工具嘛，然而，到了邪魔外道手裡就成了偷盜淫竊，欺世盜名的秘密武器，而且是非同小覷的害人奪命的法寶。
譬如紫金葫蘆本是裝仙丹之用的，結果用成裝人的，能裝一千多人哩，用法是，把葫蘆塞子拔開，口朝下，底朝天，想裝誰，叫一聲對方的稱呼，只要對方答應，“嗖”地一聲就收進了葫蘆裡，最為可怕的是，蓋上葫蘆蓋子，莫想在逃出來，連七十二般變化，神通廣大的猴子都撞不出來，結果猴子還是變戲法騙妖魔得以逃出。殺個人就是蒸煮吃了，還會剩點毛髮，這葫蘆，一時三刻便把收進的人化為膿水。卻連一點痕跡證據都不留。這寶貝簡直可怕。
葫蘆是喊名號，只要你敢應就被收走了，不論是齊天大聖、孫悟空、孫大聖、孫行者、者行孫、行者孫、等等都是名號而已，因此，當晃金繩捆了孫行者，然後，原著交代，孫悟空在已經知道了紫金葫蘆如何裝人的應用之後，還是第一次被紫金葫蘆收入了，那是孫悟空猶豫不決自以為是，影視拍的是孫悟空回答的是爺爺在，原著寫道行者暗想道，“若是應了，就裝進去哩” 那魔道，“你怎麼不應我？”行者道：“有些耳閉，不曾聽見。”那怪物又叫聲“者行孫。”
行者在底下掐著指頭算了一算，道：“我的真名字叫做孫行者，起的鬼名字叫者行孫。真名字可以裝得，鬼名字好道裝不得。”卻就忍不住，應了一聲，“颼”的被他吸進葫蘆去，貼上貼。
這意思就是呀，不論真名假名都是名號而已，不是真我，執於聲名，就被聲名裝入葫蘆，糊里糊塗。葫蘆僧亂判葫蘆案。
玉淨瓶也與紫金葫蘆一樣的用法。晃金繩，更不用說了，名韁利鎖，縱你有七十二般騰挪變化，只要好名爭利的心存在，都一樣被捆綁，原著雲，“褪至頸項之下，就是一個金圈子。”老君的一根勒袍帶，到了邪魔外道手裡就成了綁人捆人的金圈子，呵呵。
另外一個比較巨大諷刺邪魔外道的是，雌、雄紫金葫蘆。原著雲：那魔捶胸頓足道：“天那！只說世情不改變哩！這樣個寶貝也怕老公，雌見了雄，就不敢裝了！”哈哈，邪魔外道，陰裡陽氣，採陰補陽，燒丹鍊汞，等等，世人好小術，小術不是道。伏氣弄成服氣，差之毫釐謬之千里矣。
綜上，如果說前兩章節“四聖試禪心”是收拾教訓了豬八戒貪慾色心不除，“碗子山波月洞黃袍怪”顯然收拾教訓了唐僧善惡真假不分，那麼。其實蓮花山蓮花洞這一章節無疑主要是在收拾教訓孫悟空孫大聖的虛名之心不滅的。聲名貨色，邪魔外道，不是修道的正性本心喔。
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