阎连科说，在当代男性作家中，几乎是没有人能把女性写的很好。著名的德国汉学家顾彬更是直言不讳，他说，莫言和余华他们根本不知道女人是什么，看来我国当代男作家不了解女人还真是出了“名”的。不过不得不承认，事实也确实如此。在路遥的《平凡的世界》里，接受过高等教育的金秀，却要死乞白赖地要嫁给毁容的孙少平；在陈忠实的《白鹿原》里，一直爱着黑娃的田小娥，却成了人们口中的“荡.妇”；在贾平凹的《废都》里，更是出现了完全失去自身光彩的女性形象，非常不符合现实。但“几乎”不等“没有”，另一位作家的出现，改变了这些，他就是毕飞宇，他被誉为“最了解女性的男性作家”。
毕飞宇是谁？他出生在江苏兴化，是一个来自江南水乡的文人。他也是当代中国一位很高产的作家，著有长篇小说《摇啊摇，摇到外婆桥》、《那个夏季，那个秋天》，小说集《慌乱的指头》、《祖宗》等。相比之下，同样来自于江南水乡的当代作家苏童，虽然比毕飞宇的名气要大些，但苏童似乎同样也不“了解”女人，不然在《妻妾成群》里，颂莲也不会同意嫁给年过半百的陈佐千。而毕飞宇不同，除了以上提到的作品，毕宇飞还写出过一部比他自己更出名的小说——《推拿》，2011年，《推拿》获得“第八届茅盾文学奖”，后来还被改编成影视剧。《推拿》仅20万字，莫言说，少于20万字的都不能叫长篇小所，按莫言的标准，《推拿》勉强进入长篇小说“序列”吧。
《推拿》是一关于尊严的书，书里的主人公几乎都是盲人，他们是“沙宗琪推拿中心”的盲人推拿师，这里的每一个盲人推拿师或多或少都有一段正常人无法想象的苦难经历。他们有的是先天性失明，有的是后天的，就像歌词里唱的那样；“上帝在他们眼前拉上了帘，而且上帝很健忘，忘了掀开。”正常人都会对盲人保留同情心理，可在他们眼里，那是侮辱。他们渴望过上正常人的生活，更不希望被人当成“废人”一样可怜。所以他们小心翼翼地争取自己的独立和尊严，每天殚精竭虑地活着。
推拿中心的老板叫沙复明，从他的名字就可以看出，他也是个盲人。沙复明有个单相思的女孩，叫都红，她的故事就很值得深思。都红学推拿是半路出家的，在这之前，她学的是音乐，在一次向残疾人献爱心的演出中，她弹奏了一段钢琴，弹得很不好，但是台下却响起了经久不息的掌声，主持人还说，都红是靠了全社会的好心人支持才“鼓起了活下去的勇气”，都红今天的演奏就是为了“报答”。可是都红不是这样想的，在她看来，她只是弹了一段钢琴而已。这一刻她觉得，音乐已经和她无关了，她来到这里，完全就是为了烘托别人的爱。
于是都红毅然放弃音乐，在她看来，音乐已经变味了，她来到了推拿中心，学起了推拿。在故事的最后，都红又离开了推拿中心，因为她的受伤，其他的同事们都慷慨解囊，她虽然感动，但在她的内心里这一次却比之前更加绝望。她知道要是接受了大家的好意，那么她后半生就只能生活在感激里，她会变得连盲人都不如。这对自尊心极强的都红来说是极大的打击，所以她离开了。有自尊心，就是毕飞宇笔下的女性和其他男性作家笔下女性最大的不同，所以毕飞宇一定是对得起“最了解女性的男性作家”这一称号的。
但是，这本书里也有一些“另类”的存在，比如另一位盲人推拿师张一光。张一光一开始是个正常人，在他三十五岁时意外失明了，一般人遇到这种情况一定会很痛苦，整个世界和光明似乎都抛弃了他，但是张一光没有，相反，他倒是觉得失明是一件值得高兴的事情。既然眼睛看不见了，他就可以抛下自己作为丈夫、孩子、父亲的责任，得到自由与解放。于是张一光也来到了推拿中心，他无牵无挂地只需要让自己高兴就好了，他把挣来的钱全部都花在了一个洗头房女服务员的身上，所以在推拿中心的其他人看来，张一光还不配做一个瞎子，他盲的不是眼，是心。
《推拿》的每一章都是以人物的名字来命名的，每章讲述一个盲人的故事，但是每个章节之间并没有足够的连贯性，这导致小说的结构显得有些松散，但是这并不能掩盖它的出彩之处。这是一本有情有义的小说，小说强调的不是盲人推拿师这个职业，而是盲人眼里的世界和与普通人有什么不同。在作者看来，其实没有什么不同，盲人同样要挣钱、要恋爱、要结婚、有七情六欲、有勾心斗角、还有菜米油盐酱醋茶的生活。作者希望告诉读者的是，盲人首先是“人”，然后才是“盲”，他们需要的，是尊重而不是简简单单的同情。
我们一直都缺少像《推拿》这样涉及医疗和“盲人”这一特殊群体的小说，而这本20万字的文学作品《推拿》，促成了这样一个新颖的题材，塑造了一个个与众不同的人物，也难怪《推拿》可以获得“茅盾文学奖”。不知道看惯了那些高高在上的大师作品的读者，看完毕宇飞这么独特的充满爱的小说会有什么样的人生感受？不妨说出来一起讨论讨论。
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