艺术简介
张志民，号张大石头，男，1956年2月出生于山东省阳信县，1983年毕业于山东艺术学院，同年留校任教。1985年深造于中国美术学院(浙美)山水画高研班。
现为山东艺术学院院长、教授、硕士研究生导师，山东省美术家协会主席，中国美术家协会理事、中国美术家协会中国画艺委会委员，山东省政协常委、省政协科教文卫体委员会副主任，山东省文联副主席，中国画学会副会长，中国国家画院研究员、中国国家画院张志民工作室导师，文化部国韵文华书画院副院长，中国长城书画院副院长、山东画院艺术顾问，全国优秀教师，山东省首批齐鲁文化名家，山东省国际文化交流中心副理事长，第六届山东省高等学校教学名师，第三届山东省优秀研究生指导教师，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会及美术分委员会委员，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术与艺术设计分委会委员，澳大利亚格里菲斯大学、澳门科技大学、山东师范大学博士研究生导师，对外经济贸易大学客座教授。
主要从事中国画教学、研究、创作与艺术教育工作。《将军出山》、《承包北山》、《风雨孔府》等作品多次入选“全国第八届美展”、“全国第十一届美展”、“十艺节全国美展”等重大展览并获奖。《夕照图》获“全国中国山水画展”优秀奖;《将军出山》获“中国共产党建党80周年全国美展”大奖，并获山东省特等奖;《铁道游击队》(合作)入选“纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利50周年全国美展”获银奖，并获山东省一等奖;《千秋孔府》、《初光先照千帆竞流》《北山后洼》分别入选“神舟六号”、“神舟七号”、“天宫一号”宇宙飞船搭载艺术品遨游太空，《丘壑无言》、《梦游天姥》、《历山诗话》、《中华泰山》等被中国美术馆、中国国家博物馆、北京京西宾馆等收藏。出版有《张志民山水画集》、《中国山水画构图研究》等专著、教材数十部，主持山东省社会科学规划重点项目《中国画研究》等多项科研项目。
我的中国画创作观点
我的中国画创作观点
张志民
从继承传统与创新谈起。本质上的继承传统，不是沿用传统的技法程式，而是承接其精神，即师法造化，表达心源以及由表达心源需要(思想内涵)而不断创造新形式的精神。
《北山后洼的轰鸣声》
师法造化可以从两个方面来理解。一方面就是通常意义上的以自然为师，从自然中找到新的感受、新的形式;另一方面则是更高更深层意义上的师造化，即主体意义上的“人”(我)与自然合二为一，我即是山，山即是我。但这种“我”与自然的融合并不仅是传统意义上的“天人合一”。作为孕育于自然中的“我”，不但回归消融于自然的怀抱，更基于对亘古自然深深理解和血肉相连的情感基础上，代山川之言，代其呐喊。在这种状态上，人不但超越物物界线，与花草树木、飞禽走兽对话，亦能超越时空，与来自古代生灵共起舞，一起狂欢，一起呐喊。因此，这样的师造化，不停留在表面上的对景摹写或是某种情绪、某种样式的寻求，而是表现切切实实的自然精神。所以，中国山水画创作不应该以真实地表现某地胜境为能事，也不应该仅停留在某种技法形式的探索上，而是以表现自然精神为主旨，技法形式皆由此而生发。这样一来，形式就不是某种固定的样式，而是千变万化。即黄宾虹所说的“所变者体貌，不变者精神”。艺术史也告诉我们“笔墨当随时代”的变革，是由思想变革开始的。表达新思想的需要，促使画家不断探索新形式从而得以产生。这样的笔墨才是真正有时代意义的笔墨，也只有这样才不容易落入前人的窠臼。
《山雨欲来》
关于中国山水画创作的境界问题，先哲为我们构造了“天人合一”的大化状态，这是一种圣人般的理想。而实际上，生活在现实中的人都摆脱不了时代的印记和世事的扰恼，更无法抛弃情感的左右。作为生活在当代的山水画家，对自然的钟爱和关注，对时代和社会具有责任感和使命感是至关重要的。也就是说我们的创作是这个时代的，为这个时代产生的她的文化功能。
《北山云霞》
作为一个山水画家，能做的就是用画笔表现自己的思想情感。所以我这几年一直努力创作关注社会、关注时代、关注自然、提倡环保的作品，表达一个画家的责任心、时代性和思想性。这几年我创作了《北山》、《家园》、《丘壑无言》系列，创作了《北山后洼的轰鸣声》、《北山石仔峪》、《开发》系列等作品。将绘画慢慢从传统文人情怀向现代思想心境的转换，使人们从我的作品当中读到生命的轮回复始，引发人们对生命的深层认识和探索。
二〇一〇年重阳节
作品欣赏
《蟾王》
《承包北山》
《将军出山》
《北山后洼》
《抗倭英雄传》
《泰山赋》
《北山大戏》
《写意孔府》
《消息树》
《北山石仔屿之一》
《北山石仔屿之二》
《北山石仔屿之三》
《北山后洼的轰鸣声之一》
《北山后洼之青春谱二》
《北山后洼之青春谱三》
《北山后洼之青春谱五》
《北山后洼之汽车都市》
《北山后洼之都市崛起》
《风雨孔府》
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