《竹波軒梅冊》又名《後梅花喜神譜》，
清鄭淳畫，道光18年序刊此書《竹波軒梅冊》又名《後梅花喜神譜》。共收恣態各異梅花三十多幅圖板畫以及大量名家題詩。此本初版有林則徐的序，後來林則徐被革職，鄭淳將《竹波軒梅冊》改版，刪除林則徐墨跡。請阮元題“後梅花喜神譜”。此本為改版後的刊本。
宋伯仁著《梅花喜神譜》，刊刻於南宋景定二年(1261) ，為中國第一部專門表現梅花神態的木刻畫譜，書分上下卷，收一百幅墨梅，是宋伯仁觀察梅花生態後的具體描寫。古代稱畫像為「寫真」，諧音極接近「喜神」，因此在宋時俗語就直接將畫像稱之為「喜神」。《梅花喜神譜》不僅是一部極具藝術審美價值的專題性畫譜，在版畫史上亦具有重要地位，為藝苑所珍視。
清朝中葉，有人刻印了一本寫梅冊，也仿照宋伯仁之書，命名《後梅花喜神譜》，大有與宋分庭抗禮的味道，其實兩譜風格完全不同，前者是梅花百態的細膩觀察與描寫，後者只是尋常梅花畫冊的刻印本罷了。然而這本《後梅花喜神譜》，以寬廣的篇幅刊刻，再將眾多墨筆題詞，以原跡呈現，整體來看，仍不失為一本典雅的版畫書。
此書最早的刊本是兩冊式，稱作《竹波軒梅冊》，有林則徐序言，時間可能在林則徐任湖廣總督之初，亦即道光十七年稍後，或者是道光十九年十二月實授兩廣總督時，這時林氏正當顯赫，僚屬請其題詞作序，是司空見慣事。不料，道光二十一年五月，鴉片戰爭戰敗，歸咎前任，林則徐被革去四品卿銜，從重懲處，遣戍伊犁，當然鄭淳也立刻將《竹波軒梅冊》改版，刪除林則徐墨跡，改請致仕的前兩廣總督阮元題詞，阮元大筆一揮，寫下「後梅花喜神譜」六字，並跋雲「餘藏宋伯仁梅花喜神譜，惜其幅僅三四寸，每幅花蘃稀疏，備法而已，今觀小樵此冊甚暢妙，真喜神也，題之如右。」與阮同時題詞的另有湯金釗等三人，改版之後，都用字體醒目的黑口雕版，以示區別。（文字參考來源：官熱梅冷不尋常─記拙藏《後梅花喜神譜》）
古代稱畫像為「寫真」，諧音極接近「喜神」，因此在宋時俗語就直接將畫像稱之為「喜神」。
鄭淳，號簫卿、小樵、四明山民，浙江鎮海人，清嘉慶道光間著名畫家，尤其擅長畫梅花。
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