03.18 潮州海盗,梁启超称他为中国殖民八大伟人之一,还是“飞龙”国王

潮州海盗——浪尖上的中华先锋队

皇帝无能,奸臣无道,政治黑暗

潮州海盗,梁启超称他为中国殖民八大伟人之一,还是“飞龙”国王

明朝嘉靖年间,(公元1522~1566年),嘉靖皇帝朱厚熜统治期间,社会矛盾日益尖锐,内忧外患险局繁生。这种局面的出现很大程度上是其残暴昏庸所导致的。他统治时间长达44年,然而,这对朱明王朝来说却是一大不幸。

嘉靖皇帝不问朝政,权力就逐渐转移到擅长迎合的严嵩(字惟中,号介溪,又号勉庵,江西人)手中。严嵩和其子严世蕃贪婪狡诈,专横跋扈,贪赃枉法,结党纳贿,排除异己,权倾一时,朝臣大多趋附之。明朝各级官员贪污、行贿、受贿成风,人际斗争激烈。政治黑暗。

土地兼并严重,财政枯竭

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明初,明太祖朱元璋认为“天下初定,百姓财力俱困,譬犹初飞之鸟不可拔其羽,新植之木不可摇其根,要在安养生息之”。(《明太祖洪武实录》),实行了“休养生息”的政策。为了增加财政收入,政府鼓励垦荒,减免赋税,并下令农民开垦荒地归开荒者所有,免除三年徭役赋。同时,命令各地驻军屯田。这些政策颇有成效,明初农业生产得到了恢复和发展,全国垦田数达到了8.5亿亩。

后来,皇族、勋臣、官僚不断地侵夺土地,如严嵩父子在家乡江西占田,囊括袁州一府四县土地数额的十分之七;徐阶(明松江华亭人,字子升,官至内阁大学士,内阁首辅)父子在松江占田二十万亩。他们世代掌握大量土地。更有甚者,明朝中期的几个皇帝也积极占田:武宗朱厚照正德九年,京畿内的皇庄占田已有三万七千五百多顷,正德十六年,皇庄占田面积达到了二十万零九百余顷。

嘉靖八年,霍韬奉修会典言:“自洪武迄弘治百四十年,天下额田已减半强,而湖广、河南、广东失额尤多”(《明史•食货》第223页)。嘉靖年间,田额不及明初一半。由于土地高度集中加之瞒田,这样政府可征田租赋税剧减。由于政府财政窘困,必然加重对农民的剥削,差役徭役日繁。

边患加重,国防空虚,倭寇猖獗

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元朝被推翻以后,蒙古贵族回到蒙古高原,继续统治长城以北的一些地区。

14世纪末,蒙古分裂为鞑靼和瓦剌等部,他们之间经常发生相互仇杀。同时瓦剌曾和明朝发生过战争,这就是“土木之变”。明朝中期边患大作。嘉靖二十九年(1550年)六月,蒙古族土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂,发动了战争。俺答军进犯大同、宣府,明军一触即溃,俺答汗挥军长驱而入,直抵北京城。

由于严嵩为首的投降派推行“饱将自退,惟坚壁为上”的政策,听任俺答兵在京城外四周滥肆掳掠,满载而归。此后二十年,俺答兵连年南下掳掠,长城沿线百姓深受其害。

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明朝中期,海防松驰。日本的武士、商人和海盗,经常骚扰我国沿海地区。我国东南沿海一带的奸商与倭寇相勾结,他们杀人越货,然后分赃。嘉靖年间,“市舶罢,而数利在下,奸豪外交内,海上无宁日”(《明史记事本末》)。从事海外贸易的海商大贾勾结倭寇到沿海劫掠,甚至沿长江进犯扬州、南京,朝廷为之震惊,史称“嘉靖大倭寇”。

社会矛盾尖锐,农民起义

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随着政治的日益腐败,经济剥削的苛重,社会矛盾日趋激化。早在嘉靖初期就不断有农民起义的发生,到了中期尤为激烈,不仅起义次数多,不下四五十次,而且地域广,规模大,几乎涉及所有省份。除了农民起义外,还有矿工、陶工、盐工的起义等。可见,朱厚熜统治时期,朱明王朝已经是危机四伏了。

起义的发动

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张琏,号石琚,谥英烈,广东潮州府饶平县上饶乌石村下仓人。生年不祥,亡于1563年。“飞龙”国开国君主。

明嘉靖年间(1522—1566年),起义军领袖张琏因不满朝廷腐败,张琏杀死族长,投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后,被推为首领。于三十九年五月武装起事。在柏嵩关歃血为盟,自称“飞龙人主”,国号“飞龙”,年号“造历”。于乌石埔筑围城为大本营。他提出“等贵贱,均贫富”等主张,四十年聚集义军10余万人,展开反明斗争。

史载:“张琏……性狡黠……,初为库吏,盗库银,杀人亡命,投靠贼郑八为乱”,是个“剧盗”。众所周知,古代正统史书,凡起义、造反者都会被极力丑化,皆以“贼”、“盗”、“匪”称之。“性狡黠”,这恰恰说明张琏是一个足智多谋,天资聪敏的人,之所以这样说,我们可以从他利用中国古代农民迷信遵天命,顺天意这种思想发动群众来证明。

张琏在饶平县衙当库吏时,他刻制了一枚印玺——“飞龙人主”。并私下藏放在县城四方塘中。然后又神秘地与人说:“夜中做梦,见天上掉落一宝物于塘中,仙人又托梦说谁能获得此物,便是真龙天子。”这一神奇传说,不久便传遍整个县城。大家信以为真,纷纷下池摸拾,但谁也找不到,一日张琏也邀几人去四方塘寻找。这块玉玺为张琏所藏放,当然全不费功夫,不久便被他摸捞了上来。张琏获得此玺,就等于上天授予帝王符兆。人们惊愕之余都认为“天将降大任于斯人”,纷纷跪下叩拜。这样,张琏自然就成了一呼百应的领袖人物了。

史书记载:“杀族长,投奔大埔郑八”。大埔,明时属饶平县清远都滦州都之地。嘉靖三十七年(公元1558年),族长见张琏有造反之意,恐以后危害乡里诛连家族乃再三劝说,希望张琏不要叛逆,做一个朱明朝的顺民,并扬言若不听从,乃驱逐出族。张琏怒杀族长,登高一呼,率追随者投奔大埔郑八(白扇会起义首领)并做了副寨主。郑八死后,因张琏行侠仗义,威望极高,且具帝王符兆,便被推为首领。各地义军纷纷投靠,军队达十万之众,势力日益强大。

柏嵩关称帝,国号“飞龙”

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柏嵩关位于广东省潮州市饶平县北部上善镇(今属上饶镇)与福建省平和县九峰镇交界,海拔600多米,高峰对峙,依山负险,垒石为垣,架两门相拱对照。相传明代建关时,关北有古柏凌空,故名“柏嵩关”。此乃扼粤闽通道之咽喉,是一将当关,万夫莫敌之战略要地。

嘉靖三十九年(1560年),张琏与程乡(今梅县)林朝曦,梁宁,徐东州,大埔肖晚,罗袍、杨舜,小靖张公佑、赖赐,李东津等各路起义军联合,歃血为盟。并在家乡饶平上饶乌石建造城堡,在柏嵩关张项山筑“朱城黄屋”作宫殿。嗣后,张琏设坛祭拜天地称帝,号“飞龙人主”,改元“造历”,国号“飞龙”,并开科署官,封肖晚,罗袍为王,封林朝曦为大将军,其他人等皆得封赏。

分兵出击,威震四省

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“飞龙国”建立后,张琏便加紧开始他推翻明朝统治的计划。

嘉靖四十年(公元1561年),张琏调遣兵力,分三路出击粤、闽、赣、浙四省,命林朝曦率军3万余人攻打粤东诸府县;命肖晚、罗袍率等3万余人攻打闽西、赣南。自己则率军3万余人攻打闽南并沿海岸线直上攻打浙江。

飞龙军声势浩大,出征初期捷报频传,同时得到各地起义军的响应支援。肖晚、罗袍率军攻打闽西时,连城义军首领包龙(鲍荣)、包凤(鲍虎)兄弟积极配合,互为呼应。肖晚、罗袍部连克永定、上杭、武平、长汀、长乐、连城,又绝断官军粮道,并乘胜攻打赣南之瑞金、宁都、兴国、万安、泰和等地;林朝曦部转战粤东,攻打潮州、大埔、梅县、兴宁及河源之龙川、和平等地;张琏亲帅起义军,四月占平和,六月陷云霄,八月破南靖,攻占漳州镇海后,又直指泉州、莆田、福州,乘胜攻占浙江龙泉。起义军锋芒所指,势如破竹,短短时间便攻陷县城数十处。同时起义军也发展至二十万人。

起义军在粤、闽、赣、浙四省边界的胜利,使朱明王朝大为震惊。嘉靖皇帝坐卧不安。急诏命诸道会师,令提督两广侍郎张臬,总兵平江伯、陈圭调集军队。嘉靖四十一年(1562年)二月,张臬奏请调“狼兵”(壮族土司招募的士兵,由于凶悍,作战勇敢,被称为狼兵)十万,与广东、福建、江西官军会合,共调集了三十万兵力。

六月,都督刘显,参将俞大猷率官军分6哨围剿。七月胡宗宪兼制江西,获悉飞龙军几乎倾全部兵力出战,柏嵩关大本营兵力空虚,便命俞大猷急击。俞大猷谓“宜以潜师捣其巢,攻其必救,奈何以数万众从一夫浪走哉?”(见《明史•列传•俞大猷》第5605页)。俞大猷率军一万五千人,迅速奔袭、并登上柏嵩关最高峰处观察地形,他见义军兵营依山环列数里,加之山上草木旺盛,宜以火攻。他指挥官军把扼下山各个路口,点火烧山,顷刻烈火肆虐,数百座军营被火吞没,朱城黄屋也化为灰烬。

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接着他又挥军上山,将留守义军官兵、群众、大肆屠杀。张琏得报,急忙回师救援,返途中又遭俞大猷伏兵而大挫。尔后,按察副使冯皋谟采用攻心战术,派官军到各路义军营寨用喊话,射传单,发恳恻票(投降凭证)等方式动摇军心。这种办法颇有效果,有几个中级军官(江满清、李逢时、郭玉镜)叛变,俞大猷又命其返营作内线。一日,俞大猷计诱张琏出战,义军再次重创,一千二百多人被杀。

嘉靖四十二年(公元1563年),罗袍再率义军由箭竹隘(隘岗上)进攻永定县城,攻城时适逢大雨滂沱,河水猛涨,无法渡过,撤走时又遭官军包围攻击而惨败。

林朝曦见二路主力均被打败,本部力量损失过半,便约河源另支义军首领黄积山一同反攻,官军斩杀黄积山,后来林朝曦余部在阴那山一带被明官军徐甫宰消灭。

至此,张琏三路义军在明军队的强大攻势下被打败了。

这次农民起义从爆发到失败为时五年。地域广阔,席卷四省,影响甚大。明政府为了镇压这次农民起义军调动数十万大军,几乎倾尽国库。它沉重打击了朱明王朝的统治,在中国古代农民革命史上留下了光辉的一页。

起义兵败,流亡海外

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张琏的起义震动了明朝廷。但来自明王朝中央力量的合理围剿下,最后张琏部队伤亡惨重,遂率余部由云霄河引航出海,联合海上武装力量,继续对抗明朝政府。以后辗转南下,夺占三佛齐岛(今苏门答腊),自立为国王,占有旧港、柔佛、马六甲等地,垦殖为渔,称番舶长,漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。

据日本人藤田丰八博士考查,三佛齐岛、旧港等地出现很古碑,上镌记“飞龙”年号。经鉴定是张琏当时的国号。今三佛齐客家人有讲饶平客家话的,均为明朝期间随同张琏去的。

张琏起义的事件虽然失败,但他对后来潮州戏剧风俗的影响相当大。据考明嘉靖年间就有以祭祀礼仪为主要特征的潮剧广场戏,饶平民众为纪念起义失败的“飞龙人主”张琏,在饶洋镇乌石村建飞龙庙,每年六月初六演剧祭祀(《明史·阮通志》)。梁启超先生在其《饮水宝文集》中称他是中国殖民八大伟人之一。

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