子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子贡问孔子说：“对全乡人都友爱，（这样做）怎么样？”孔子说：“不行。”子贡又问孔子说：“对全乡人都憎恶，（这样做）怎么样？”孔子说：“不行。最好的做法是对乡里的好人要友爱，对不好的人要憎恶。”
孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君子比真小人更可怕，可见人们对这种乡愿的普遍厌恶。
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，
孔子说，为君子办事很容易，但很难取得他欢喜。不按正道去讨他我，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。这是孔子论述的小人与君子的又一区别。作为君子，他并不对人百般挑剔，而且也不轻易表明自己的喜好，但在选用人才的时候却能够量才适用，不会求全责备，而小人则正好相反。
子曰:"君子泰而不骄，小人骄而不泰。
孔子说：“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”
孔子说：“君子不忧不惧。”不忧不惧就能做到泰然自若，心平气和.相反，心胸狭窄，矜己傲物，装模做样，色厉内荏，貌似骄傲内心却比惧交加，患得患失，永远不得安详宁静。平生未做亏心事，半夜不怕鬼敲门。凡事保持泰然处之的心境是最重要的。
分享到:
閱讀更多 說三道四論經典 的文章
