本期詩人
韋應物
韋應物（737~792），出身京兆韋氏，少時為玄宗近侍，豪縱不羈。安史亂起，流落失職，始立志讀書。先後做過洛陽丞、滁州刺史、左司郎中、蘇州刺史等，故世稱韋左司或韋蘇州。詩風恬淡高遠，以描寫山水風光與隱逸生活著稱，後人每以王孟韋柳並稱。存詩近六百首。
江南苦雨久矣。從臘月到正月，六十多天就沒見過太陽。所以，讀《韋應物集》，裡面許多詩題真讓我好生鬱悶：《對雨寄韓庫部協》《對雨贈李主簿高秀才》《善福閣對雨寄李儋幼遐》《假中對雨呈縣中僚友》《郡中對雨贈元錫兼簡楊凌》《閒齋對雨》，還有《雨夜感懷》《賦得暮雨送李曹》，加上最有名的《郡齋雨中與諸文士燕集》，有完沒完？
但韋應物好像真喜歡“對雨”。他是個宅男，不用經常出門，不用走進雨中淋成落湯雞，所以能夠跟雨遙遙相“對”，觀賞那飄飄灑灑霏霏揚揚的姿態：
青山滿春野，微雨灑輕埃。
（《對雨贈李主簿高秀才》）
空齋對高樹，疏雨共蕭條。
（《閒齋對雨》）
蕭條集新荷，氤氳散高樹。
（《對雨寄韓庫部協》）
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
（《東鄰》）
但我不喜歡雨，我受夠了。至少要讓大家知道晴為何物嘛！所以我們還是來讀他一首放晴的詩，《園林晏起寄昭應韓明府盧主簿》：
田家已耕作，井屋起晨煙。
園林鳴好鳥，閒居猶獨眠。
不覺朝已晏，起來望青天。
四體一舒散，情性亦欣然。
還復茅簷下，對酒思數賢。
束帶理官府，簡牘盈目前。
當念中林賞，覽物遍山川。
上非遇明世，庶以道自全。
這首五古，共十六句，前八句寫“園林晏起”，後八句寫“寄昭應韓明府盧主簿”。“晏”就是晚。“昭應”，縣在今陝西臨潼。“明府”是唐人對縣令的稱謂，當時的昭應令是韓質。“主簿”是縣令佐吏。韋應物寫這首詩的時候，大約四十六七歲，剛從櫟陽縣令的位子上因病求辭，正寄居在灃水邊的善福精舍。櫟陽縣跟昭應縣是長安近畿的相鄰的兩個縣，縣令之間也有互動，再說韓質是他的老友，所以就寫了這首詩，內容相當於一封誘降書，引誘對方向自己看齊，向美好生活繳械投降。
因為詩人眼下的賦閒生涯太寫意了。“田家已耕作，井屋起晨煙。”好一幅生產與生活的和諧畫面。戴望舒詩云：“鹿守我的夢，鳥祝我的醒。”特朗斯特羅姆詩云：“我在燕子中睡去，在老鷹中醒來。”我也曾有詩云：“夏日舒張了燦爛的千指，敲我以銀質的鳥音。”可是韋應物卻說：“園林鳴好鳥，閒居猶獨眠。”大唐詩人那神聖的高臥任是什麼好鳥都吵不醒的。
然而賴床畢竟不好，不知不覺日高三竿，已經很有點晚了。於是詩人起床了，起來做什麼呢？有什麼可做呢？不——
不覺朝已晏，起來望青天。
這平淡的詩句，竟把我感動得熱淚盈眶。太不容易了，太不可思議了，一位從事崇高的精神活動的詩人隱修士，卻示人以一個閒漢的無所事事。有一點呆萌，有一點無厘頭，卻又大道至簡，天真爛漫。韋應物是怎樣做到這一步的？這真是人生的化境，也是藝術的化境呀。
可想而知，詩人一連打了好幾個哈欠，伸了好幾個懶腰：“四體一舒散，情性亦欣然。”睡飽了，筋骨活絡開了，渾身上下舒坦了，於是情緒便好了。他回到茅簷下，早餐，不，應該是中餐，已經擺上桌子了，酒也斟上了，他忽然若有所思，或者說，若有所失。《孟子·梁惠王下》說：
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
曰：“不若與人。”
韋應物自己的這份快活，捨不得不與好朋友分享。他“對酒思數賢”，想起了鄰縣的韓縣長和盧助理，他們好慘，還得穿西裝打領帶處理公務，辦公桌上要批覆和待落實的公文堆得山高。“束帶理官府，簡牘盈目前。”杜甫當年就受不了這個，“束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍。”你們怎麼還能忍受呢？應當換一種生活方式呀！
“當念中林賞，覽物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。”你們應當心心念念去山間林下盡情遊賞，閱遍世上的風物。既然遇不上清明的世道，或許可以世外求道，以自全其生。看我眼下，活得多麼自在瀟灑，還不趕快學著點？我為你們可惜呀。
《峴傭說詩》評曰：“‘不覺朝已晏，起來望青天’，如出五柳先生口也。”我以為還是不大一樣。陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，風姿實在高雅。韋應物的“起來望青天”，何止放下身段，壓根兒就沒有身段。稱之為“零度寫作”，可乎？
韋應物叫人家不要做官，其實他自己每一任官都做不長，因為這個人不講政治。他說“上非遇明世，庶以道自全”，等於《論語·衛靈公》裡子曰的“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，這不是罵當世無道麼？《水滸傳》裡的楊志提醒手下，“如今須不比太平時節。”當心出來歹人打劫生辰綱。老都管訓斥道：“你說這話該剜口割舌！今日天下怎地不太平？”這才是政治成熟。老都管不愧是梁中書府上的人。
校對：李立軍
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