张春华，女，1980年生，汉族，中共党员，祖籍湖北钟祥市，现居湖北省十堰市，十堰市作家协会会员。2003年6月毕业于湖北大学中文系，从事中学语文教育教学工作，曾获湖北省青年教师优质课竞赛一等奖。她对生活始终保持好奇和感恩，钟情山水，喜欢旅游；爱好阅读，写点文字。13岁开始发表文学作品，先后曾在《诗歌周刊》《辽河》《浙江工人日报》《大众日报》《边防警察报》《成长读本》《文学教育》《十堰作家》《武当风》《十堰晚报》《大江晚报》《大河报》《荆门日报》《菏泽日报》《丹荔》《莫愁湖》《酒泉日报》等刊物发表诗歌、散文、小说等文学作品若干。其中，《活着，纵使不能生如夏花》《邂逅上津》《十年》《汉江渡口彼岸花》等在江西人民广播电台播出并接受电台连线采访。曾参演“大美十堰”微电影《妈妈有我》。
德国哲学家海德格尔说：“人要诗意地栖居在大地上。”不错，音乐是空气的诗歌，舞蹈是脚步的诗歌，爱情是生活的诗歌，而山水是我的诗歌。
假期，我们几个朋友为了寻访“老人洞”去了一趟郧县。车停在一片废墟前，问了才知道“老人洞”就在废墟正对面的山壁上，崖壁甚是陡峭。可惜中间隔有汉江水，我们徒步至江边想渡河，有船却无艄公。
伫立江边良久，凝望对面青山。山水就这样相依相伴，兀自成为一道风景。
我们试图在悬崖边那些整块巨大的岩石中搜索到一个窑洞。可惜，隐蔽险要的山体都长满了草木，没有缺口。当我的目光静静抚过山体时，我忽然感觉这连绵起伏的青山像极了一尊尊大小不同、姿态各异的卧佛。它们温柔、敦厚、静默，等着得道之人去亲近。而“老人洞”呢，它是以个体生命为底料，以汉江水当酒曲，相拌均匀发酵而成的神秘玉液琼浆。青山吝惜地把它置于历史的最深处雪藏了几千年，很少让人品尝到它的滋味。
此刻，我很想写诗。但我只能轻轻拂拭心中的尘埃。
苍穹高远，青山无语，江水低回。只有江上清风，与我们瑟瑟耳语，隐隐向我们诉说着最原始、最质朴的生命哲学——无关崇高低俗，无关文明野蛮。
太阳西斜。准备返回时，老乡说，再往前走五里路就到了韩家洲，那里有韩母墓。一语激起了我强烈的好奇心。韩家洲上曾经的一百零八户居民全部姓韩，尊崇韩信，他们早在三年前陆续搬离韩家洲。我知道此处曾经是春秋战国乃至楚汉兵家必争之地。洲上出土的大量文物就是明证。但说到韩母墓，我就不理解了。即使我有惊人的想象力，也无法还原千年前的场景。《汉书•韩信传》中有“韩信，淮阴人也”的记载。既然淮阴侯韩信是江苏淮阴人，他母亲怎么可能葬于千里之外的韩家洲？就算是迁徙到该地的韩氏后人重建此墓，若叫“韩氏祠堂”倒很贴切，但断然不能称作“韩母墓”。
到了韩家洲，我才发现比韩母墓更吸引我的还是韩家洲的自然景观。登高远观，它像一条温顺俏皮的鱼儿，横卧江心。洲上高地平坦开阔，草木遍布，松柏迎风。近看，沙洲上还有农人种植的蔬菜，绿油油一片，这让昔日的古战场充满了温情。所谓的韩母墓巍然屹立于韩家洲的制高点，倒也给这青山绿水增添了一丝庄严肃穆。
再次端详韩母墓时，心中又有了一丝亲切感。在我看来，只要源于爱，有爱的表达，它就是合理的。说它真实神秘也好，杜撰牵强也好，似乎不再那么重要。韩母墓体现出来的韩氏后人缅怀祖先的情感是真实且难能可贵的。
一只小船静候岸边，对韩家洲脉脉含情。我置身舟中，欣赏着这首亦庄亦谐、名叫《韩家洲》的诗。
“山是卧佛，群山是莲花盛开。”这是汽车迎着斜晖穿梭在山路上时，迎面盛开的群山给我的灵感；等回到位于闹市中心的家时，我仍然记忆犹新。
歌德曾说：“诗是成熟的理性。”所谓诗意人生，说白了就是美的生活。身居闹市也好，沉迷山水也罢，简单质朴，就是诗意的生活。
2014年3月29日《十堰晚报》
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