【开篇语】自幼长在孔孟之乡，虽不才亦多受传统文化之影响，一向喜欢探究历史，追溯既往。一直以来，对地名颇感兴趣，充满好奇——为何金乡并无金矿，济南、济宁、济阳得名的济水消失去了哪里，而鱼台、嘉祥又藏着什么样的故事……凡此种种，都让我浮想联翩，于是我决定去探究这些地名的由来，以及这名字背后隐藏的历史，还有，关于这里我能想起的人和事……
五莲地图
【地名由来】
五莲县，是中国山东省日照市下辖县。地处山东半岛南部，东临青岛市西海岸新区（黄岛区），南接日照市东港区，西连日照市莒县，北靠潍坊市诸城。1947年5月建县，因境内秀丽的五莲山而得名。
五莲山
五莲山原为九仙山之五朵峰，万历三十年（1602）明神宗赐建护国万寿光明寺，御赐山名"五莲"，五莲山乃名噪天下。
五朵峰
五莲山风景区总面积68平方公里，国家AAAA级旅游区。由五莲山、九仙山两大风景区组成，位于鲁东南沿海城市日照五莲县东南，东邻避暑胜地青岛市130公里，南距新亚欧大陆桥东方桥头堡日照市25公里，西接"亚洲银杏王"驻地莒县，北距世界风筝都潍坊市110公里，西与亚洲银杏王浮来山风景区相毗邻，五莲境内有204、206国道纵贯东西，交通便捷。
【历史沿革】
五莲地区古属青州。周朝为莒国的封地。民国《重修莒志》载："周武王封兹舆期于莒，初都计斤（今胶州市西南城子崖村附近），后迁莒。"
战国时期仍属莒国。至楚简王元年（公元前431年）北伐灭莒，又为楚地，继而分别为鲁国和齐国所辖。据《竹书纪年》载：齐国筑长城，以此为界，北为齐国，南为鲁国。之后，楚考烈王再次北伐灭鲁，又分别为楚国与齐国所辖。
秦朝时，属琅琊郡莒县（今五莲县境北部原属诸城县部分，秦时已置县领辖，县名已不可考）。
西汉时，属徐州刺史部琅琊郡（据民国《重修莒志》记载，莒县是时曾属兖州郡城阳国，待考），今五莲县境分辖于莒、海曲、昆山、东武、诸、折泉（《中国古今地名大辞典》"折泉县"条注云："汉侯国，后汉省。故城在今诸城县西南七十里"）六县。东汉建武十三年（公元37年）改郡为国，属徐州刺史部琅琊国。时昆山县废，改海曲县为西海县，境内分辖于莒、西海、东武、诸四县。
三国曹魏时期，分属徐州部城阳郡和青州部琅琊郡。时西海县撤销，并入莒县，境内由莒县、东武县、诸县分辖。
晋初，属青州部城阳郡；太康十年（公元289年）青州城阳郡的莒、东武、姑幕、诸四县改属徐州部东莞郡。境内分别由莒、东武、诸三县所辖。十六国时没有专属，曾先后属石赵、慕容燕、苻秦，隆安三年（公元399年）又属南燕，义熙六年（公元410年）复归晋。
南北朝时，南朝刘宋因旧未变。北魏占据山东后，到宋文帝元嘉廿八年（公元451年），属南青州东莞郡，后属胶州东武郡，五莲地区分辖于莒、东武、诸三县。东魏孝静帝武定七年（公元549年）改东莞郡为义塘郡。到北齐时，分属南青州的义塘、东安、高密三郡。时诸县撤销，并入东武县，今县境归莒县、东武县分辖。北周改属莒州义塘郡，境内仍分辖于莒、东武二县。
隋朝初年，五莲县境分辖于徐州琅琊郡莒县（开皇三年即公元583年，改莒县为莒州；大业二年即公元606年，复罢州为县）和青州高密郡东武县（开皇三年废郡，置胶州；开皇五年改为密州）。开皇十八年（公元598年）改东武县为诸城县。
唐朝属河南道密州高密郡，今县境分辖于莒县和诸城县。据民国《重修首志》记载，武德五年（公元622年）置莒州，下辖莒县；贞观八年（公元634年）撤销莒州，莒县改属密州。五代十国归属如故。
宋初，分全国为十三道，至宋太祖淳化五年（公元994年）废道存路，时属京东路密州；熙宁七年 （公元1074年），属京东东路密州；元祐二年（公元1087年），于莒县置日照镇；元祐三年（公元1088年），日照镇与诸城县改属临海军，随废，日照镇仍并入莒县，与诸城县同辖于密州。此时，五莲县境分辖于莒县和诸城县。金代，升日照镇为日照县。时莒县与日照县同属山东东路琅琊郡莒州（莒州原为城阳军，大定廿二年即公元1182年升为城阳州，廿四年改为莒州），诸城县属山东东路琅琊郡密州。五莲地区分别归莒县、日照、诸城三县所辖。
明代，据《明史·卷41》载："莒州，洪武初，以州治，莒县省，领日照、沂水两县。"又据《山东通志·沿革》记载："洪武元年（公元1368年）始废密州，以（诸城）县属青州府。"时五莲县境分辖于山东布政司青州府的诸城县和莒州及其所辖的日照县。
清代顺治、康熙两朝，县境归属因旧未变。至雍正八年（公元1730年）莒州升为直隶州，仍辖日照县。雍正十二年（公元1734年）降为散州，升沂州为府，今县境分辖于沂州府莒州、日照县，青州府诸城县。
公元1912年，中华民国成立。民国三年（公元1914年）裁府设道，地方政府改为省、道、县三级。当时，莒州改州为县，同日照县皆隶属岱南道。民国四年（公元1915年）改属济宁道；诸城县隶属胶东道，五莲地区仍属莒县、日照、诸城三县所辖。民国十四年（公元1925年）裁济宁道，置琅玡道，莒县、日照县归其所辖。民国十七年（1928年）北伐军统一山东省，废道，县直属山东省管辖，今五莲县境隶属如故。1937年7月7日，日本发动侵华战争。同年冬，莒、日、诸三县国民党政府，竞相拉队伍，"武装逃难"至五莲山区。1938年2月，日本侵略军先后占领诸城、日照、莒县三县县城。3月，中共鲁东南特委建立；秋冬，中共莒县县委、诸城县委、日照县委相继建立，并先后成立各县八路军办事处。此时，五莲山区形成三股政治力量。南部、西南部及中部山区为中共鲁东南特委及莒、日、诸三县县委活动地区；台潍公路和泰石公路沿线为日伪占领区，建立了"维持会"、"新民会"等伪管理体制；其他地区均为国民党地方游击队盘踞。当时驻五莲地区的国民党杂牌军队有十三部分之多。
1943年3月，中国共产党领导的日照县抗日民主政府在长兰村成立（当时称日照县行政委员会）。之后，随即成立其所辖的第三区抗日民主政权（辖今五莲县境的高泽、洪凝、松柏、街头、王世疃一带）。同年6月，由于形势恶化，党的武装力量和政府机关撤出五莲山区至泰石公路以南。
1943年，八路军滨海十三团进军泰石路北，解放了五莲大部地区。同年，日北、莒北、诸城三县抗日民主政府相继建立，隶属滨北行署。其时，今五莲县境由日北、莒北、诸城、诸莒边四县分辖，并先后建立了十一个区级抗日民主政权：日北县的洪凝、街头、五莲、滨安四个区，莒北县的中至、石场、管帅三个区，诸城县的麻湾（后改为户部）、仁里、高泽三个区，诸莒边的淮河一个区。1944年诸城县增设积沟区，辖今五莲县境的牛家官庄、院西、佛堂一带。
1945年，日北县撤销，其所辖今五莲县境的洪凝、街头、五莲三个区并入藏马县。诸城县的户部区亦于同时划归藏马县管辖。
1947年5月12日召开大会宣布五莲县建立，归胶东行署滨北专署管辖。县行政区划由藏马县的户部、五莲、洪凝、街头及诸城县的常山、仁里、高泽共七个区组成。1948年增设松柏区。1949年12月莒北县撤销，其所辖之中至、管帅、淮河三个区并入五莲县。时五莲县共辖十一个区。1950年春，滨北专署撤销，另设胶州专署，五莲县隶属胶东行署胶州专署管辖。1954年12月，莒县的石场区划归五莲县，时辖十二个区。1956年2月撤销松柏区，时辖十一个区。
1956年3月，胶州专署撤销，五莲县划归昌潍专区。同年四月，常山区划归诸城县，时五莲县辖十个区。1958年1月撤区并乡，五莲县划为院西、许孟、高泽、坊子、街头、宋家、潮河、叩官、花崖、回头、户部、高戈庄、汪湖、张仙、管帅、于里沟、中至、学庄、洪凝、松柏、中幢、迟家庄、石场、崖前二十四个乡。同年9月成立人民公社，实行政社合一，五莲县共划为洪凝、高泽、许孟、汪湖、管帅、中至、石场、于里、街头、潮河、叩官、户部、松柏十三个公社。1965年5月，经昌滩专署同意，原十三个公社划为十六个，增加院西、山阳、王世瞳三个公社。1970年昌潍专区更名为昌潍地区，专员公署改为行政公署。981年改为潍坊地区，五莲县隶属未变。1982年12月经潍坊行署批准，撤销洪凝公社，设洪凝镇。时五莲县辖十五个公社，一个镇。
1983年10月，潍坊地区行政公署撤销，更名为潍坊市，五莲县归潍坊市管辖。1984年5月12日进行体制改革（又称乡改），撤销人民公社，除洪凝镇体制名称未变外，原潮河、许孟、管帅、街头四个公社改为镇，叩官、户部、松柏、山阳、王世疃、石场、于里、汪湖、中至、高泽、院西十一个公社改为乡，新建七宝山镇和罗圈、山庄、杜家沟、花崖（1984年9月22日改为魏家乡）、槎河五个乡。时五莲县辖十六个乡、六个镇。同年8月至12月，对农村体制进行了改革，原生产大队改称村庄，大队管理委员会改称村民委员会。
1992年底由潍坊市划归日照市管辖，现辖12处乡镇街道、632个行政村。
【寻欢文史】
关于五莲山的民间传说
在鲁东南中部绵延的群山众巅间，有五座相连的大山，这就是五莲山。相传，很久很久以前，五莲山叫五朵山。 一日，过海八仙路过五朵山，但见山高入云，千奇百怪，然不见半点绿草，经向山神询问。知此处有火龙作孽，五朵山周围天旱地裂，草死木枯，颗粒无收。百姓无以度日，远走他乡。八仙闻听此言，决计除怪治山，造福生灵。经过八仙们努力，五朵山上便山花烂漫，草木丛生，硕果累累，。
八仙过海
八仙走后，山神便欢喜地满山巡视，行至五莲山顶，他望望一块直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰际，一低头，发现一粒核桃般大小的种籽裸露在石缝，未见发芽。山神想把这粒种子拿出来种到别处，可他的手伸进石逢，离那粒种籽总差半指，无论如何也拿不出种籽。无奈何，山神只得到别处捧来一些黄土，将种籽埋了，又巡山去了。 八十年后，这粒种籽破土发芽，从天竺峰的石逢里钻出来，长成一株碗口粗的野茶树。遥望此树枝繁叶茂，近闻此树清香扑鼻。当地人称其为"神茶"。山神为了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只"手掌"。手掌的二指与三指将神茶树牢牢箍住。人们为纪念山神，就将此掌称为"仙人掌"。几千年过去了，这只手掌依然还清晰地留在树下托着神茶呢！
天竺峰
到了明代万历年间，四川高僧心空和尚云游五朵山，只见五朵山水秀山明，峰峙壁立，禁不住惊叹大自然的神奇造化，赞不绝口"天赐我风水宝地也！"因而造庙定居下来。
明神宗
不久，万历皇帝（明神宗）的母亲因患眼疾，双目失明，汤水不进。宫中御医看遍，却无人能治。神宗心急如焚，张榜天下：有能治愈者，赏黄金万两，赐官一品。心空久研医道，精通医术，云游中曾治好不少疑难病症。他早知道神茶来历，于是冒险攀上悬崖，采来几枚叶片，配成药方，带着药方赶赴京城，为皇后治疾。一剂药服下，便觉胸阔气畅，食欲大振，双目发痒。三剂过后，盲眼复明，顾盼自如。
神宗大喜，传下旨意：耗银万两，敕建五莲山护国万寿光明寺。一庆母亲眼见光明，二祝母亲长寿万年，三求明代江山永固，四改五朵山为五莲山。
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