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一、羿射九日故事的发源地
大家在小学课本里学到过一篇神话故事《羿射九日》，都知道羿是个神射手，可大家知道，这个神话故事发源地是哪里吗？
和别的神话传说故事发源地有许多版本争议不同，羿射九日的故事发源地只有一个，那就是山西省长治市屯留区（原屯留县）的老爷山。
当然，老爷山是个俗名，这山的学名叫做三嵕（zōng）山。西汉典籍《淮南子》记载：“尧使羿射九乌于三嵕之山，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽。”
三嵕之山即三嵕山，三嵕山就是今山西屯留的三嵕山。关于这座独一无二的三嵕山，历代典籍皆有记载。
比如《新唐书·地理志》：潞州屯留县“有三嵕山”。《方舆纪要》卷42屯留县：三嵕山在“县西北三十五里。有三峰高峻，……俗传为羿射九乌之所。一名麟山，下有三嵕水”。《说文解字》：“峰聚之山曰嵕，今屯留有三嵕山，言三峰聚也。”
这都是古代典籍里的记载，现在在网上，查百度百科、360百科啥的都能查到，三嵕山只有这一座。
羿是个上古唐尧时代的神射手，除了大家熟知的射九日救苍生的故事外，还有射杀各种恶兽的光辉事迹，比如，射杀猰貐、封豨、九婴、修蛇、凿齿等凶恶的怪兽。
到了夏朝时，有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字，而且也善射，这样一来，羿和后羿就常常混淆为一人了。不过，这不在本文的讨论范围，不去管它。
羿射九日或者说羿射十日的故事，甚至后来的后羿射日的故事等，都反映了神射手羿除害安民、功在社稷的伟大事迹，所以被尊为神灵，称为羿神。
在羿射九日故事的发源地山西屯留三嵕山，羿神被称为三嵕爷。到了宋徽宗时，羿神又被加封为“护国灵贶王”。
二、三嵕爷的道场
因为三嵕爷是上党地区出现的本土神，祷祀灵验，尤其是降雨止雹啥的，所以，三嵕爷、灵贶王崇拜遍及上党地区。
这些三嵕庙以屯留三嵕山三嵕庙祖庙为中心，辐射周边潞城、长治县、壶关县、陵川县、泽州、高平等地，形成了独特的羿神崇拜区域。
屯留县老爷山
据文物专家统计，上党地区也就是晋东南地区的三嵕庙约有50处，其中不乏列入国家文物保护单位的三嵕庙。
比如长治市壶关南阳护村中三嵕庙、长子大中汉三嵕庙、长子下霍护国灵贶王庙、平顺北社三嵕庙等。
在这些羿神行祠中，有一座不在总名单上的三嵕庙，虽然也是县重点文保单位，但并未引起足够的重视。它就是山西平顺古村王家庄村的龙王庙。
平顺王家庄村三嵕庙
欸，不对啊。不是说三嵕庙吗？怎么变成了龙王庙？因为这座庙是三嵕龙王庙，供奉的不只是有羿神三嵕爷龙（灵）贶王，还有玉皇大帝、黑龙爷、青龙爷等。
这种多神共祀一堂的现象在晋东南地区也算比较普遍，不仅仅是道教宫观，佛寺内也常常是释道儒三教并列供奉。
何况，三嵕爷在祖庙是因为什么被供奉的？降雨止雹非常灵验。这大概是古代晋东南一带冰雹灾害比较多的缘故。
羿神不再射日杀凶兽了，改为管理天气了，这部分神职就和传统的龙王爷职能相重叠了。
再加上，平顺石城镇王家庄村位于浊漳河岸边，有水的地方少不了龙王庙，所以，王家庄村这座三嵕龙王庙才会有羿神和龙王共祀的局面。
三、独特架构三嵕庙
平顺石城镇王家庄村是一个古色古香的古山村，在前两篇的文章中，胡哥带领大家欣赏了古村的古代风貌和特色传统古民居。
今天，就请跟随胡哥沿着羿神崇拜的思路去看一下这座颇具规模而且架构独特的三嵕龙王庙。
三嵕龙王庙山门戏台
这座三嵕龙王庙位于古村东南部，村村通道路的旁边，一眼望去颇具气势。庙是二进院布局，进深43米，宽20米。创建年代不详，现存建筑为清代遗构。
山门正面看起来气派而简朴，5间房屋宽两层楼高的墙，只有两个八角形漏窗和一个带门券的大门。
这是戏楼和山门结合的常见大门，朝向内的一面就是阔大的戏台，当中三间是戏台，雕梁画栋的装饰，是一处非常重要的公众娱乐所在。
三嵕庙过厅
从戏台开始，往里依次是过厅、月台、正殿，加上两侧的厢房，构成了一个封闭的神仙道场。院落布局完整，规模较大，近代曾经做过学校、大队部等，所以才能较好地保存至今。
这座以祭祀三嵕爷的龙王庙在周边并不多见，其他山村常见的龙王庙，要不是单纯的龙王爷，要不就是大禹。所以，搞不清楚羿神三嵕爷是是如何来到这里，并和黑龙爷、青龙爷如何和平共处的。
戏台与过厅之间是一片宽阔的院子，青砖墁地，最独特的建筑就是中间的这座过厅。
首先，过厅只有一层，坐落在高约1.2米的青石台阶上，层高很高，所以整座过厅看起来十分高大，高度要略微超过二层楼的山门戏台。这是不多见的。
三嵕庙后院的正殿
其次，过厅整个是7开间宽，中间3间是前后通透式敞开的空庭，由高大的檐柱支撑起屋顶，左右两侧各是两间房屋。
所以，从正殿可以毫无阻隔地看到戏台，反之，从山门进来也可以透过台阶上的空庭看到后院更高的正殿，顿时，会有一种高山仰止的感觉。
过厅前廊下左侧有一通青石古碑，上面刻着清道光十七年(1837)、清嘉庆二十六年(1821)对该庙进行重修的经过。
上台阶，过过厅，进入后院就到了正殿所在的院子了。最后方的青石台阶上，就是供奉着羿神三嵕爷和玉皇大帝、黑龙爷、青龙爷等诸神的正殿。
这是一座在建筑上比较讲究、高规格的神殿。因为它除了本身在建筑上的精细奢华雕饰外，还有讲究的配套月台、花坛、经幢等附属物。
三嵕庙前的月台
一般的古代建筑顶多是建在石台阶上。如果，在台阶之外、正殿之前还有一座方形的月台，那就是属于等级比较高的建筑了。而且，栏杆等附件越多、月台越高、雕饰越精美，等级越高。
比如，我国最高等级的建筑故宫太和殿前的月台，就属于月台中的月台，有三层月台，且都带有栏杆，材质还是最好的汉白玉。
月台前正中是牡丹花坛，两侧是石阶。时值初夏，花坛中牡丹花花开正艳，为空旷的庭院带了一团生气。
月台前的花坛和经幢
花坛中有一节残存的青石经幢，四方抹角八棱，约一米高，顶盖残缺。各立面上有浅刻花纹图案和文字，尤其是其中刻有一行文字“嘉靖三十一年(1552)三月初……”。
如果这是三嵕龙王庙的原物，起码说明这座庙的建庙年龄有将近500年历史了，足够沧桑。
月台之上就是整座庙宇的核心正殿了。这座大殿的木雕装饰非常精彩，可以说凝聚了一时一地的工匠精粹手艺。
正殿面宽七间，是带出廊的构架，单檐硬山顶，屋顶是灰布筒瓦覆面，正脊侧脊的脊瓦都带有雕花，花纹繁复。
三嵕龙王庙正殿
屋檐下是大家常见的彩绘斗拱，每一根柱头上和柱子之间的屋檐下，都有一朵斗拱，而且斗拱上的色彩历经沧桑，依然鲜明。
正殿正中三间全是隔扇门，次间是半槛窗式，最两端的梢间则是普通圆拱门，整体构成了端庄大气的迎面形象。
站在正殿前的月台上，环视整个院落，左右两侧的厢房前，青松挺立，花坛中，牡丹灼灼，屋檐下的红灯笼红彤彤的很喜庆。
再往前方看去，目光穿过通透的过厅，一直看到昏暗的戏台上，恍惚之间，酬神的戏曲也许在还在上演，锣鼓镲钹丝弦齐响的音律仿若耳闻，穿插的人物身影在戏台上忽隐忽现，这是在感谢羿神射日救民吗？还是在感谢降雨止雹的功劳呢？
过厅前廊下的古石碑
最好的公共建筑就是神庙，它寄托了古人艰难谋生的希望，也寄托了众生欢乐的希望。古人们在这里祭拜、在这里酬神，春祈秋报，一年又一年，希望的种子在这里生根发芽，民族的历史在这里传递，中华文化的根脉在这里繁衍壮大。
羿神、三嵕爷、护国灵贶王，不同的称呼，相同的祈愿。古村古庙上古神话，就这样一代代潜滋暗长，护佑着一方水土一方人民。
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