用户5059873820628
“老祖宗为什么说，贫贱夫妻百事哀”，这个说法，我认为有它的道理，人的需求是分层次的，按照马斯洛需求层次理论，人的衣、食、住、行等“生理需求”是第一位的，然后才能考虑安全、社会、尊重、自我实现的更高需求。鲁迅先生有一部小说《伤逝》里面一对青年男女，就是为了经济而分手的，让人读后百感交集。所以，我认为夫妻共同生活过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，哪件事不要钱？“穷在街头无人问“，朋友也远离你而去，父母也老了，难道啃老一辈子，如何过日子，所以没有钱怕真地是万万不行。当然，反过来说，也不能“饱食终日，无所用心”，要努力向更高层次努力。
胡穆子_23558
贫贱夫妻遇到的烦心事多。
因为贫贱，所以会面临很多具体问题需要自己解决。
而有很多具体问题会拉低心情，比如吃饭吧。
有钱的夫妻，点个外卖就解决了，为自己节省了很多时间。
贫贱夫妻需要自己去买菜，做饭，路上的时间，做饭的精力，全部搭进去了。
事情本身就多，就忙，难免急躁，再有点意外什么的，心情就更糟了。
贫贱夫妻更能检验夫妻感情的匹合度，如果感情不搭，遇到生活的琐事，就很容易出问题。
夫妻的本质是两个人相互扶助，拉升彼此的心灵。
且行且珍惜。
心灵扶助者〔成云社〕～初心√
成云社初心
“贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首其二》，原诗如下：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这是元稹怀念去世的妻子韦丛的三首诗中的第二篇，诗文情真意切，哀思尽露，让人读来不禁潸然泪下。这首诗约作于唐元和六年，此时元稹正在监察御史的任上，想起亡妻，悲从中来；诗人回想当初，妻子韦丛二十岁就下嫁给了低微的自己，婚后过着清贫的生活，但是夫妻间举案齐眉，相敬如宾，十分恩爱，没想到，现在自己官职升迁，俸禄提高，生活已经富足，而斯人不在，再多的钱也只能为亡妻办祭祀和纸钱；诗人睹物思人，就连妻子留下的针线盒都封存起来不再打开，可是诗人越是回避，越是体现出他对发妻无尽的思念和伤怀，怀念起从前美好的过往和情意，对待下人都十分的怜惜，每次梦到妻子，都会为她烧去纸钱，寄托哀思；诗人知道，夫妻永别是每个人都必须经历和面对的，但是，这种分别对于患难与共的夫妻来说是非常哀痛欲绝的。
很多人都误以为“贫贱夫妻百事哀”的意思是，生活贫困的夫妻诸事不顺，其实这真是大错特错了。这里说的贫贱夫妻，指的是共同患难一起过过苦日子的夫妻，这句话的意思其实是说，夫妻两人一起度过艰难困苦的日子，感情历久弥坚，后来苦尽甘来，即将享受荣华富贵的时候，却与爱人阴阳两隔，成为永别，真是让人痛不欲生，而这种悲痛也并非一般的夫妻所能体会到的。而这种遗恨也不是一般人理解。
所以，现实中的夫妻再因为钱的事吵架的时候，千万不要说这句话了，人家根本不是这个意思。
月下清溪浣旧裟
贫贱夫妻百事哀的意思是：夫妻两人兜里没钱，不仅事事不顺，而且夫妻间的感情也会慢慢走下坡路；
自从货币作为交换媒介开始后，有钱就意味着你能解决生活中99.9%的事情；那么如果你很穷，生活中99.9%的事情对于你来说都是难事儿，人一辈子不就是一个不断解决问题的过程吗？同样是过条河，富人可能会有专门的船，穷人则可能会选择趟河或者游泳过去，这期中可能会出现生命危险，这难道不让人觉得悲哀吗？
1、指的是日子过的让人觉得悲哀。夫妻意味着什么？意味着两个人在一起的柴米油盐房车等生活，也意味着孩子的养育上学以及老人的赡养问题，这都是要花钱的，如果是贫贱夫妻，就是兜里没钱，那么意味着你花销要谨小慎微，可能衣服要缝缝补补又三年，可能买菜专挑便宜的买，可能大热天天天挤公交，可能为了省一块钱公交费徒步多走几里地，可能为了保住一份工作而对上司故意的责难忍气吞声，可能为了业绩忍受客户的故意刁难或者猥亵。对比富人坐着飞机去巴黎喂鸽子、海边开游艇度假，住着大房子，这日子不够悲哀吗？
2、指的是夫妻关系不好。夫妻物质方面一旦穷苦，那么就会为生活中的柴米油盐拌嘴，会为生活中的琐碎小事吵架甚至大打出手，关系也自然不好了。
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越长大越孤单，烦恼也就越多，估计这是大部分人的心声。成年后的我们，懂得了生活的艰辛，不管愿不愿意，早晚都要步入婚姻的殿堂，浪漫的时光肯定会有，但柴米油盐酱醋茶成了主流。家家有本难念的经，看似幸福美满的家庭，也有各种各样的争吵，只是不为外人所知罢了。
原本非常相爱的夫妻，可能会被家庭琐事困扰，之间的爱意逐渐减少，随之而来的是对彼此的指责和不满。仔细分析其中的缘由，大多都与金钱有关，对于家境一般或者相对贫困的夫妻来说更是如此，似乎验证了世人常说的“贫贱夫妻百事哀”。
短短的七个字，道出了无限的心酸，从字面意思可理解为，生活拮据的夫妻比较悲哀，日子肯定过得紧巴巴，幸福指数必然不会太高。“贫贱夫妻百事哀”出自何处？它的本意真的是我们所理解的那样吗？其实前面还有一句更经典的话。
唐代诗人元稹，曾写过三首《遣悲怀》诗，皆为怀念去世的妻子而创作，其中第二首最为知名，最后两句是：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这里的“此恨”二字，指的是生死离别，每个人都不能避免，那他为何要说“贫贱夫妻百事哀”呢？
元稹的才华毋庸置疑，当时与白居易齐名，并且两人是莫逆之交，经常在一起饮酒赋诗。虽然他祖上有人做过刺史、长史，却由于家道中落，到他这一代时就不行了，顶多算是小资生活。元稹二十岁时，遇到了初恋女友崔氏，她是个才貌双绝的女子，而且家中比较富裕，名副其实的富家千金。崔氏被元稹的才学所打动，不顾家人的反对与他交往，两人度过了一段快乐时光。尽管元稹非常喜欢崔氏，甚至想过与她白头偕老，但在仕途与崔氏二者相冲突时，他选择了仕途，抛弃了为他付出一切的崔氏。原来，虽然崔氏家财万贯，却没有任何的权势，恰好他遇到了京兆尹韦夏卿的女儿韦氏。
经过一番思考，元稹觉得韦氏能为他提供平台，毅然决然地迎娶韦氏为妻。对于很多人来说，在所有的爱情当中，最难忘的就是初恋，元稹也不例外，就以崔氏为原型，创作了作品《莺莺传》。元稹与韦氏结婚之后，没多久就入朝为官，实现了踏入仕途的心愿。奈何仕途并不是太顺利，几次被贬到外地做官，日子过得紧巴巴，甚至比不上平常百姓。即使如此，韦氏对元稹不离不弃，这让他感动不已，奈何红颜薄命，韦氏27岁病逝。
后来，元稹又被提拔重用，生活条件也提高很多，想起曾经与他共患难的韦氏，写下了千古名句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。结合此诗的创作背景，元稹要表达的意思是：“与其他悲哀的事情相比，以前跟着他吃苦的韦氏的去世，更让他感到悲痛。”并非现代人所理解的那样。
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贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。
显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。人生，先苦后甜，苦尽甘来，才是最充实、最踏实、最值得回味的一件事情。成功和幸福，不是坐享其成，也不是一蹴而就的；而是需要夫妻两人同心同德，携手奋进，让黄土变黄金，正所谓是“幸福是奋斗出来的”。
所以说，我们不要再肤浅地理解“贫贱夫妻百事哀”这句话了，而是要知晓其真意，多对婚姻生活抱有希望，找对另一半，与另一半共同创造出美好的生活。当我明白了“贫贱夫妻百事哀”的真正意思后，我被深深感动了。朋友们，您被感动了吗？
对天吼12
《遣悲怀》元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
元稹这首诗的最后两句的意思是说：“虽然我知道阴阳两隔的悲伤痛苦人人都会有，但想到我们做一对贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀，伤感。”原来诗中的表达的意思和现在已经不一样了。我们现在将“贫贱夫妻百事哀”理解为夫妻经济基础比较太差，处处感觉拘束，受委屈，在生活上处处受限制。
甚至有人说：“富绕结发千秋悦，贫贱夫妻百事哀”。 因为现在的生活压力，大家更愿意看成，面对生活中各种问题，贫穷的夫妻会有很多不容易的地方，心有戚戚然。
不过这件事情要一分为二来看，比较好。
无论是男人还是女人，结婚都是第二次投胎，这也就是为什么很多人在结婚前要算八字，要祈福，很多人要祝福，毕竟是一辈子的事情。
其实如果夫妻可以有共同话题，相处和睦，每天一起努力奔着生活去过日子，大概也没有时间去悲哀。
如果夫妻本身相处不和睦，劲儿不能拧成一股绳朝一个地方用，生活中本来会有很多受限的地方，这个时候更会觉得事事不顺利，处处受委屈，争执就会不断出现，生活中无法被满足的愿望就会被放大，然后发出这样的感慨。
正所谓家和万事兴，不怕家里穷，就怕家里出现一个二百五，每天不为家里做事情，还天天闹事情。人的精气头就这么多，被乱七八糟事情分散太多，自然就没有一起奔小康的精力了。
所以选择另一半要慎重，脾气要和，钱不一定要有，但是要是一个绩优股，两人一起生活开始很艰苦，但是一起努力，一起奋斗，生活会不断向好发展，这样就很好。
另外讲真的，真正悲哀的时候是家里有了小孩，需要提供给他（她）医疗、教育的时候，或者是家里有老人生病需要治病的时候，那个时候才是真正的悲凉。所以年轻人，要找到适合自己的另一半，趁着家里没有负担，或者还没有孩子的时候，要尽快加油去做事情，大钱靠命，小钱靠挣，如果能挣大钱，恭喜你，不过如果能挣些小钱，也不错，只是怕自己没有责任感，荒废了这段时间。
最后将这句话送给所有的夫妇，这句源于《了凡四训》，后来被曾国藩也摘抄走了：“从前种种，譬如昨日死； 从后种种，譬如今日生！”如果现在真的不是很如意，要记得人的命和运是可以改变的，多做善事，多做有意义的善事，事情都会在向好的方向发展，大家都在找好的风水，不过，如果自己就好那块风水宝地，去哪里都是一样的。
福堂
总看到有人劝女孩子嫁有钱人，并以贫贱夫妻百事哀来证明他们的观点，说什么没钱的夫妻的日子必定是悲哀的。这里我不讨论他们那有钱没钱的标准是什么，单说这句话的真正含义。
贫贱夫妻百事哀，出处、背景我就不说了，要不长篇大论的，也没有愿意看。直接说这句话的意思:共患难的夫妻，其中一人去了，活着的人回忆起以前的点点滴滴，总会比一般夫妻之间的生离死别更加地感到伤心与难过。
这是作者对亡妻深切的怀念，对亡妻不嫌自己贫穷委身下嫁，与自己同甘共苦这份真情的深切怀念。
引用诗句的时候，请先弄清楚其真正含义，别一知半解的就来卖弄，误了别人对你也没好处，不是吗？
加句题外话，看过一部电影，有这么句台词:现在的年青人，除非老爸有钱，否则大多是穷人。
与其成天想着嫁有钱人而把自己耽误了，不如找个人品好的一起奋斗，自己努力赚的钱，花着也踏实，不是吗？
你是谁哦哦哦哦哦
老祖宗为什么说贫贱夫妻百事哀？我来回答一下这个问题
常听人说“贫贱夫妻百事哀”，来感慨经济基础薄弱的夫妻或情侣，在感情生活中处处悲催。
其实，根本错解了原意，这句话出自唐朝诗人元稹悼亡妻子的诗“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”意为：虽然我知道阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻时的每一件事情都会让我特别哀思怀念。
跟望文生义的理解恰恰相反，是在歌颂共苦夫妻分外的情深。
夫妻生活中有很多悲哀的事情，这是普遍存在的问题。我们需要寻找内因，而不是抱怨物质水平等外在因素。
如果外在因素真能够解决悲哀的事情，世上的富贵夫妻就都恩爱美满了，实际情况呢，富贵夫妻的关系甚至更不稳定，矛盾痛苦更多。
这是一个残酷到让人绝望的现实，我们不愿意面对它，我们需要幻想外因是我们的救世主来得到希望。很多富贵夫妻也不会觉得他们足够富贵，而会渴求更多的富贵来解决依然存在的种种问题。
因为我们迷失了内在的财富，不善于向内求索——正视自己的责任，发现自己的力量。
要知道，是贫贱还是富贵夫妻，都是自己的原因。破除人生烦恼的利器，是内在的智慧而非外在的财富。财富没有智慧就像宝刀在小孩的手里，反而是一件危险的事情，所谓男人有钱就变坏。有智慧的人，得失无畏，顺逆皆安，并善于创造。
嫌弃夫妻关系的贫贱，才是贫贱夫妻最大的悲哀，如此对待夫妻关系会感到无力，忽略了关系出现问题的真正原因和解决方法，成为一道诅咒，障碍夫妻关系的和谐。
不管是贫贱还是富贵夫妻都需要能够善巧的面对夫妻关系中的矛盾冲突，可以借鉴毛泽东的“团结-批评-团结”的公式，按照“理解包容，然后沟通协调，再理解包容”的态度和方法处理夫妻矛盾。
老杜的幸福小生活
首先要了解一下贫贱在古代是什么意思？在古代，贫贱是两个词，贫是指贫穷，没有钱；贱是指出身卑贱，没有权势，合起来就是指出身卑贱而又贫穷，就是执政上没有地位，经济上又很贫穷，是社会最底层，也可以说是弱势群体。
现在流行有一句话，就是贫穷限制了我的想象。贫贱同样限制了贫贱之人的想象。这些人有一个共同的特点，他们的眼光不是朝外看的，去改变自己的命运，而是逆来顺受，永远看到的是自己眼前的窘迫状况，在贫困线上挣扎，生活的重担压弯了他们的腰，觉得没有出头之日，看不到希望，对生活失望，怨天尤人。
现实是真实的，也是残酷的，当一个个现实的生活问题摆在面前，却又无能为力，难以解决，生活无法承受之重，使夫妻之间丧失信心，失去信任，互相埋怨，互相指摘，由相亲走向相杀。到最后，一件小事就可能成为压死骆驼的最后一根稻草。
