什么样的语录读完让人读完觉得很讽刺呢？想必是很刺眼的，发人深省的？纵观鲁迅的文学作品中，大多数都带有着一种怀疑、一种批判性质的，更是讽刺。
而鲁迅《狂人日记》中就有一段语录，可堪《狂人日记》中经典，亦是鲁迅最讽刺一段语录，仅64字，却很刺耳，一针见血，无人能敌！这句话如下！
我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅 《狂人日记》
开头就说没有年代的历史，而这段语录读完，无疑感觉是鲁迅在讽刺历史。因为他们活着，所处的世界、乃至社会、不久将来也会成为历史。而如今我们来看，就是在看历史。
而鲁迅这句话不仅仅是在讽刺他们那个时代，更是好像把几千年的历史都讽刺了。为什么这么说呢？大家可以想想最天下合久必分，分久必合，最著名莫过三国了。
而三国，谁能说哪个国家好，哪个国家坏呢？无疑是“人吃人”的游戏，最后曹孙刘成了大赢家罢了。那么纵观历史，不都是这样吗？为了城池、地盘、权势，不是你吞并我，就是我来吞并你。
不和平的年代尚如此，更那堪外寇也参入“人吃人”的游戏当中。想必是历年历代都如此吧。历史每次都在重演，只是吃相不一样而已！所以说鲁迅的讽刺，可谓是一针见血，无人能敌！
无奈这一切却从未改变过，可怜的先生
纵观历代最高统治者，无非都是通过精神上的控制，让臣民们得老老实实带上一个仁义道德的面具，这一带就是几代人，或是都已经习惯带了，摘不下来了，也不愿意摘下来。
而那些所谓的统治者和高位者，也就变成了仁义道德的进贡的对象。说的好听点，这就是吃了人的思想自由。而所谓的仁义道德，说到底也就是封建的礼教，而这些东西，却无疑又给了人们精神上的压迫，这也就是精神上的“吃人”罢了。
在鲁迅哪个年代的那时“吃人”的人吃人，也避免不了被人吃！要知道连狗，它也未必逃得了被吃与吃的命运，这个“狗”好比哪个时代的“汉奸”最好不过了，最后都没有什么好下场。
而再说的好听点真正的仁义道德并非“吃人”，而假仁假义那种无道德底线的，才应是真正的“吃人”吧，昧着做人的良心，只要能赚钱就好，什么手段都能耍。
当然这一切也都是文字表面上的，而现实中，那可是比任何荒诞剧都更加真实残酷，“吃人”的社会，那总是喜欢以仁义道德为面具，好像这样可以掩饰太平一样。而当他能够正视这些批评，并为此做出反应，也是进步。而不是采取绝对的毁灭性消除，因为正义从来是与公平相对的。
“外卖”有毒，而许多人却喜欢食“毒”，家中厨房成摆设
所以说：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。”看到那些小吃摊上一个铁锅不洗可以炒一天饭，而生意还很不错。而烧烧烤的架，也可以烧一天而不消过毒。就连一些小作坊也一样，能简单尽量简单，能快尽量快，能吃就可以。
所以说鲁迅先生幸好是走了，不然活在我们这个年代，也是够他烦恼纠结的，也是够他怀疑的。所以说鲁迅上面最讽刺一段语录，仅64字，却很刺耳，一针见血，无人能敌！让人也能偶尔感叹下我们当今所遇到的一些问题！
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