對於佩戴佛牌的人，大家都很關注佛牌的禁忌，唯恐觸犯了禁忌，會發生不好的事情。但是，近些年有關佛牌的“假禁忌”越來越多。
特別是一些商家，利用人們對佛牌的敬畏之心，營造一種假象，讓人們以為觸犯了禁忌之後，佛牌就沒用了，必須重新奉請佛牌。更有甚者，一些賣商業牌的人讓人們誤以為佛牌沒有作用是觸犯了佛牌的禁忌，，而不是因為佛牌是假的。
下面這些禁忌是最常見的“假禁忌”，以後大家就不要再相信了。
1、佛牌不能讓別人摸
首先，佛牌的外面是保護殼，是保護佛牌的，別人碰只會碰到外殼，不會碰到佛牌。
其次，在佛牌製作的過程中並不是師傅單獨參與，還有師傅的徒弟或者信眾一起參與，如果說別人不能碰，那麼佛牌在製作環節已經沒有了意義。
再次，佛牌本身需要流通，會經過很多人，如果不能讓別人摸，那還怎麼流通。
2、佛牌需要每年加持一次，不加持就沒有作用了
在佛牌裡，不僅擁有著師傅一生所修行研習的法門法術，並且還有師傅所積攢的福報與能量，是不會隨著時間的流逝而減少的。歲月會給佛牌，或者說 “法相”留下時間的痕跡，但是並不會給“法”造成任何的損耗！
很多老牌製作的師傅，比如阿贊多、龍婆坤等等高僧早已圓寂；並且很多師傅獨有的法門隨著時間已經漸漸失傳，這些佛牌又去找誰加持呢？
持有這樣疑問的朋友不在少數，其實更多的是我們的一種心裡安慰和暗示罷了，也不排除一些商業化的誘導。
3、佛牌只能戴單數，不能戴雙數
在泰國，戴雙數的人隨處可見，比如三掛、五掛鏈子後面帶一個牌，平時我們常說的單數，比如一、三、五等，只是為了對稱而已，中間一尊佛牌，兩邊增加同等數量的佛牌來保持整體的平衡和佩戴的舒適度。
在泰國，也有專門的單掛、三掛、五掛等鏈子後面都會有一掛用於掛佛牌。
4、戴泰國佛牌不能去中國的寺廟
佛教分藏傳佛教、漢傳佛教與南傳佛教，都起源於釋迦牟尼佛，本是同根生，只是在不同的時期傳入不同地域，與當地以及周邊的文化相結合。
不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。
5、上衛生間的時候，要把佛牌摘下來
一些朋友或者牌商認為佛牌是神聖的，是不可以被廁所內的汙氣所沾汙，否則，佛牌的聖潔會因受到汙氣的感染而失去了往日的靈驗等等。
所以，民間會流傳上廁所時不要佩戴佛牌，要把佛牌放在脖子背後或者摘下，亦或者女性經期不能佩戴等等的謬論。
佛陀在世傳法時，也是一位常人，也需要上廁所做常事，這並不影響佛陀的純潔與威望。另外，製作佛牌的每一位高僧也是如此，高僧的修為不會因為上完廁所就無影無蹤。
對於佛祖的尊敬與敬畏，在於我們擁有一顆正念的心和敬畏的心，而不是流於形式！
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